Небхкау, демон єгипетської традиції

Небхкау (Nehebkau) є демоном єгипетської традиції.

Демон зміїного образу, об’єднувач подвійних душ, амбівалентний вартовий. Небхкау є “охоронцем Ка” – магічної подвійної душі, що супроводжує кожну людину. Як змія, велична та давня, він існує на межі між буттям і небуттям.

Його сила – це водночас зцілення і небезпека. У потойбіччі Небхкау може стати другом, якщо розуміти і шанувати його темну природу.

Небхкау є єгипетським демоном змій і охоронцем сили Ка.

ДемонЄгипет

Небхкау

Стислий огляд: Небхкау

Тип: Єгипетське головне божество, богиня-змія та годувальниця мертвих
Пантеон: Єгипет (усі династії)
Функція: Захист у царстві мертвих, годування померлих, захисник Ра проти Апопа
Головні атрибути: Тіло змії з двома головами або гуманоїдною верхньою частиною тіла
Головні місця культу: Геліополіс (область храму Ра), Едфу, Дендера
Значення: одне з найдавніших єгипетських божеств

Історична класифікація

Період створення текстів

Небхкау засвідчений починаючи з Текстів пірамід (висл. 229 і далі, бл. 24 ст. до н. е.) – одне з найдавніших єгипетських божеств із безперервним вшануванням. У Середньому царстві – захисна постать у Текстах саркофагів (висл. 84 і далі); у Новому царстві – центральне місце в Книзі мертвих (висл. 87, 91, 149). У пізньоєгипетських храмах (Едфу, Дендера) – як апотропейна настінна скульптура.

Ареал поширення

Вшановувався на всій єгипетській землі, без вираженого головного місця культу. Присутній у храмах Ра/Геліополіса, Едфу та Дендери як захисна постать. На саркофагах починаючи з XVIII династії зображувався часто. Гіпсові статуетки з двома зміїними головами в приватних гробницях. В елліністично-римському Єгипті дедалі більше ототожнювався з Асклепієм – богом-змієм-цілителем.

Стан джерельної бази

Основні джерела: Тексти пірамід (висл. 229 і далі), Тексти саркофагів (висл. 84 і далі), Книга мертвих (висл. 87, 91, 149, звернення до Небхкау), написи в Едфу та Дендері. Допоміжна література: Bonnet, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte; Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.

Назва

Небхкау зображується як гігантська змія, іноді з людським торсом або людською головою із зміїним хоботом. Його колір часто зелений або золотий – колір відновлення та прихованого. Іноді на грудях він носить магічні мотузки або вузли.

При ньому може бути Анх (знак життя). У папірусах він показаний як давній, мудрий і небезпечний. Змія має часто кілька кілець, кожне кільце – це шар магічної сили.

Характерні риси

Небхкау є охоронцем Ка – магічної душі, що супроводжує кожну людину і продовжує існувати після смерті. Він захищає Ка від злих духів і демонів. У Книзі мертвих він згадується як один із вартових воріт, і його ім’я має бути відоме, щоб пройти повз нього.

Чаклуни та маги звертались до Небхкау, щоб здобути силу. Цілителі закликали його для зцілення магічних ушкоджень. Його вшанування було менш публічним, ніж у головних богів, але в магічних колах займало центральне місце. У регіональних культах (особливо в Нубії) Небхкау вшановувався як безпосередній захисник місцевих громад.

Коротка характеристика: Небхкау

Найважливіші аспекти Небхкау у стислому огляді. Наступні поля підсумовують походження, функцію, зовнішній вигляд, вшанування, символи та паралелі.

Походження

Небхкау (“той, що об’єднує сили Ка”) є сином Селкет (богині-скорпіона) і одним із найдавніших захисних богів Єгипту. У Текстах пірамід він згадується як “змія на носі сонячного човна” – він супроводжує Ра у його подорожі та захищає його від змія хаосу Апофіса. У пізніших традиціях генеалогічно пов’язаний з Атумом, Гебом або Селкет.

Адресати

Захист мертвих у потойбіччі. Годування померлих необхідними силами Ка, щоб вони могли продовжувати існувати в потойбіччі. Захисник сонячного човна від змія хаосу Апофіса. Апотропейна функція проти укусів змій і злих духів. В елліністично-римському синкретизмі також бог-цілитель (ототожнений з Асклепієм).

Зовнішній вигляд Небхкау

Дві основні форми:

Двоголова змія: зміїне тіло з двома головами на обох кінцях, символ переходу між світами. На саркофагах часто зображується як змія, що огортає.

Гуманоїд: людиноподібний торс із зміїним нижнім тілом. У руці часто – скіпетр Вас або Анх. Нерідко з синьою або зеленою лускою.

На більшості рельєфів храмів зображений поряд із Ра на сонячному човні.

Діяльність

Сфера впливу: Небхкау закликався передусім у поховальному культі. Саркофаги Середнього та Нового царства містять звернення до Небхкау. В особистому культі – захист від укусів змій і злих снів. У храмі Едфу його зображення закликалося під час щорічної очисної процесії. На апотропейних табличках (особливо стелах-ціппус) зображувався як захисник.

Засоби захисту

Двоголова змія, скіпетр Вас, Анх, зелена або синя луска, сонячний човен (як супутник), жертовні підношення їжі (для годування Ка). Священна рослина: смоківниця. Священні тварини: змії всіх видів, особливо єгипетська кобра.

Споріднені істоти

Селкет (Єгипет, мати), Ваджет (Єгипет, богиня-змія Нижнього Єгипту), Атум (Єгипет, в одній традиції – батько), Асклепій (Греція, бог-змія-цілитель, елліністичний синкретизм). Світові паралелі богів-змій: Кетцалькоатль (ацтеки, пернатий змій), Нага (індуїзм/буддизм), Йормунганд (германська традиція), Ямата-но-Оросі (Японія).

Практичний захист

Апотропейно-девоційні ритуали

Небхкау (єгипт. Nḥb-k3w, “той, що запрягає Ка”) є амбівалентним богом-змією життя і підземного світу, спочатку грізним, пізніше перетвореним на захисного бога Ка (життєвих духів) і фараонів.

Тексти пірамід (висл. 263, 318) і Тексти саркофагів часто посилаються на нього. День його святкового календаря – перший день свята Тобен (Хері-ренпет), очисне свято, що також відзначається на Новий рік (пор. Wilkinson; Hornung, Conceptions of God).

Заклинання

У Книзі мертвих (розд. 149) Небхкау згадується як супутник померлого через ворота підземного світу. Ритуальні тексти для живих закликають його як зміцнювача особистого Ка. Антизміїне заклинання в Текстах пірамід (висл. 226-243) частково звертається до Небхкау для відвернення шкоди.

Амулети та захисні символи

Амулети у формі змії з фаянсу (двоголові або змія з людськими руками) як захист Небхкау. Фараони носять його символ на написах стел для зміцнення власної життєвої сили. Поховальні предмети з його ім’ям для подорожі через підземний світ. В гімні Атуму (КМ 175) підкреслюється його апотропейна функція охоронця енергії Ка.

Небхкау: паралелі в інших культурах

Змія з Текстів пірамід

Небхкау належить до найдавніших зміїних божеств, засвідчених в єгипетських джерелах. Його ім’я з’являється вже в Текстах пірамід Давнього царства – найдавніших збережених релігійних текстах Єгипту, записаних у пірамідах пізньої V і VI династій. Таким чином його засвідчення сягає третього тисячоліття до нашої ери.

У цих ранніх текстах Небхкау постає у подвійній ролі, що лишається характерною для всієї його пізнішої традиції. З одного боку, він є грізною змією, проти якої спрямовані захисні заклинання; з іншого – могутньою істотою, чия сила може стати в пригоді померлому царю.

Ця амбівалентність не є суперечністю – вона відповідає єгипетському розумінню змії як водночас небезпечного і надзвичайно дієвого явища.

Тексти пірамід пов’язують Небхкау із землею, підземним простором і забезпеченням померлого їжею та життєвою силою.

З релігієзнавчого погляду примітно, що Небхкау засвідчений упродовж усієї єгипетської історії – від Текстів пірамід через Тексти саркофагів Середнього царства до Книг мертвих Нового царства та храмових текстів пізнього часу.

Лише небагато божеств можна простежити впродовж такого тривалого проміжку часу. Ця безперервність робить його вдячним об’єктом дослідження питання про те, як божество могло змінювати своє значення впродовж тисячоліть, не втрачаючи при цьому свого ядра.

Ім'я та зв'язок із Ка

Ім’я Небхкау зазвичай передається як nehebkau і містить єгипетське слово ка у множині – кау. Ка є одним із центральних складників єгипетського уявлення про особу: своєрідна життєва сила або джерело життя, що супроводжує людину після смерті і потребує піклування після неї.

Перша частина імені зазвичай пов’язується з дієсловом, що означає запрягати, з’єднувати або наділяти.

Звична інтерпретація звучить приблизно як “той, що наділяє силами Ка” або “той, що з’єднує сили Ка“. Таке тлумачення робить Небхкау божеством, безпосередньо пов’язаним із наділенням життєвою силою.

У заупокійних текстах він відповідно постає як істота, що забезпечує померлого їжею та вітальністю. Одна традиція пов’язує його з постачанням численних кау, що відповідали різним богам.

Точний граматичний аналіз імені є дискусійним у деталях, однак зв’язок із Ка вважається безсумнівним і є вирішальним для розуміння цього божества. Отже, Небхкау є не просто страховидним створінням, а силою, що належить до самого центру єгипетського уявлення про продовження існування після смерті.

Його зміїний образ і функція дарувальника життєвої сили не суперечать одне одному: в єгипетській символіці змія як хтонічна, земна істота могла бути пов’язана з оновленням життя саме тому, що вона линяє і виходить із землі – тієї сфери, де перебували й мертві.

Від грізної істоти до благодійного бога

Найпомітнішим розвитком у традиції Небхкау є зміщення від образу загрозливого до переважно благодійного єства. У найраніших шарах Небхкау є небезпечною змією.

Кілька давніх заклинань спрямовані на те, щоб вигнати або знешкодити його. Відома формула стверджує, що Небхкау стає безпечним лише тоді, коли наступлять на його хребет або кінцівки, тобто коли його буде приборкано.

Із часом цей загрозливий вимір відступає. Вже в Текстах саркофагів, а ще виразніше в Новому царстві Небхкау постає переважно як помічне, захисне та живильне божество. Він зараховується до супутників і слуг бога сонця Ра та бога мертвих Осіріса.

У деяких текстах він вважається сином богині-змії Ренунет або пов’язується із землею та її дарами. Його можна було закликати як подавальника їжі та родючості.

З релігієзнавчого погляду це перетворення можна витлумачити як процес одомашнення або інтеграції: спочатку страхітливе єство включається до пантеону, а його сила отримує позитивне спрямування. Подібні процеси спостерігаються й у інших єгипетських зміїних і химерних істот.

Слід, однак, підкреслити, що давній загрозливий пласт ніколи не зникав повністю; навіть у пізніх текстах зберігається частка небезпечного. Небхкау є таким чином прикладом того, що в єгипетському мисленні захисна сила і загрозливість нерідко були двома сторонами одного й того самого божества. Подібними амбівалентними істотами є Аммут і бог-карлик Бес.

Додаткові посилання

Дослідницька література

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Описана тут захисна практика є релігієзнавчою класифікацією історичних традицій. iWell Guard продовжує цю культурно-історичну лінію носимих захисних предметів і є її сучасною формою. Детальніше про iWell Guard →