iWell Guard

Vayu, frymëmarrja jetësore e botës vedike

Vayu është perëndi e traditës hinduiste.

Era, frymëmarrja jetësore dhe roja e veriperëndimit.

PerëndiHinduizmi

Tabela e përmbajtjes

Vayu, der Windgott der Veden
Vayu
Vayu është perëndia vedike-hinduiste e erës dhe e frymës jetësore, prana. Ai është i lidhur ngushtë me Indran, merr si i pari nga perënditë Soma-n gjatë flijimit të Somës dhe si roje e botës është kujdestar i drejtimit veriperëndimor.

Vayu është tashmë i pranishëm në Rigveda, aty i lidhur me Indran si hyjni e dyfishtë Indra-Vayu; në Upanishadet ai nderohet si Prana, frymëmarrja jetësore e botës. Ai konsiderohet babai i Hanumanit dhe i Bhimas, të dy të njohur për fuqinë e tyre mbinatyrore.

Në një vështrim: Vayu

Lloji: Perëndi e erës, ajrit dhe frymëmarrjes jetësore, roje e botës nga veriperëndimi
Origjina: Nënkontinenti indian, tradita vedike
Tekstet: Rigveda, Upanishadet, epet dhe Puranat
Periudha: Nga Rigveda deri në praktikën e sotme
Pamja: figurë e fuqishme me flamur, duke hipur mbi një gazelë

Sfondi historik

Periudha e teksteve

Tradita e trashëguar shtrihet nga Rigveda, Upanishadet, epet dhe Puranat deri në praktikën e sotme të Pranayamas dhe mësimit të drejtimit Vastu.

Hapësira e përhapjes

Nënkontinenti indian; si roje e botës nga veriperëndimi, Vayu është i rrënjosur në kozmologjinë e tempujve të të gjithë hapësirës hinduiste.

Gjendja e burimeve

Shumë e mirë dhe e pasur me burime primare: Rigveda, Upanishadet, Ramayana dhe Mahabharata, si dhe manualet klasike të mitologjisë vedike.

Emri dhe variantet

Sanskrit: vayu do të thotë erë ose ajër, nga rrënja va, fryrje. Emrat e nderit janë Vata, Fryrësi, Pavana, Pastruesi, Prana, Frymëmarrja Jetësore, dhe Anila. Të gjitha këto emra emërtojnë të njëjtën hyjni, jo një treshe.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Vayu paraqitet ikonografikisht si figurë e fuqishme, shpesh me flamur ose bajrak, duke hipur mbi një gazelë ose antilope; si fuqi natyrore ai është era dhe frymëmarrja gjithëprezente.

Veprimtaria

Vayu është era, ajri, lëvizja dhe frymëmarrja jetësore. Si Dikpala ose Lokapala, roje e botës, ai mbikëqyr drejtimin veriperëndimor; ndërmjetëson midis qiellit dhe tokës dhe është bartës i forcës, shpejtësisë dhe pastrimit. Si babai i Hanumanit në Ramayana dhe i Bhimas në Mahabharata, ai qëndron pas dy figurave me fuqi mbinatyrore.

Profil: Vayu

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së erës në një vështrim.

Konteksti kulturor

Hyjni vedike me prezencë të pandërprerë: i lidhur me Indran në Rigveda, nderuar në Upanishadet si Prana, frymëmarrja jetësore e botës.

Kompetenca

Ritual, Yoga dhe kozmologji tempulli: Vayu thirret për fuqi jetësore dhe frymëmarrje, me lidhje ndaj pranës në Yoga dhe ritual.

Paraqitja

Figurë e fuqishme me flamur ose bajrak, duke hipur mbi një gazelë ose antilope; si fuqi natyrore, era dhe frymëmarrja gjithëprezente.

Fusha e veprimit

Era, ajri, lëvizja dhe frymëmarrja jetësore; si roje e botës nga veriperëndimi, ndërmjetës midis qiellit dhe tokës, bartës i forcës dhe pastrimit.

Kulti

Gjatë flijimit të Somës, Vayu merr si i pari nga perënditë Soma-n; si perëndi mbrojtëse e drejtimit të veriperëndimit ai është i integruar fort në ritual dhe kozmologji tempulli.

Homologë

Krahasuar funksionalisht me perëndinë maorisht të stuhisë Tawhirimatea dhe me Aiolos grek; i lidhur është Vayu ose Vata avestik.

Nga Rigveda te rojet e botës

Sanskrit vayu do të thotë erë ose ajër, nga rrënja va, fryrje; emrat e nderit janë Vata, Fryrësi, Pavana, Pastruesi, Prana, Frymëmarrja Jetësore, dhe Anila. Vayu është tashmë i pranishëm në Rigveda, aty i lidhur ngushtë me Indran si hyjni e dyfishtë Indra-Vayu, dhe merr gjatë flijimit të Somës si i pari nga perënditë Soma-n.

Në Upanishadet ai nderohet si Prana, frymëmarrja jetësore e botës; kozmologjia e mëvonshme e bën atë Dikpala ose Lokapala, roje të botës për drejtimin veriperëndimor. Në epet ai shfaqet si babai: Hanumani në Ramayana mbart emrin e nderit Vayuputra, biri i erës, dhe Bhima i përket Pandavave të Mahabharatës.

Vazhdimësia dhe interpretimi

Vayu është i pranishëm vazhdimisht, nga Vedat, nëpërmjet epeve, deri në praktikën e sotme të Pranayamas dhe mësimit të drejtimit Vastu; nderimi i Hanumanit e mban lidhjen me Vayun deri në ditët tona.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Vayu është i fuqishëm, por kryesisht mirëdashës dhe rregullues, me frymëmarrje jetësore, pastrim dhe mbrojtje drejtimi; potenciali shkatërrues i erës është i pranishëm, por nuk është karakteri i tij kryesor. Tre sqarime janë të rëndësishme: Vayu, Vata dhe Pavana janë emra të së njëjtës hyjni, jo një treshe. Ai nuk është identik me Indran, pavarësisht lidhjes së ngushtë vedike si hyjni e dyfishtë Indra-Vayu. Dhe tufëria e stuhive Marut si dhe Rudra duhen dalluar prej tij.

Mbrojtja e drejtimit, Soma dhe frymëmarrja jetësore

Si Lokapala, Vayu është i integruar në ritual dhe kozmologji tempulli, si perëndi mbrojtëse e drejtimit nga veriperëndimi; ai thirret ndër të tjera për fuqi jetësore dhe frymëmarrje, me lidhje ndaj pranës në Yoga dhe ritual. Ndryshe nga shumë qenie të tjera të erës, këtu ekziston një lidhje reale kulti dhe teksti e dokumentuar gjerësisht: nga flijimi i Somës në kohën vedike deri te praktika e sotme e frymëmarrjes Pranayama.

Vayu midis Iranit, Greqisë dhe Paqësorit

Funksionalisht Vayu krahasohet me perëndinë maorisht të stuhisë Tawhirimatea dhe me sunduesin grek të erërave Aiolos; si frymëmarrje jetësore ai prek Vayun ose Vatën iranian të traditës avestike, me të cilën ekziston një lidhje indo-iraniane e besueshme. Si perëndi flijimi dhe ere, ai qëndron gjithashtu afër perëndisë së zjarrit Agni; nëpërmjet traditës së ikonografisë budiste, figura e tij u transmetua deri te Fujin japonez.

Pyetjet e shpeshta mbi Vayun

Çfarë do të thotë emri Vayu?

Erë ose ajër, nga rrënja va, fryrje; emrat e nderit janë Vata, Fryrësi, Pavana, Pastruesi, dhe Prana, Frymëmarrja Jetësore.

A është Vayu i njëjtë me Indran?

Jo. Pavarësisht lidhjes së ngushtë vedike si hyjni e dyfishtë Indra-Vayu, mbeten dy hyjni të ndara.

Babai i kujt është Vayu?

I Hanumanit dhe i Bhimas, të dy të njohur për fuqinë e tyre mbinatyrore; Hanumani mbart emrin e nderit Vayuputra, biri i erës.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Macdonell, Arthur Anthony: Vedic Mythology. Straßburg 1897.
  • Doniger O’Flaherty, Wendy: The Rig Veda. An Anthology. London 1981.
  • Dimmitt, Cornelia / van Buitenen, J. A. B. (Hg.): Classical Hindu Mythology. Philadelphia 1978.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi vedike e erës dhe perëndi e frymëmarrjes jetësore, Vayu bashkon fuqinë e natyrës dhe botën e brendshme si thuajse asnjë figurë tjetër: e njëjta erë që fryn mbi nënkontinentin konceptohet si e prekshme në frymëmarrjen e çdo njeriu.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.