Oya, Yoruba geleneğinin tanrıçasıdır.
Niger’deki Fırtınaların Hanımı ve Ölülerin Kılavuzu. Ölülerin bekçisi olarak Oya, hayatını kaybedenlere son yolculuklarında eşlik ederken aynı zamanda fırtınalar üzerinde hükümranlık sürer. Bu portre, Oya’yı fırtınanın hanımı ve ölülerin bekçisi olarak tanıtır ve figürün ikili rolünü genel hatlarıyla ele alır. Oya maddesi, Niger ve fırtınaların Orisha’sı olarak anılan figürü kült bağlamı içinde ele alır ve ilgili motifleri toplar.
Oya’ya Orisha demek akademik literatürde yaygın bir kullanımdır: en önemli Yoruba tanrıçalarından biri, Niger’in koruyucu hanımı ve fırtınaların tanrıçasıdır.
Iyansan lakabı, yani Dokuzun Annesi, Niger’in dokuz kolunu işaret eder; Brezilya’da Iansã olarak yüceltilir.
Tür: Fırtına ve Ölüm Eşiğinin Orisha’sı
Köken: Yoruba’nın sözlü Ifá geleneği
Metinler: Odù külliyatı, Gleason 1987 monografisi
Dönem: 19./20. yüzyıldan itibaren yazıya geçirilmiştir
Görünüm: Kahverengi ve kırmızı, manda boynuzları
Sözlü Ifá geleneği; bu geleneğin dizeleri ancak 19. ve 20. yüzyıldaki sömürge dönemi ve etnografik çalışmalar aracılığıyla yazıya aktarılmıştır.
Niger boyunca uzanan Güneybatı Nijerya’daki Yoruba toprakları ile Brezilya ve Küba’daki diaspora.
İyi: Ifá dizeleri, saha araştırmaları ve Judith Gleason’ın monografisi.
Yoruba: Ad, kabaca “o yırttı” anlamına gelir; Iyansan lakabı Niger’in dokuz kolunu işaret eder.
Görünüm
Kahverengi ve koyu kırmızı; Candomblé’de başta kırmızı; kutsal sayısı dokuzdur ve simgesi manda boynuzlarıdır.
Etki
Fırtına ve kasırgada etki gösterir; ölüm eşiğinde nöbet tutar.
En önemli noktalar bir bakışta.
Yoruba dini; Brezilya’da Iansã olarak, Küba’da Santería içinde yüceltilir.
Fırtına, rüzgar ve ölülerin geçişi; Egungun maskara töreniyle bağlantılıdır.
Kahverengi ve kırmızı giysili güçlü bir figür; manda boynuzları ve uzak şimşekler.
Ani değişimi zorlar; değişken pazar talihinin hanımıdır.
Kahverengi ve kırmızı renklerle sunulan adaklar, müzik ve dans; ata anmasıyla bağlantılıdır.
Oya, geç dönemde yazıya geçirilmiş Yoruba’nın sözlü Ifá geleneğinden gelmektedir. Niger’in koruyucu hanımı olarak Iyansan lakabını taşır: dokuz kol nehir, dokuz çocuk.
Efsanede üç kez evlenen Oya, Ogun, Shango ve Oko ile evlenmiş; şimşeği ise Shango’dan devralmıştır.
Oya, Candomblé’nin ayrılmaz bir parçasıdır ve orada Iansã olarak yüceltilir; Santería’da ise Ávila’lı Azize Teresa ile özdeşleştirilir. Gleason’ın 1987 tarihli monografisi onu geniş kamuoyuna tanıtmıştır.
Din bilimleri açısından Oya, Orisha kavramını somutlaştırır: aynı anda hem doğa kuvveti hem de ataları aracılayan tanrıçadır.
Oya ile ilgili geleneksel tutum savuşturma değil, tapınmadır: adaklar, müzik ve dans; yanı sıra destek simgesi olarak bir muska. Tütsü yakmak tanrıçayı onurlandırır, çanlar kült içinde onu çağırır. Belirleyici özellikler kahverengi ve kırmızı renkler, dokuz sayısı ve ata kültüdür.
Oya neden Dokuzun Annesi olarak adlandırılır?
Iyansan, Niger’in dokuz kolunu ve dokuz çocuğunu anmakta olup aynı zamanda onun kutsal sayısını temsil eder.
Oya neden ölüm tanrıçası sayılır?
Yaşam ile ölüm arasındaki eşikte nöbet tutar ve Egungun maskara töreniyle bağlantılıdır.
Daha fazlası için kaynakçaya bakınız.
Oya Orisha’dan söz eden, Niger’in tanrıçasını kasteder: ölüm eşiğinde hayatını kaybedenlere kılavuzluk eden fırtınaların hanımı.
İlgili Varlıklar

Marid: Arap halk kozmolojisinin en güçlü cin sınıfı. Dumansız ateşten yaratılmış, hava, denizler ...

Penghou, kâfur ağaçlarının odununda yaşayan Çin ağaç ruhu. Klasik metinlerdeki kökeni, köpeğe ben...

Gui: Çin'in çok katmanlı ruhlar dünyası; saygıdeğer atalardan intikam peşindeki huzursuz ölülere....

Sethlans, etrüsk demircilik ve ateş tanrısıdır; Yunan Hephaistos'unun karşılığıdır. Kaynaklara da...

Tatzelwurm: Alplerin kedi başlı ejder varlığı. Kökeni, efsanesi, kriptozoolojisi ve din bilimleri...

Geb, Shu ve Tefnut'un oğlu, gökyüzü tanrıçası Nut'un eşi, Osiris, İsis, Seth ve Nephthys'in babas...