iWell Guard

Caipora, djurens härskarinna på pekarin

Caipora är en kvinnlig ande i Brasiliens tupitradition.

Skogshärskarinnan rider på pekarin och straffar överdrift.

AndeTupi

Innehållsförteckning

Caipora, ande i brasiliansk folktro
Caipora

Caipora är härskarinnan över skogen och djuren i Brasiliens tupitradition. Som en liten, mörk, vild och hårig gestalt, ofta ridande på en pekari, driver hon viltet i säkerhet och straffar jägare som dödar mer än nödvändigt; mot tobak och offergåvor skänker hon dock jaktlycka.

Hennes ursprung är förkolonialt, men till skillnad från Curupira och Anhanga är Caipora inte klart belagd hos de tidiga jesuiterna och anses därför delvis postkolonialt utformad. Gestalten systematiserades av Luís da Câmara Cascudo, som även fastställde det avgörande kännetecknet: Caipora har normala fötter.

Översikt: Caipora

Typ: Skogsskyddsande och djurens härskarinna
Ursprung: Brasiliens tupitradition, förkolonialt ursprung, delvis postkolonialt utformad
Texter: Dicionário do Folclore Brasileiro och Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Tidsperiod: förkolonial tid till nutid
Utseende: liten, mörk, vild och hårig, ofta ridande på en pekari

Textgeschichte

Texternas tidsperiod

Förkolonialt tupiskt ursprung, delvis postkolonialt utformad; gestalten systematiserades av Luís da Câmara Cascudo. Till skillnad från Curupira och Anhanga är hon inte klart belagd hos de tidiga jesuiterna.

Utbredningsområde

Hela Brasilien, särskilt nordöstra delen och Amazonas. Där gäller Caipora som härskarinna över viltet och dess jägare.

Källäge

God: Câmara Cascudos standardverk, framför allt Dicionário do Folclore Brasileiro och Geografia dos Mitos Brasileiros.

Namn och varianter

Tupi: från ka’a, skog, och pora, invånare, alltså skogsinvånare. Enligt Câmara Cascudo smälte Curupira och Caapora regionalt samman till Caipora-gestalten; i Dicionário do Folclore Brasileiro skiljer hon sig från Curupira genom att hon har normala fötter.

Väsen och verkan

Utseende

Caipora är en liten, mörk, vild och hårig gestalt, ofta ridande på en pekari. Vildheten, mörkret och riddjuret markerar henne som en förkroppsling av den otämjda vildmarken; de saknade vridna fötterna skiljer henne från Curupira, med vilken hon annars ofta smälter samman.

Verkan

Caipora skyddar viltbeståndet, saboterar jakter genom att skrämma bort viltet och förvirra jägare, och straffar överdrift. Samtidigt gäller hon som lyckobringare för respektfulla jägare som håller pakten och offrar gåvor.

Profil: Caipora

De viktigaste aspekterna av skogshärskarinnan i korthet.

Tradition

Del av tupitriaden av skogsherrar tillsammans med Curupira och Anhanga; en förkroppsling av den otämjda vildmarken.

Avser

Jägare, särskilt de som dödar i överdrift; den som jagar respektfullt och ger offergåvor kan däremot få jaktlycka.

Framställning

Liten, mörk, vild och hårig gestalt på en pekari; normala fötter, till skillnad från Curupiras vridna fötter.

Verkningsområde

Skydd av viltbeståndet, sabotage av omåttlig jakt, straff för överdrift; mot offergåvor skänker hon jaktlycka.

Kult

Tobaksoffer vid en trädstubbe, klassiskt under torsdagsnatten, med formeln Ta emot, Caipora, låt mig gå; dessutom cachaça och okryddad gröt. Peppar avskyr hon.

Avgränsning

Curupira (vridna fötter) och Anhanga (viltfokus) från samma triad; som arketyp den slaviska Leshy.

Skogsinvånare mellan tupirot och folclore

Namnet är tupi och kommer från ka’a, skog, och pora, invånare, alltså skogsinvånare. Enligt Luís da Câmara Cascudo smälte Curupira och Caapora regionalt samman till Caipora-gestalten; i Dicionário do Folclore Brasileiro skiljer hon sig från Curupira genom att hon har normala fötter, medan de vridna fötterna hör till Curupira.

Till skillnad från Curupira och Anhanga är Caipora inte klart belagd hos de tidiga jesuiterna. Hon anses därför delvis postkolonialt utformad: en gestalt med en förkolonial tupikärna, vars nutida bild först befästes i den senare traditionen och i Cascudos systematisering.

Från barnböcker till miljöikon

Caipora är en fast del av den brasilianska folclore-kanon, närvarande i barnböcker, serier, spel och i miljöundervisningen, ofta tillsammans med Curupira som miljöikon.

Religionsvetenskapligt är Caipora en skogsskyddsande och en djurens härskarinna, bärare av ett jakttabu enligt vilket behovsjakt är tillåten medan överdrift straffas. Hon är en ekologisk sanktionsgestalt med en ambivalent, skyddande-straffande karaktär: samma gestalt som förvirrar syndaren skänker jaktlycka till den respektfulla.

Tobak för skogshärskarinnan

Källbelagt är tobaksoffret vid trädstubben, klassiskt under torsdagsnatten före jakten, med formeln Ta emot, Caipora, låt mig gå. Andra offergåvor är cachaça och en salt- och sockerfri gröt; särskilt peppar avskyr hon. Dessutom gäller jakttabun på bestämda dagar då Caipora är särskilt aktiv, samt grundregeln att bara ta det man behöver.

Caipora, Curupira och djurens härskarinna

Caipora bildar tillsammans med Curupira och Anhanga tupitriaden av skogsherrar. Nära besläktad och regionalt sammansmält är hon framför allt med Curupira, men enligt Cascudo urskiljbar: hon har normala fötter och rider på pekarin, medan de vridna fötterna är Curupiras kännetecken; Anhanga i sin tur vakar särskilt över viltet. Som djurens härskarinna representerar hon en arketyp som i den slaviska världen förkroppsligas av skogsherren Leshy.

Vanliga frågor om Caipora

Är Caipora samma som Curupira?

Nära besläktade och regionalt sammansmälta, men enligt Cascudo urskiljbara: Caipora har normala fötter och rider ofta på en pekari, medan de vridna fötterna är Curupiras kännetecken.

Hur blidkar man Caipora?

Med tobak, klassiskt på torsdagar vid trädstubben, med cachaça och okryddad gröt, och genom att bara jaga så mycket som nödvändigt.

Vem straffar hon?

Jägare som dödar för nöjes skull eller i överdrift och som visar respektlöshet mot skogen.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Litteratur (urval)

Ett urval centrala källor och studier:

  • Câmara Cascudo, Luís da: Dicionário do Folclore Brasileiro. Rio de Janeiro 1954.
  • Câmara Cascudo, Luís da: Geografia dos Mitos Brasileiros. Rio de Janeiro 1947.

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som härskarinna över Brasiliens djur och samtidigt en tupi-skogsande med tydliga mått låter Caipora nödvändig jakt gå an men straffar överdrift: den som bär med sig tobak och bara tar det hon behöver har skogsherrinnan på sin sida.

Klassificering & skydd

IIINIVÅ
Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå III – Belastande påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →

Rekommenderade skyddsmedel

iWell Guard

Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.

Alla skyddsmedel i översikt →