Eopsin, förrådsguden i ormskepnad

Eopsin är gud inom den koreanska traditionen.

Välståndsguden som vaktar förrådet i skepnad av en husorm. Som Koreas förrådsgud vaktar Eopsin hushållets välstånd i ormskepnad.

GudKorea

Eopsin

Eopsin är den koreanska förråds- och välståndsguden, en av hushållsgudarna, gasin. Till skillnad från de övriga gasin förkroppsligas han i ett djur, oftast en orm, och vaktar hushållets förråd och tillgångar.

Folktron band ett hushålls rikedom direkt till honom: bara den som dyrkade Eopsin kunde bli rik, och lämnade djuret huset följde utfattigdom. Därför dödades eller fördrevs dessa djur aldrig. Kulten utövades på den koreanska landsbygden, i det förindustriella jordbrukssamhället, fram till 1900-talet.

Snabböversikt: Eopsin

Typ: Förråds- och välståndsgud i djurskepnad, en av gasin
Ursprung: Koreansk shamanism och folktro, muism
Texter: Koreansk folklore, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Tidsperiod: förindustriell, praktiserad på landsbygden fram till 1900-talet
Utseende: mestadels orm, även vessla eller padda

Överlieferingskontext

Texternas tidsperiod

Förindustriell koreansk folktro; det agrara gasin-systemet praktiserades på den koreanska landsbygden fram till 1900-talet.

Utbredningsområde

Korea, framför allt landsbygden; på Jeju motsvaras Eopsin av rikedomsgudinnan Chilseong.

Källäge

Väl dokumenterad genom koreansk folklore, framför allt Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Namn och varianter

Koreanska: Namnet förenar eop, förvärv eller tillgångar, med sin, gud: guden av tillgångar. I den folkreligiösa funktionen är förvärv den bärande betydelsen, även om skrivtecknet samtidigt kan betyda karma.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Till skillnad från de övriga gasin antar Eopsin en djurskepnad: oftast en orm, eop-gureongi, ideal en svart orm med öron, dessutom en vessla eller padda, sällan nötkreatur, gris, tupp eller hund, även en människa. Han förblir oftast osynlig.

Verkan

Eopsin är guden för förråd, rikedom och lycka; han vaktar spannmål och tillgångar mot gnagare, förruttnelse och stöld. Bara den som dyrkade honom kunde bli rik. Lämnar djuret huset följer utfattigdom; därför dödades eller fördrevs dessa djur aldrig.

Faktablad: Eopsin

De viktigaste aspekterna av förrådsguden i korthet.

Kulturell kontext

En del av gasin inom muism, den koreanska shamanismen och folktron, vid sidan av Seongju, Jowang och andra hushållsgudar.

Verkningsobjekt

Förråd och tillgångar: Eopsin vaktar spannmålen mot gnagare, förruttnelse och stöld och binder rikedomen till huset.

Framställning

Oftast en orm, eop-gureongi, ideal svart och med öron; dessutom vessla eller padda, sällan andra djur. Han förblir oftast osynlig.

Funktion

Gud för förråd, rikedom och lycka; hans närvaro innebär välstånd, hans bortgång utfattigdom för hushållet.

Kult

Dyrkan i förrådsutrymmet, ofta vid jangdok-dae, kruk-terrassen på bakgården; offer vid högtider och efter skörden.

Motsvarigheter

Den slaviska Domovoi i ormskepnad, den baltiska heliga snoken Žaltys och den romerska husormen.

Förvärv, tillgångar och den svarta ormen

Namnet förenar eop, förvärv eller tillgångar, med sin, gud: guden av tillgångar. I den folkreligiösa funktionen är förvärv den bärande betydelsen, även om skrivtecknet samtidigt kan betyda karma. Eopsin hör till den koreanska shamanismen och folktron, muism, och är en del av gasin, vid sidan av Seongju, Jowang och andra.

Systemet är förindustriellt och agrart och praktiserades på den koreanska landsbygden fram till 1900-talet. I denna bondevärld var förrådet tillgången, och dess väktare var husormen: eop-gureongi, ideal en svart orm med öron, vars närvaro betydde rikedom och vars bortgång utfattigdom.

Efterliv och tolkning

Som levande praxis är Eopsin knappast längre aktuell; han förekommer främst inom folkloristiken, museipedagogiken och den populära mytologireceptionen, där han oftast förenklas till en rikedomsgudinna i ormskepnad.

Religionsvetenskapligt sett är Eopsin en välvillig förråds- och välståndsgud. Viktiga förtydliganden: det fasta kvinnliga könet i den engelska litteraturen är en konvention, eftersom gasin ofta är könsmässigt obestämda. Han är i första hand en gestalt inom en rituell hushållstro, inte inom en utvecklad myt. Och kulten varierade starkt regionalt.

Kruk-terrassen och skördegåvor

Eopsin dyrkades i förrådsutrymmet, ofta vid jangdok-dae, kruk-terrassen på bakgården, på vissa platser i en egen eop-kruka med ris under ett halmskydd. Offer gavs vid högtider och efter skörden. Kultens strängaste bud var ett förbud: djuren som Eopsin förkroppsligas i dödades eller fördrevs aldrig, eftersom deras bortgång ansågs innebära utfattigdom för huset. På Jeju motsvaras han av rikedomsgudinnan Chilseong.

Husormar som lyckobringare i jämförelse

Den slaviska Domovoi kan anta ormskepnad och betraktas då som lycka och skydd; typologiskt jämförbara är den baltiska heliga snoken Žaltys och den romerska husormen. Inom gasin bildar Eopsin tillsammans med Seongju och Jowang det koreanska hushållsgudssystemet.

Vanliga frågor om Eopsin

Vad är Eopsin?

Den koreanska förråds- och välståndsguden, en av hushållsgudarna, gasin. Han förkroppsligas oftast i en orm och vaktar hushållets spannmål och tillgångar.

Varför dödade man inte husormen?

Eftersom dess bortgång ansågs innebära utfattigdom för hushållet. Djuren som Eopsin förkroppsligas i dödades eller fördrevs därför aldrig.

Var dyrkades Eopsin?

I förrådsutrymmet, ofta vid jangdok-dae, kruk-terrassen på bakgården, på vissa platser i en egen eop-kruka med ris under ett halmskydd.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Korea – alla väsen i den koreanska trosvärlden
Seongju, Jowang – de övriga stora gasin
Domovoi, Žaltys – paralleller till husormar
Salt, Amulett, Rökning – traditionella skyddsmedel
Skydds-kompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som koreansk husgud och välståndsgud visar Eopsin hur nära tro och förrådshushållning var sammanflätade: rikedomen i ett hus hade en gestalt, och den som accepterade och hedrade henne behöll lyckan i huset.