Мачен Помра є богом тибетської традиції.
Войовничий бог-гора та родоначальник Ґолок в Амдо.
Мачен Помра (Machen Pomra), відомий також як Амньє Мачен або Дідусь Помра, є войовничим богом-горою священного гірського хребта заввишки близько 6282 метрів в Амдо, на північному сході Тибету. Він є центральним богом-охоронцем країни та родоначальником із функцією бога війни, а також одним із найважливіших паломницьких місць і гір Кора нагір’я.
Як родовий і племінний бог-охоронець Ґолок він водночас є благодійником і небезпекою: доброзичливий до своїх, войовничий, гордовитий і небезпечний для ворогів. В епосі про Ґесара він виступає зачинателем царя Ґесара.
Тип: бог війни та захисту, родовий і племінний бог
Походження: добуддійська традиція Бон Амдо
Тексти: ритуальні тексти Бон і буддизму, епос про Ґесара, наукова література з паломництва та культу
Період: від добуддійської доби до сьогодення
Зовнішній вигляд: білий воїн зі списом, верхи на сніговому леві або коні
Традиція сягає від добуддійської традиції Бон через буддійські ритуальні тексти до епосу про Ґесара та живої практики паломництва.
Амдо на північному сході Тибету, сучасна провінція Цінхай: земля Ґолок, чиїм родовим і захисним богом є Мачен Помра.
Добре підтверджено: наукова література з паломництва та культу, передусім дослідження Буффетрілля, Кармая та Губера.
Тибетська мова: Назва поєднує Амньє – дідусь або пращур, почесний титул – з Мачен і Помра. Елемент rMa відсилає до річки rMa, тибетської назви верхньої течії Жовтої ріки; rgyal означає цар. Амньє є титулом, а не власним іменем бога.
Зовнішній вигляд
Іконографія варіюється: тангка Бон зображує Мачена Помра як воїна в шоломі й обладунках зі списом і золотою вазою скарбів, що їде на білому сніговому леві із зеленою гривою; буддійські ритуальні тексти надають йому біле бойове вбрання, спис і чашу самоцвітів та чарівного коня. Домінуючий колір – білий; його дружиною є богиня rMa-chen.
Функції
Мачен Помра є богом війни та підкорювачем ворогів, а також родовим і племінним богом-охоронцем Ґолок. Він робить худобу плідною, його снігова вода зцілює хвороби, він є владикою погоди та природною силою своїх земель.
Найважливіші аспекти войовничого бога-гори в стислому огляді.
Добуддійський yul lha і gzhi bdag традиції Бон, буддійськи засвоєний через міф про Падмасамбгаву, проте один із найбільш непокірних духів.
Ґолок та народ Амдо: війна та відвернення ворогів, родючість худоби, цілюща снігова вода, погода та земля.
Білий воїн у шоломі й обладунках зі списом, а також вазою скарбів або чашею самоцвітів; верховою твариною є білий сніговий лев із зеленою гривою або чарівний кінь.
Бог війни та підкорювач ворогів, родовий і племінний бог; в епосі про Ґесара – зачинатель царя Ґесара, при цьому в образі жовтого чоловіка.
Димові жертвоприношення санг із ялівцем, обхід Кора навколо гірського хребта тривалістю близько тижня, особливо заслужений у рік Коня, а також кам’яні конуси лацзе та молитовні прапорці.
Брат Ньєнчен Танґли та Ярлга Шампо, різновид верхового войовничого бога-гори – dgra lha; поруч також родоначальник Ґолок Ньєнпо Ютце.
Мачен Помра є добуддійським yul lha і gzhi bdag, глибоко вкоріненим у традиції Бон, із функцією бога війни. Почесний титул Амньє – дідусь або пращур – свідчить про його роль як племінного і родового бога; елемент rMa відсилає до річки rMa, тибетської назви верхньої течії Жовтої ріки, а rgyal означає цар.
Як і багато великих богів-гір Тибету, він був буддійськи засвоєний через міф про підкорення Падмасамбгавою, проте вважається одним із найбільш непокірних духів. В епосі про Ґесара він зачинає царя Ґесара і з’являється при цьому як жовтий чоловік; тим самим його роль простягається від місцевого бога-охоронця краю до великого епосу нагір’я.
У 1920-1940-х роках гора була надзвичайно переоцінена і ненадовго розглядалася як можлива найвища вершина світу – чисто дослідницький фольклор. Перше сходження на головну вершину відбулося 1981 року.
З релігієзнавчого погляду Мачен Помра є зразковим прикладом войовничого родового і захисного бога-гори Тибету. Важливі уточнення: висота 6282 метри не перевищує Еверест; 1960 року відбулося сходження не на головну вершину, а лише на одну з другорядних; його витоки – у Боні та добуддійській традиції, а не в суто буддійській; Амньє є титулом, а не власним іменем; верхова тварина варіюється між сніговим левом і конем.
Джерельно підтверджені димові жертвоприношення санг із ялівцем як центральний дар богу-горі, обхід Кора навколо гірського хребта класично тривалістю близько тижня пішки, особливо заслужений у рік Коня, а також кам’яні конуси лацзе та молитовні прапорці на перевалах. До 1959 року до десяти тисяч Ґолок щороку обходили гору; паломництво належить до найбільших прощ тибетського сходу.
Мачен Помра є братом Ньєнчен Танґли та Ярлга Шампо і уособлює тип верхового войовничого бога-гори – dgra lha. У своєму ареалі походження він стоїть поруч із родоначальником Ґолок Ньєнпо Ютце; у ширшому гімалайському регіоні спорідненими богами-горами є Хумбіла як бог-охоронець Кхумбу та Міоланґсанґма як богиня Евересту.
Що означає Амньє Мачен?
Амньє є почесним титулом – дідусь або пращур; ім’я бога – Мачен або Помра, пов’язане з річкою rMa, тибетською назвою верхньої течії Жовтої ріки.
Яку роль він відіграє в епосі про Ґесара?
Він зачинає царя Ґесара і з’являється при цьому як жовтий чоловік.
Чи є ця гора вищою за Еверест?
Ні. Її висота становить близько 6282 метрів; тимчасове зарахування до можливих найвищих вершин світу було дослідницьким фольклором 1920-1940-х років.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як тибетський войовничий бог-гора Амдо, Амньє Мачен поєднує культ предків, паломництво та воєнну силу: Мачен Помра залишається дідусем своїх Ґолок і водночас одним із найбільш непокірних серед підкорених богів нагір’я.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Стрибог - слов'янський бог вітру, бур та повітряних течій. Дід вітрів у "Слові о полку Ігоревім" ...

Манджушрі, Бодхісаттва мудрості. Вогняний меч, книга сутр, лев і вшанування Праджні в тибетському...

Habagat, персоніфікований південно-західний мусон Філіппін. Походження, давнє слово вітру та релі...

Панґкарлангу - людожерний велетень-огр вarlpiri. Походження, соціальна функція та релігієзнавча к...

Ахелой - найбільший річковий бог Греції. Походження, боротьба з Гераклом, ріг достатку та вшанува...

Illampu - ачачіла регіону Сората в Болівії. Походження, легенда про скарби та релігієзнавча класи...