Các thực thể trong truyền thống Celtic trên iWell Guard. Truyền thống Celtic-Ireland và Gaul. Nguồn tài liệu chính: các vòng truyện Ireland (Ulster, Thần thoại), Lebor Gabála Érenn, các hiện vật khảo cổ từ Gaul. Tại đây có thể tìm thấy các thần linh Celtic của Tuatha Dé Danann và tri thức của Druidism – tầng lớp tư tế canh giữ thần thoại và trật tự.
Trang này ghi chép tôn giáo Celtic từ Gaul đến Ireland.
Tôn giáo Celt là truyền thống được ghi chép kém nhất trong số các truyền thống lớn của châu Âu. Các Druids truyền đạt kiến thức tôn giáo hoàn toàn bằng miệng, các nguồn tư liệu thành văn chỉ xuất hiện qua trung gian La Mã và văn học Ireland thời Trung Cổ. Caesar và các tác giả cổ đại khác mô tả thực hành tín ngưỡng từ góc độ người ngoài cuộc, thường mang màu sắc chính trị.
Văn học Trung Cổ Ireland và Wales bảo tồn các chủ đề thần thoại, Lebor Gabála, truyền thuyết Ulster, các truyện kể Mabinogi, nhưng qua bộ lọc truyền thừa Kitô giáo. Các vị thần xuất hiện dưới dạng được thế tục hóa như những vị vua hay anh hùng thời xưa. Tuatha Dé Danann là các vị thần đã lui vào các gò Sidh.
Đặc trưng là sự gắn kết với cảnh quan: các nguồn suối thiêng, cây cối, đồi núi và những nơi ranh giới (giữa đất liền và biển, rừng và đồng ruộng) mang ý nghĩa tôn giáo. Các ngày lễ như Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasa định cấu trúc năm. Tầng lớp này có sức sống lâu dài trong tôn giáo dân gian Celt và các trào lưu tân ngoại giáo.
Thời kỳ: Thời đại đồ sắt (800 trước Công nguyên) đến Kitô giáo hóa (thế kỷ 5-9 sau Công nguyên).
Phạm vi phân bố: Quần đảo Anh, Gaul, Hispania, lưu vực sông Danube đến Galatia (Tiểu Á).
Nguồn tài liệu: Các truyện Ireland (Chu kỳ Ulster, Thần thoại), Lebor Gabála Érenn, Táin Bó Cúailnge, Mabinogion (tiếng Wales), các văn bia Gallo-La Mã.
Điện thần và các loại thực thể: Tuatha Dé Danann (Dagda, Lugh, Brigid, Morrigan), Cernunnos, Manannán, Sidhe, Banshee, Leprechaun.
Tôn giáo Celtic chỉ được bảo tồn một cách phân mảnh thông qua truyền thống truyền miệng và các bằng chứng thành văn muộn (người La Mã, sau đó là các tu sĩ Kitô giáo). Cấu trúc ban đầu của nó mang tính phi tập trung: mỗi bộ lạc có các vị thần địa phương bên cạnh các nhân vật điện thần liên vùng, và tầng lớp tư tế Druid quản lý tri thức theo hình thức truyền miệng, phần lớn bị mất đi trong quá trình chuyển sang các nền văn hóa chữ viết.
Các nhân vật thần linh trung tâm là Dagda (Cha của tất cả), Lugh (thủ công nghệ, chiến tranh), Brigid (y thuật, lửa, thơ ca) và Morrigan (chiến tranh, số phận). Khái niệm Sidhe mô tả các thực thể siêu nhiên cư trú trong các gò đất và các vùng ẩn khuất.
Quá trình Kitô giáo hóa từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 12 đã xóa bỏ thực hành này; một số vị thần được chuyển hóa thành các vị thánh (từ Brigid trở thành thánh Brigid). Phong trào Phục hưng Celtic thế kỷ 19 đã cố gắng tái dựng theo xu hướng lãng mạn hóa, và các nguồn tài liệu hiện đại vẫn mang tính suy đoán.
Các tư tế Druid chủ trì các nghi lễ tế lễ (tế người được các tác giả cổ đại chứng thực) và bói toán. Samhain (chuyển giao năm) và các lễ hội khác đánh dấu các thời điểm quan trọng về mặt tâm linh; y thuật và tiên tri là các vai trò chuyên biệt.
Các linh hồn và Sidhe không được coi là ma quỷ mà là mơ hồ: nguy hiểm đối với người không biết, nhưng đáng được tôn trọng đối với người am hiểu. Các nghi lễ bảo hộ chống mắt xấu và các lực lượng siêu nhiên rất phổ biến, cũng như các vật tổ bộ lạc và mối liên kết với động vật (các Druid là những người biến hóa hình dạng).
Tín ngưỡng dân gian về tiên, linh hồn và các kỹ thuật phép thuật đã tồn tại trong truyền thống dân gian, đặc biệt ở Ireland, Scotland và Wales. Các suối và rừng thiêng là các địa điểm thờ phụng.
Một tôn giáo Celtic sống động không còn tồn tại nữa; quá trình Kitô giáo hóa đã xóa bỏ truyền thống này. Truyền thống dân gian (niềm tin của người Ireland và Scotland vào tiên, Selkie và Banshee) bảo tồn những mảnh vỡ còn sót lại, và phong trào Phục hưng Celtic thế kỷ 19 và 20 (Yeats, Synge, Celtic Twilight) đã lãng mạn hóa các nguồn tài liệu vì mục đích văn học.
Các phong trào tân ngoại giáo hiện đại cố gắng tái dựng, nhưng vẫn mang tính suy đoán và hỗn tạp về mặt ý thức hệ. Văn hóa đại chúng (văn học kỳ ảo, Harry Potter, trò chơi điện tử) sử dụng thẩm mỹ Celtic.
Về mặt học thuật, tôn giáo Celtic vẫn còn nhiều bất định và phân mảnh. Ở Ireland và Scotland, các biểu tượng Celtic đóng vai trò là dấu hiệu bản sắc văn hóa hơn là một truyền thống tín ngưỡng đang được thực hành.
Điện thần Pantheon Celtic có sự khác biệt rất lớn theo từng vùng. Tại Ireland, các Tuatha Dé Danann bao gồm khoảng 50 đến 100 vị thần có tên (Dagda, Lugh, Brigid, Morrigan, Manannán, Aengus và nhiều vị khác). Tại Wales, tập Mabinogion cung cấp một Pantheon song song (Rhiannon, Math, Arianrhod, Lleu Llaw Gyffes).
Xứ Gaul trước cuộc chinh phục của người La Mã có hơn 400 vị thần được ghi chép, thường mang tính địa phương rất cao. Các văn bia và tượng thờ cho thấy một sự đa dạng phi thường: tôn giáo Celtic có tính đa thần và mang đậm màu sắc địa phương.
Không có một vị thần chủ đạo duy nhất, tôn giáo Celtic có tính đa trung tâm. Tại Ireland, Dagda được coi là thủ lĩnh của các Tuatha Dé Danann (hiền lành, mang vạc và chùy), Lugh là thần của ánh sáng và vị anh hùng đa tài nhất.
Trong số người Gaul, Lugus (Lugh) là vị thần chính; Caesar (De Bello Gallico) đã đồng nhất ông với thần Mercury. Tại Wales không có thủ lĩnh rõ ràng. Các Druids đóng vai trò trung gian giữa con người và các vị thần.
Tuatha Dé Danann (Tộc của nữ thần Danu) là dân tộc thần thánh trong huyền thoại của Ireland. Họ đến sau bốn thế hệ tiền bối (Cessair, Partholon, Nemed, Firbolg) và mang theo bốn báu vật thần kỳ: thanh kiếm của Nuada, ngọn giáo của Lugh, cái vạc của Dagda và Lia Fáil (phiến đá đăng quang).
Về sau họ bị người Milesian (tổ tiên của người Ireland ngày nay) đánh bại và rút lui vào thế giới bên kia (các gò Sidhe), nơi họ theo truyền thuyết vẫn sống như những tiên nhân cho đến ngày nay.
Druids là những tu sĩ, quan tòa, thầy giáo và thầy thuốc của người Celtic, một tầng lớp trí thức tinh hoa với quá trình đào tạo kéo dài hai mươi năm. Họ truyền đạt mọi thứ bằng miệng, không ghi chép các văn bản thiêng liêng, đó là nguyên nhân dẫn đến sự thất lạc nghiêm trọng của các nguồn tài liệu sau cuộc chinh phục của người La Mã và Kitô giáo.
Caesar ghi lại rằng họ tin vào thuyết luân hồi. Druids giáo ngày nay, được Iolo Morganwg sáng lập năm 1792 như một hình thức truyền thống thơ ca xứ Wales và sau đó được phổ biến quốc tế, là một sự tái dựng không có sự tiếp nối trực tiếp.
Bốn lễ hội chính của người Celtic đánh dấu các bước chuyển tiếp trong nông nghiệp: Samhain (1 tháng 11), khởi đầu mùa đông và cánh cửa dẫn vào thế giới bên kia, nguồn gốc của Halloween; Imbolc (1 tháng 2), khởi đầu mùa xuân và ngày của Brigid; Beltane (1 tháng 5), khởi đầu mùa hè, ngày của Belenos với các nghi lễ lửa; và Lughnasadh (1 tháng 8), khởi đầu mùa gặt với các trò chơi của Lugh.
Các ngày này đều nằm cách các điểm chí và phân điểm khoảng sáu tuần; năm Celtic được phân chia theo cách khác so với năm La Mã.
„Celtic” là một khái niệm nhóm ngôn ngữ: người Ireland, Scotland, Wales, Brittany, Galatia và người Gaul cổ đại nói hoặc đã nói các ngôn ngữ có liên quan đến nhau. Về nội dung, các thần thoại có nhiều điểm giao thoa, nhưng mỗi vùng có Pantheon riêng của mình.
Truyền thống Gael Ireland biết đến các Tuatha Dé Danann (Dagda, Lugh, Morrigan, Brigid), truyền thống Wales biết đến các vị thần trong Mabinogion (Rhiannon, Pwyll, Math, Arianrhod), truyền thống Gaul (tiền La Mã ở Pháp) biết đến Belenos, Cernunnos và Epona, ngày nay chỉ còn được biết đến một cách phân mảnh qua các văn bia. Một chủ nghĩa Pan-Celtic đang được thảo luận tranh cãi trong khoa học tôn giáo học.
Tôn giáo Celtic bao gồm hai không gian có liên quan về mặt văn hóa nhưng được lưu truyền rất khác nhau: người Celt đảo (Ireland, Wales, Scotland) và người Celt đất liền (Gaul, Britannia, Galatia).
Về người Celt đất liền, chúng ta hầu như chỉ có các ghi chép ngoại quan của người La Mã và Hy Lạp (Caesar, Strabo, Lucan) và các dấu vết văn bia. Người Celt đảo đã bảo tồn thành văn các thần thoại của họ, Lebor Gabála, Chu kỳ Ulster, Mabinogi, qua trung gian Kitô giáo.
Trong các xã hội Celtic, Druids đồng thời là tư tế, thẩm phán, thầy giáo, thầy thuốc và nhà thiên văn học. Caesar ghi chép rằng họ được đào tạo trong hai mươi năm và truyền đạt tất cả theo hình thức truyền miệng.
Cuộc chinh phục của người La Mã đã đàn áp có hệ thống các Druid ở Gaul; ở Ireland họ tồn tại đến khi Kitô giáo hóa vào thế kỷ 5. Tầng lớp bard (Filid) tiếp nhận một phần chức năng của họ.
Trung tâm của thế giới quan Celtic là Cõi khác (Tír na nÓg, Annwn), không phải là thế giới bên kia theo nghĩa Kitô giáo, mà là một không gian thực tại song song trở nên thấm qua được ở những địa điểm và thời điểm nhất định (Samhain, Beltane).
Sidhe, các thực thể của tộc người gò đất, cư trú ở đó và giao tiếp với con người với thái độ vừa thiện chí vừa nguy hiểm.
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Thực hành bảo hộ Celtic biết đến các triskele, vòng mặt dây chuyền hình nút và các bùa hộ mệnh Druid; các vật phẩm bằng đồng và vàng với hoa văn động vật và xoắn ốc đồng hành cùng các chiến binh và lữ khách.
iWell Guard kế thừa dòng lịch sử văn hóa của các vật phẩm bảo hộ có thể đeo mang này, trong kiến trúc vật liệu đương đại, sản xuất tại Đức. 41 lớp, vàng thật, bạch kim, bạc. Quyền trả hàng trong vòng 30 ngày.
Trải nghiệm cá nhân có thể khác nhau tùy từng người. Không phải sản phẩm y tế. Không có cam kết chữa bệnh.
Thần thoại Celtic không được lưu truyền trong một kho văn bản thống nhất mà phải được tái dựng từ các chu kỳ truyện kể Celtic đảo, các văn bia Celtic đất liền và các ghi chép của người La Mã.
Từ điển iWell về biểu tượng bảo hộ xử lý một số dấu hiệu và vật phẩm từ thế giới Celtic trên các trang riêng biệt: Awen, Thập giá Brigid, Nút thắt Celtic, Thánh giá Celtic, Triquetra và Triskele. Trang về biểu tượng bảo hộ cung cấp cái nhìn tổng quan liên văn hóa.
Related Beings

Guan Yu, thần trung nghĩa và chiến tranh. Lòng trung thành, kiếm Guan Dao và đức trung trong truy...

Kali, nữ thần hủy diệt và thời gian trong Ấn Độ giáo. Thanh kiếm, vòng hoa đầu lâu, năng lượng Sh...

Chindi, hồn người chết của người Diné (Navajo). Tổng quan về nguồn gốc là phần còn lại bất hòa, b...

Asmodai, vua của các quỷ dữ - kẻ thống trị giữa Tobit, Talmud và Grimoire. Sefer Raziel, Pseudo-S...

You-hun-ye-gui, các linh hồn phiêu bạt và quỷ dữ hoang dã của Trung Quốc. Nguồn gốc, tháng cô hồn...

Upiór, hồn ma khát máu của người Slav và gốc ngôn ngữ của từ "vampire". Nguồn gốc, mô-típ hai trá...