Tellervo فن لینڈی روایت کی دیوی ہے۔
تاپیو کی بیٹی جو چراگاہی مویشیوں کی نگہبانی کرتی اور انہیں گھر واپس لاتی ہے۔ جنگلی فارم اور چراگاہ کے درمیان Tellervo اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ کوئی جانور گم نہ ہو۔
Tellervo فن لینڈی دیومالا کی جنگل-بیٹی ہے، "Tapion neiti” یعنی Tapio کی کنواری، اور مویشی آشیرواد کی روایات میں جنگلی چراگاہ پر بھیجے گئے مویشیوں کی محافظ۔ وہ ریوڑ کی نگہبانی کرتی، اسے صاف ستھرا رکھتی اور شام کو دودھ سے لدی ہوئی گھر واپس لاتی ہے۔
چرواہوں اور چرواہیوں کے لیے Tellervo محفوظ جنگلی چراگاہ کی دیوی تھی: مویشی Tapio کی سلطنت میں چرتے ہیں اور اس سلطنت کا ایک وجود اس بات کی ضمانت دیتا ہے کہ وہ سلامت واپس آئیں۔ اس کی روایت علاقائی اعتبار سے محدود ہے، مگر Kalevala میں مستحکم طور پر قائم ہے۔
نوع: جنگل-بیٹی اور چراگاہی مویشیوں کی محافظ
ماخذ: Kainuu، شمالی Karelia، Karelian Isthmus اور White Karelia
متون: رونی گیت (SKVR)، Kalevala 1835/1849، Kanteletar 1840
زمانی دور: 18ویں اور 19ویں صدی میں مستند
ظہور: جنگل کی جوان خاتون، دھند جیسا باریک لباس، زرد بال
18ویں اور 19ویں صدی کے رونی گیت، Ganander کا Hillervo سے متعلق 1786 کا اندراج، 1835/1849 کا Kalevala اور 1840 کے Kanteletar کا ایک گیت۔
صرف Kainuu، شمالی Karelia، Karelian Isthmus اور White Karelia؛ اس کی روایت محدود اور علاقائی ہے۔
محدود: SKVR مجموعے کے علاقائی رونی گیت، Kalevala کے 14ویں، 32ویں اور 46ویں گیت، نیز Kanteletar کا "Tellervo, Tapion neiti” پر گیت۔
فن لینڈی: Tellervo۔ اس نام کے بارے میں متعدد نظریات موجود ہیں: Kaarle Krohn نے اسے Tapio کے ساتھ تجنیس کے ذریعے Pellervo سے اخذ کیا، جبکہ Matthias Alexander Castrén اور Martti Haavio نے اسے Hillervo سے جوڑا، جو وہ "اودبلاؤ کی ماں” تھی جسے Christfrid Ganander نے 1786 میں درج کیا تھا اور Haavio نے ابتداً نیولے کی ماں کے طور پر تعبیر کی۔ اس نام کی اصل کو یقین کے ساتھ متعین نہیں کیا جا سکتا۔
ظہور
32ویں گیت کا مویشی آشیرواد اس کا محبت بھرا نقشہ کھینچتا ہے: "Tellervo، Tapio کی کنواری، جنگل کی گول مٹول لڑکی، باریک کناروں والے دھند کے لباس میں، زرد خوبصورت بالوں کے ساتھ۔” دھند سے بنا نرم لباس اور روشن بال ایک لڑکپن کا حامل، خوش مزاج جنگلی وجود کی تصویر پیش کرتے ہیں جس میں بڑے جنگل کے مالکوں جیسا دوغلاپن نہیں؛ اس کا لقب "Tapion paimen” یعنی Tapio کی چرواہی اس کے مرکزی کردار کو بیان کرتا ہے۔
اثرات
Tellervo سے درخواست کی جاتی ہے کہ وہ "خوبصورت ہاتھوں” سے ریوڑ کی نگہبانی کرے، اسے اتنا صاف ستھرا کرے کہ کھال لنکس کے بالوں کی طرح چمکے، اور شام کو سیر اور دودھ سے بھری ہوئی گھر واپس لے آئے۔ ریچھ کے شکار میں وہ جنگلی فارم کی دربان کے طور پر کام کرتی ہے: وہ کتوں کو باندھتی ہے تاکہ شکاری بلا روک ٹوک قریب آ سکے، اور Mielikki کے ساتھ مل کر غار کا راستہ نشان زد کرتی ہے۔ شمالی Karelia میں اس سے مدد مانگی جاتی تھی جب کوئی بیماری "جنگل سے آئی ہوئی” سمجھی جاتی تھی۔
مویشی بانی دیوی کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
جنگل کی حکومت کے اندر کنواری محافظ، جیسا کہ بالٹک فنی haltija مذہب میں متعدد بار موجود ہے؛ Kalevala میں Tapio کے درباریوں کا حصہ۔
جنگلی چراگاہ کے مویشی، علاقائی طور پر ریچھ کے شکاری بھی، اور وہ مریض جن کی تکلیف کو "جنگل سے آئی ہوئی” سمجھا جاتا تھا۔
جنگل کی جوان خاتون، باریک دھند جیسے لباس میں، زرد بالوں کے ساتھ؛ گیتوں میں اسے "گول مٹول جنگل کی لڑکی” کہا گیا ہے۔
نگہبانی، صفائی اور گھر واپس لانا: شام کو ریوڑ کو "پیٹھ پر ابلتا چشمہ اور کولہوں پر دودھ کا تالاب” اٹھائے واپس آنا چاہیے۔
بہار کے پہلے چرائی پر گایا جانے والا مویشی آشیرواد؛ Kainuu میں نذرانے کی صنوبر پر جنگلی خاندان کو تازہ بیاہی گائے کے دودھ سے بنے پنیر کا پہلا حصہ پیش کیا جاتا تھا۔
Tellervo Kainuu، شمالی Karelia، Karelian Isthmus اور White Karelia کے رونی گیتوں میں ظاہر ہوتی ہے، ہر جگہ اپنے الگ کردار کے ساتھ: Kainuu اور White Karelia میں وہ ریچھ کے شکار میں مدد کرتی ہے، شمالی Karelia میں اسے اس بیماری کے خلاف پکارا جاتا ہے "جو جنگل سے آئی”، اور Isthmus پر وہ مویشیوں کی حفاظت کرتی ہے۔ Elias Lönnrot نے اسے Kalevala میں شامل کیا: 14ویں گیت میں وہ Tapio کے سونے کی روشنی سے جگمگاتے فارم کے ملازمین میں شامل ہے، 32ویں گیت میں وہ عظیم مویشی آشیرواد کی اصل مخاطب ہے، اور 46ویں گیت میں وہ فارم کے کتوں کو باندھتی اور Mielikki کے ساتھ ریچھ کے غار تک راستے کے نشانات کنندہ کرتی ہے۔
ایک جگہ اسی گیت میں اسے "Tapion vaimo” یعنی Tapio کی بیوی بھی کہا گیا ہے، یعنی کردار متغیر ہیں۔ 1840 کے Kanteletar میں بھی "Tellervo, Tapion neiti” پر ایک گیت ہے جس نے Kalevala سے باہر بھی اس شخصیت کو رواج میں رکھا۔ جب ریوڑ گھر کا راستہ نہ پائے تو مویشی آشیرواد کے مطابق جنگل کی کنواریاں پہاڑی راکھ یا جنیپر کی لکڑی کی چھڑی سے انہیں گھر ہانکیں۔
ہیلسنکی میں Kolmikulma پارک میں 1929 سے Yrjö Liipola کا کانسی کا مجسمہ "Tellervo, Tapion tytär” کھڑا ہے؛ Liipola نے یہ شخصیت پہلے Diana کے طور پر بنائی تھی اور فن لینڈ منتقل کرتے وقت اسے فن لینڈی نام دیا، اس لیے پارک کو عوامی زبان میں Dianapuisto کہا جاتا ہے۔ Tellervo ایک مروّج فن لینڈی خواتین کا نام بھی ہے؛ اسے صدر کی زوجہ Tellervo Koivisto نے بھی اپنایا۔
مذہبی علمی اعتبار سے Tellervo جنگل کی حکومت کے اندر کنواری محافظ کی قسم کو ظاہر کرتی ہے۔ اس کا متغیر مقام، کبھی بیٹی، کبھی بیوی، کبھی چرواہی، یہ ظاہر کرتا ہے کہ رونی گیتوں میں مستقل نسب ناموں کی کتنی کم پرواہ تھی؛ یہ ثابت Lönnrot کی تدوین ہی سے ہوئے۔ Hillervo سے ربط، جو "اودبلاؤ کی ماں” تھی، emuu کے تصور سے متعلق ہے، یعنی کسی حیوانی نوع کی اساطیری ازلی ماں، اور Tellervo کو زبانی روایت میں نام کی منتقلی اور کردار کی تبدیلی کا ایک مثالی نمونہ بناتا ہے۔
اس رواج کا مرکز بہار کے پہلے چرائی پر گایا جانے والا مویشی آشیرواد تھا جس کی ادبی نمونہ شکل Kalevala کا 32واں گیت محفوظ کرتا ہے؛ اس نے Tellervo سے التجا کو ریچھ کے ساتھ باقاعدہ صلح کے ساتھ جوڑا۔ اس کے ساتھ عملی رسوم بھی تھے: اگوا جانور کی گھنٹی تاکہ ریوڑ اور نگہبان ایک دوسرے کو پہچان سکیں، چرائی کے وقت جنیپر کا دھواں اور شام کو فارم پر آگ جو واپس آنے والے مویشیوں کو راستہ دکھائے، جیسا کہ آشیرواد میں صراحتاً ذکر ہے۔ Kainuu میں نذرانے کی صنوبر پر جنگلی خاندان کو تازہ بیاہی گائے کے دودھ سے بنے پنیر کا پہلا حصہ پیش کیا جاتا تھا، یہ محفوظ ریوڑ کا شکریہ تھا۔
جنگل اور مویشی حفاظت کا یہ رشتہ Tellervo سلاوی مویشی دیوتا Veles اور Leshy کے ساتھ مشترک رکھتی ہے جس کے ساتھ روسی چرواہے روایت کے مطابق چراگاہی معاہدے کرتے تھے۔ جانوروں کی کنواری مالکن کے طور پر وہ Artemis اور Diana کی یاد دلاتی ہے جن کی تحویل میں بھی ریوڑوں اور جنگلی جانوروں کی بے ضرر جوان زندگی تھی۔ گھریلو عبادت میں اس سے کارکردگی کے اعتبار سے Domovoi مطابقت رکھتا ہے جو تبیلے میں مویشیوں کی حفاظت کرتا ہے جبکہ Tellervo باڑ سے پرے ان کی ذمہ داری اٹھاتی ہے۔
کیا Tellervo Tapio کی بیٹی ہے یا بیوی؟
دونوں بیانیے ملتے ہیں۔ معمول کا لقب "Tapion neiti” یعنی Tapio کی کنواری یا بیٹی ہے، مگر Kalevala کا 46واں گیت ایک جگہ اسے "Tapion vaimo” یعنی Tapio کی بیوی کہتا ہے۔ تحقیق اسے زبانی شاعری کی معمول کی کردار غیر یقینی قرار دیتی ہے، نہ کہ تضاد؛ مستقل نسب نامے صرف Lönnrot کی تدوین سے وجود میں آئے۔
Tellervo نے عملاً کہاں مدد کی؟
اس کا بنیادی کام چراگاہی مویشیوں کی حفاظت تھا: نگہبانی، صفائی، شام کو گھر واپس لانا۔ اس کے علاوہ اس نے علاقائی طور پر ریچھ کے شکار میں مدد کی، فارم کے کتوں کو باندھ کر اور راستہ نشان زد کر کے، اور شمالی Karelia میں اسے ان بیماریوں کے خلاف پکارا جاتا تھا جنہیں "جنگل سے آئی ہوئی” سمجھا جاتا تھا۔
اس کی روایت اتنی محدود کیوں ہے؟
Tellervo سے متعلق رونی گیت صرف Kainuu، شمالی Karelia، White Karelia اور Karelian Isthmus میں ریکارڈ کیے گئے۔ اس کی آج کی شہرت Kalevala اور Kanteletar کی مرہونِ منت ہے جنہوں نے علاقائی گیتوں کو قومی کینن میں اٹھایا۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
Tapion neiti اور جنگلی چراگاہ کی فن لینڈی مویشی دیوی کے طور پر Tellervo فارم اور جنگل کے درمیان معاہدے کی نمائندگی کرتی ہے: گھر کی سب سے قیمتی شے Tapio کی سلطنت کے سپرد کی جاتی تھی، اور اس کی بیٹی سلامت واپسی کی ضمانت دیتی تھی۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
نمو، سومری ابتدائی دیوی ماں اور قدیم سمندر۔ ماخذ، مٹی سے انسانوں کی تخلیق اور مجموعی جائزہ۔
نیریکی (Nyyrikki)، تاپیو کا بیٹا اور فینی دیوتائے شکار: وہ شکاریوں کے لیے راستے کی نشانیاں کندہ ک...
Iara، برازیلی دریاؤں کی دل فریب آبی دیوی۔ Ipupiara سے ماخذ، روایات، علامتیں اور حفاظتی اشکال کا م...
وناد یواتا، ہندوستان کی جنگل اور درخت کی دیویاں۔ ماخذ، مقدس باغات، درخت کی پرستش اور درجہ بندی کا...
دیواتا، فلپائن کی فیاض فطرت اور جنگل کی دیویاں۔ سنسکرت دیوتا سے ماخذ، بالیتے درخت اور مجموعی درجہ...
نیریوس، یونانی اساطیر کا دانا سمندری بزرگ اور نیریدوں کا باپ۔ اصل و نسب، پیشین گوئی کی صلاحیت اور...
