Sidan Litteratur samlar religionsvetenskapliga källor till lexikonet.
Bibliografin samlar de centrala verk som artiklarna i iWell-Guard-lexikonet bygger på. Urvalet är inte uttömmande, en fullständig bibliografi över religionshistorien skulle lätt överstiga webbplatsens egen omfattning. Vi nämner de verk som räknas som standardreferens inom respektive område och som ligger till grund för de enskilda artiklarna.
Listan är sorterad efter ämnesområden: allmän religionshistoria, demonologi och mytologi, esoterik och teosofi. I de enskilda artiklarna anges dessutom de relevanta specialverken (källutgåvor, kommentarer); titlarna som listas här är de övergripande standardverken.
Den som vill fördjupa sig hittar de specialiserade källhänvisningarna på de enskilda sidorna för respektive kultur, till exempel Egypten, Grekland, Judendomen.
Bibliografin är uppbyggd enligt en trestegs källhierarki. Först standardverken inom religionsvetenskapen: monografier av etablerade författare som betraktas som referenspunkter inom den akademiska forskningen och som är brett mottagna i den tyska och engelska sekundärlitteraturen.
Därefter speciallitteraturen om enskilda väsensklasser eller praktiker: verk med klart avgränsat fokus som utgör huvudkällor för respektive väsens eller praktiks detaljsidor. Slutligen de religionshistoriska källutgåvorna: kritiska editioner av de viktigaste primärtexterna, från Maqlu-serien (Abusch/Schwemer) till Lemegeton (Peterson, Skinner/Rankine).
De enskilda detaljsidorna i iWell-lexikonet hänvisar var för sig till de för dem centrala verken i denna bibliografi. Bibliografin är inte fullständig; den listar endast de verk som faktiskt använts i iWell-Guard-dokumentationen.
Burkert, Walter: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart: Kohlhammer, 2. überarbeitete Auflage 2011. Standardverk om den antika grekiska religionen; behandlar systematiskt kult, myt, festkalender, mysterier och hjältekult. Den viktigaste enskilda referensen för artiklarna om grekiska väsen.
Eliade, Mircea: Geschichte der religiösen Ideen, 3 Bände. Freiburg: Herder 1978, 1985 (Originalausgabe Paris 1976, 1983). Jämförande religionshistoria från paleolitikum till det 20. århundradet. Metodiskt förankrad i religionsfenomenologin, med den reservationen att Eliades syntes idag delvis anses vara för förenklande, men som introduktion och referensverk fortfarande oumbärlig.
Frazer, James George: The Golden Bough, A Study in Magic and Religion. London: Macmillan 1922 (Standard-Edition; Erstausgabe 1890). En klassiker inom den jämförande religionsvetenskapen, metodiskt föråldrad i många avseenden, men fortfarande relevant som materialsamling. Vi citerar Frazer när det gäller jämförande fynd; Frazers metodiska slutsatser övertas inte oprövade.
Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Leiden: Brill 1978. Metodisk självkritik av den jämförande religionsvetenskapen; viktig för förståelsen av vad en religionshistorisk jämförelse kan och inte kan åstadkomma.
Bremmer, Jan N.: Greek Religion. Oxford 1994. Koncis och tät introduktion till den grekiska religionen; metodiskt i linje med den senare forskningen.
Burkert, Walter: Homo Necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen. Berlin: de Gruyter 1997 (Erstausgabe 1972). Studie i offrets antropologi, viktig för förståelsen av religiösa våldsriter i den grekiska traditionen.
Assmann, Jan: Moses der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtnisspur. Hanser, München 1998. Grundläggande verk om frågan om den monoteistiska särvägen.
Assmann, Jan: Tod und Jenseits im alten Ägypten. Beck, München 2001. Den egyptiska dödsreligionen ur ett religionsjämförande perspektiv.
Bottéro, Jean: La religion babylonienne. Presses universitaires de France, Paris 1952. Klassiskt standardverk om den mesopotamiska religionen.
Burkert, Walter: Anthropologie des religiösen Opfers. Carl Friedrich von Siemens Stiftung, München 1984. Religionsfenomenologi kring offret.
Eliade, Mircea: Geschichte der religiösen Ideen, 4 Bände. Herder, Freiburg 1978, 1991. Universell religionshistoria i fyra volymer.
Heiler, Friedrich: Erscheinungsformen und Wesen der Religion. Kohlhammer, Stuttgart 1961. Fenomenologisk religionsvetenskap.
Otto, Rudolf: Das Heilige. Trewendt & Granier, Breslau 1917. En klassiker inom den religionsfilosofiska traditionen.
Pauly, August / Wissowa, Georg: Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, ab 1894. Standardreferens för antikens mytologi och religion.
Russell, Jeffrey Burton: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity. Ithaca: Cornell University Press 1977. Första delen av den fyrdelade historien om djävulsbegreppet; täcker de antika rötterna och den tidigkristna utvecklingen.
Russell, Jeffrey Burton: Lucifer. The Devil in the Middle Ages. Ithaca 1984. Andra delen; medeltida demonologi, häxtro, skolastiska synteser.
Walde, Christine (red.): Der Neue Pauly. Encyklopedi över antiken. Stuttgart: Metzler 1996ff. Standardverk om den antika världen med utförliga artiklar om gudar, hjältar, demoner, andar och religiösa praktiker; den viktigaste enskilda referensen för alla bidrag om grekisk-romerska väsen.
West, Martin L.: Indo-European Poetry and Myth. Oxford 2007. Jämförande mytologi för den indoeuropeiska språkfamiljen; täcker systematiskt korskopplingarna mellan vedisk, grekisk-romersk, germansk och keltisk tradition.
Lurker, Manfred: Lexikon der Götter und Dämonen. Stuttgart: Kröner 2., utökade upplagan 1989. Kompakt referensverk med uppslagsartiklar om gudar och demoner från alla kulturer; det viktigaste hjälpmedlet för snabb uppslagning i lexikonstil.
Eliade, Mircea (red.): The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan 1987 (16 volymer). Engelskspråkigt standardverk med utförliga sakartiklar; kompletterar för de icke-europeiska traditionerna där Der Neue Pauly är tyst.
Stuckrad, Kocku von: Geschichte der Astrologie. München: Beck 2003. Vetenskaplig inordning av den västerländska astrologitraditionen; relevant för gränssnittet mellan mytologi och rituell praktik.
Asprem, Egil: Arguing with Angels. Enochian Magic and Modern Occulture. SUNY Press, Albany 2012. Historisk inordning av den enokianska traditionen.
Asprem, Egil: The Problem of Disenchantment. Scientific Naturalism and Esoteric Discourse, 1900, 1939. Brill, Leiden 2014. Esoterism i spänningsfältet mot den naturvetenskapliga moderniteten.
Faivre, Antoine: Accès de l’ésotérisme occidental, 2 volymer. Gallimard, Paris 1986/1996. Klassiker inom den akademiska esoterismforskningen.
Hammer, Olav: Claiming Knowledge. Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. Brill, Leiden 2001. Kunskapsstrategier inom den moderna esoterismen.
Hanegraaff, Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Brill, Leiden 1996. Standardverk om New Age-esoterism.
Hanegraaff, Wouter J.: Esotericism and the Academy. Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge University Press, Cambridge 2012. Vetenskapshistoria om den västerländska esoterismen.
Kripal, Jeffrey J.: Authors of the Impossible. The Paranormal and the Sacred. University of Chicago Press, Chicago 2010. Metodologisk reflektion över paranormala fenomen.
Owen, Alex: The Place of Enchantment. British Occultism and the Culture of the Modern. University of Chicago Press, Chicago 2004. Brittisk esoterism kring 1900.
Skinner, Stephen / Rankine, David: The Goetia of Dr Rudd. Golden Hoard Press, London 2007. Kritisk utgåva av Goetia-manuskriptet med ängelskyddslager.
Hanegraaff, Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Leiden: Brill 1996. Standardverk om New Age-rörelsen; metodiskt särskilt gedigen vetenskaplig inordning. För alla bidrag om ljusväsen och moderna esoteriska traditioner den viktigaste enskilda referensen.
Faivre, Antoine: Esoterik i översikt. Den västerländska tankens hemliga historia. Freiburg 2001 (originalutgåva Paris 1992). Kortfattad, metodiskt tydlig introduktion till den västerländska esoteriken från hellenismen till den moderna tiden.
Levi, Eliphas (Alphonse-Louis Constant): Dogme et Rituel de la Haute Magie. Paris 1855, 1856 (tysk utgåva: Geschichte und Praxis der hohen Magie. München 1979). Nyckeltext inom modern högmagi; källgrund för de rituellt-magiska traditionerna under sent 1800-tal och 1900-tal.
Mathers, S. Liddell MacGregor (red./övers.): The Goetia. The Lesser Key of Solomon the King. London 1904. Engelsk översättning av den tidigmoderna Goetian; mest använda standardutgåvan av modern goetisk praktik.
Crowley, Aleister: Magick in Theory and Practice. London 1929. Crowleys huvudverk om högmagi; receptionshistoriskt av stor betydelse för 1900-talet, metodiskt egensinnigt och bör läsas med kritiskt avstånd.
Hanegraaff, Wouter J. (red.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill 2005 (2 band). Uppslagsverk om den västerländska esoteriken; kompletterar Hanegraaffs huvudverk om New Age med den äldre esoteriska kontexten.
Blavatsky, Helena Petrovna: The Secret Doctrine. The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy. London 1888. Teosofiskt huvudverk; källgrund för uppstigna mästares lära och för många moderna New Age-koncept. Religionshistoriskt avstånd krävs vid läsning; verket är en källa, inte en sanningsgaranti.
Goodrick-Clarke, Nicholas: The Western Esoteric Traditions. A Historical Introduction. Oxford 2008. Vetenskaplig helhetsframställning av den västerländska esoteriken; lämpar sig som en andra introduktion efter Faivre.
Yates, Frances A.: Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. London 1964. Klassiker inom esoterikforskningen; rekonstruerar den hermetiska traditionen som en egen gren av den västerländska idéhistorien. Metodiskt delvis reviderad i senare forskning, men fortfarande läsvärd som helhetsframställning.
Stuckrad, Kocku von: Was ist Esoterik? Kleine Geschichte des geheimen Wissens. München: Beck 2004. Kortfattad, metodiskt tydlig introduktion, en bra utgångspunkt för läsare som inte är systematiskt förtrogna med begreppet ”esoterik”.
Kilcher, Andreas B. (red.): Constructing Tradition. Means and Myths of Transmission in Western Esotericism. Leiden: Brill 2010. Metodisk undersökning av hur esoteriska traditioner rekonstrueras och överförs; viktig för förståelsen av moderna läror om uppstigna mästare och teosofiska genealogier.
Bogdan, Henrik: Western Esotericism and Rituals of Initiation. New York: SUNY Press 2007. Studie om initiationsstrukturer i västerländska esoteriska traditioner; relevant för förståelsen av den rituellt-magiska praktiken från Goetian till moderna magi-skolor.
Verken som anges i denna lista har valts ut som standardreferenser; de skiljer sig avsevärt åt i metodisk inriktning.
Vetenskapligt-historiska verk (Burkert, Bremmer, Russell) arbetar med klassisk källkritik och skriver i den jämförande religionsvetenskapens tradition. Esoterik-historiska verk (Hanegraaff, Faivre, Stuckrad) undersöker den västerländska esoteriken med religionsforskningens verktyg, de tar traditionernas självtolkning på allvar utan att instämma i den.
Utövarverk (Levi, Crowley, Mathers, Blavatsky) är själva källor, inte sekundärlitteratur; de läses som historiska texter, inte som saklig referens för respektive tradition. Denna åtskillnad är viktig vid citering, och vi markerar den i de enskilda bidragen där en konkret tradition behandlas.
Den som söker en ingång till en viss kultur börjar bäst med det standardöversiktsverk som anges på respektive kultur-landningssida och arbetar sig därifrån in i speciallitteraturen.
De historiska standardverken finns alla tillgängliga på större universitetsbibliotek; några finns som open access-utgåvor eller som prisvärda studieutgåvor. Vid specifika källfrågor, till exempel om den akkadiska besvärjelselitteraturen eller den tibetansk-buddhistiska traditionen av skyddsväsen, rekommenderar vi att börja med den speciallitteratur som anges i respektive väsens enskilda artikel.
Dessa verk används som grund på många detaljsidor och samlas här centralt.
Besläktade väsen

Den keltiska knuten är det oändliga sammanflätade knutmönstret i den insulära konsten. Ursprung o...

Rökelse som skydd: ursprung, verkningsprincip och kulturövergripande överlevering av världens äld...

Brigidkorset flätas av vass och skyddar hus och gård på Irland. Ursprung, sed och betydelse förkl...

Vindhästen, på tibetanska lungta, är huvudmotivet på de tibetanska bönflaggorna. Betydelse och br...

Cimaruta är det neapolitanska silveramulettet i form av en rutakvist med små symboler. Ursprung o...

Hålstenar, åskstenar, bärnsten och gränsstenar som skyddsmedel i folktron. Tradition och praxis, ...