O iWell Guard reúne duas funções sob o mesmo teto. Um amuleto protetor de fabrico alemão de precisão dá continuidade à tradição milenar dos objetos de proteção portáteis. Um dicionário de ciências das religiões documenta deuses, demônios, espíritos, seres de luz e práticas mágicas de todas as grandes culturas.
O léxico desta página compreende mais de 390 entradas de seres de 28 culturas documentadas pela história das religiões. Organiza-se em quatro classes de seres: deuses, demônios, espíritos e seres de luz. Cada entrada conjuga referências de fontes filológicas com descrição iconográfica, distribuição regional e prática de proteção.
O suporte documental assenta em obras de referência da ciência comparada das religiões (Burkert, Eliade, Pauly-Wissowa, Simek, Bottéro, Scholem, Schimmel), bem como em manuais atuais de história das religiões e de etnologia. Os centros temáticos ramificam-se por nível cultural (Egito, Mesopotâmia, Grécia, Roma, Germânico, Eslavo, Céltico, Hinduísmo, Budismo, Daoismo, Judaísmo, Cristianismo, Islão, Japão, China, Coreia, Tibete, Vodou) e por nível de práticas (malefício, feitiço amoroso, necromancia, extração xamânica, teurgia, magia com sigils, geomancia, numerologia). O iWell Guard une um pingente de proteção moderno a um léxico alargado de tradições protetoras de todo o mundo.
Em quase todas as culturas é possível documentar objetos que as pessoas usavam junto ao corpo para se protegerem de influências nocivas. Na Mesopotâmia, era o amuleto de bronze de Pazuzu que as mulheres grávidas usavam contra Lamashtu.
Na área mediterrânica, a mão de Hamsa e o olho contra o mau-olhado acompanham famílias ao longo de gerações. Na tradição judaica, a Mezuzah na ombreira da porta marca o espaço habitacional protegido, enquanto pequenos pergaminhos usados junto ao corpo assumem a função de proteção pessoal.
A prática cristã conhece as medalhas de São Cristóvão para os viajantes, os escapulários para as comunidades religiosas e os crucifixos abençoados para o cotidiano. No Budismo, os cilindros de mantra e os cordões de proteção são companheiros do dia a dia; nos mosteiros tibetanos, o uso de amuletos com relíquias mantém-se até hoje. Também fora das religiões institucionais o padrão é constante: os sacos gris-gris da África Ocidental, os naveski eslavos, os nós de proteção celtas, os omamori japoneses dos santuários do Shinto.
A investigação científica descreve estes objetos como apotropaicos, ou seja, como portadores de uma função protetora que se alimenta do símbolo de proteção, do material e da integração ritual.
Não são meros adornos, mas elementos funcionais do cotidiano. O iWell Guard insere-se nesta linha histórico-cultural, com uma arquitetura material contemporânea e uma direção de ação claramente descrita. Quem desejar aprofundar a leitura encontrará as figuras individuais e os contextos culturais no léxico.
O iWell Guard é a forma contemporânea desta tradição de proteção. A sua tecnologia mundialmente única combina uma arquitetura de materiais desenvolvida especificamente com uma estrutura de afirmações em múltiplas camadas, descrita em detalhe a seguir. O uso junto ao corpo retoma a prática histórica dos objetos de proteção portáteis, desde os amuletos de Pazuzu na Mesopotâmia até à Hamsa na área mediterrânica.
Use-o como pingente ao pescoço ou num bolso da roupa, sempre que sentir necessidade da sua proteção.
O campo de proteção do iWell Guard funciona em oito níveis independentes entre si, incorporados em cada chip e mantidos continuamente ativos através da iWell Tecnologia.
Sete desses níveis podem ser descritos como componentes estruturantes que, em conjunto, formam uma grelha de proteção completa. O texto das fórmulas de proteção incorporadas não é citado nesta página; a síntese seguinte descreve exclusivamente a respectiva função.
O fundamento é a lógica do sigilo das fórmulas de proteção, firmemente ancorada na tradição da magia ritual: fórmulas conhecidas abrem vulnerabilidades, pois permitem contrafórmulas direcionadas e invocações de contorno. Uma exposição detalhada desta fundamentação, bem como uma cláusula de proteção específica contra ataques direcionados ao próprio sistema, encontra-se em /affirmationen/.
Nota: Os pontos seguintes descrevem a direção de ação das camadas de proteção individuais. Não constituem uma promessa de cura nem uma declaração sobre efeitos médicos. Ver Informações legais.
O segundo nível dirige-se contra as práticas relevantes, entre as quais maldição, malefício, feitiço amoroso, necromancia, numerologia, geomancia, magia das sombras, magia de sangue, feitiços voodoo e invocação. Os vínculos externos existentes deverão ser dissolvidos.
O terceiro nível processa os ataques que já atingiram o portador, devolvendo a energia correspondente através da Fonte Primordial a Gaia. Nos casos em que Gaia não pode absorver essa energia, cabe, segundo a compreensão do iWell Guard, ao Arcanjo Gabriel como guardião da chama violeta proceder à sua transformação em luz.
O quarto nível incide sobre o espectro de implantes técnicos e energéticos que o iWell Guard pressupõe: formas de vida extraterrestre (ver seres astrais, reptilianos, Greys), implantes de magia negra e eletromagnéticos, bem como implantes para controlo da consciência. Os implantes já colocados deverão ser dissolvidos e devolvidos.
O quinto nível estabelece uma ligação do portador a dois pontos de referência centrais: a Fonte Primordial como origem de todo o ser e o Cruz de Luz como símbolo de proteção equilátero.
O sétimo nível ativa o lado protetor, isto é, os seres de luz e as instâncias a eles afins. Estes exercem a sua ação na direção da proteção sem que o portador tenha de os invocar ativamente.
Uma descrição funcional detalhada de todos os dez pontos de mantra, incluindo a cláusula de retorno e a fórmula de encerramento, encontra-se em /affirmationen/; a exposição aí apresentada descreve igualmente apenas a direção de ação dos pontos individuais e não contém nenhum texto literal.
No centro do amuleto encontra-se a iWell Tecnologia, mundialmente única, desenvolvida internamente. Ela transmite continuamente as afirmações descritas acima para o espaço da consciência, sem que o portador tenha de executar qualquer ação ou ritual.
O iWell Guard é um chip quadrado com 2,54 centímetros de lado, usado num cordão de couro preto. A sua estrutura combina fabrico industrial de precisão com os materiais que, segundo a compreensão do iWell Guard, sustentam a estrutura de afirmações.
A estrutura, o modo de uso e a encomenda estão documentados em pormenor na página de síntese do amuleto. Quem desejar conhecer o enquadramento técnico da transmissão de afirmações encontrará a classificação na página sobre a iWell Tecnologia.
Os relatos seguintes provêm de portadoras e portadores do iWell Guard. São reproduzidos no texto original e descrevem percepções pessoais dos primeiros dias e semanas após o início do uso do amuleto.
Sinto um escudo de proteção completamente envolvente, semelhante a um casulo. A única ligação que passa é da coroa à Fonte Primordial e do chakra raiz ao centro da Terra (Gaia) como aterramento. As energias externas estão totalmente bloqueadas. Nenhum mau-olhado nem outra magia negra atravessa. Sinto um intenso toro de energia. Este atua até ao 7.º plano astral. Espíritos e demônios chegam apenas ao 6.º plano.Holger G. Seehausen Altmark
Senti como algo era expelido do chakra do coração. Senti-o na cabeça e nos dentes, como uma sucção numa pirâmide. Puxou para cima na cabeça, que ficou liberta, desceu até aos pés. Senti uma ligação para baixo e para cima.Sabine v. L. de L.
Antes, ‘ataques’ perto do coração, através da omoplata até ao peito. Aperto no peito. Após começar a usar o amuleto, os ataques cessaram. Na 1.ª noite, sono agitado e dificuldade em adormecer devido à energia subitamente mais elevada. De manhã, sem ataques durante a noite, mais energia, espírito.mais livre. Silvia R. de N.
Na 1.ª semana pareceu repetir-se tudo o que tinha acontecido em termos de ataques, mas sem as consequências negativas. Depois desapareceu novamente. A sensação de perfuração, a pressão no coração, porém sem medo nem dores diretas. Depois, tudo desapareceu e tudo se sente mais leve. A cabeça está mais livre. Desde que uso o amuleto, sem mais ataques de magia negra.Rosemarie I. de G.
Sinto um casulo de proteção à minha volta. O coração e a testa reagiram primeiro. Já não é tudo tão dramático como antes. Estou claramente definida. Já não tenho pesadelos. A minha gata dormia sempre junto à minha cabeça na cama. Desde que tenho o amuleto, ela dorme na sua cestinha. Já não precisa de me proteger.Anja de F.
O iWell Guard reúne duas funções que raramente surgem juntas no panorama online atual: um amuleto protetor físico e um léxico sistemático e crítico das fontes sobre deuses, demônios, espíritos, seres de luz e práticas mágicas de todas as culturas principais.
Ambos os componentes partilham o mesmo objetivo: clareza, estabilidade interior e uma abordagem factual de fenômenos que preocupam muitas pessoas, mas que no grande público são ou ridicularizados ou sobrecarregados comercialmente.
O amuleto em si é um objeto usado junto ao corpo com uma arquitetura de materiais em múltiplas camadas. Responde a percepções que muitos portadores descrevem como uma sobrecarga energética: a impressão de que influências energéticas externas podem comprometer a própria clareza.
Na página Sobre o amuleto protetor encontrará a estrutura técnica, os materiais utilizados e o modo de uso exato. Sem promessas de cura: o iWell Guard não é um produto médico e não substitui qualquer tratamento médico ou psicoterapêutico.
A parte do léxico está concebida como obra de referência científica. Organiza o material em quatro classes principais, consideradas como distinção fundamental na maioria dos estudos comparativos entre culturas: deuses como altas potências e figuras do panteão, demônios como forças deliberadamente prejudiciais ou sedutoras, espíritos como seres mediadores ligados a um lugar, a uma família ou a falecidos, e seres de luz como manifestações auxiliadoras ou iluminadoras.
As entradas estão organizadas transversalmente por culturas, do Egito à Mesopotâmia, Grécia, Roma, Céltico, Germânico, Eslavo, Céltico, Hinduísmo, Budismo, Tibete, Japão, China e Coreia, até ao Vodou, Islão, Judaísmo e correntes gnósticas.
Cada entrada segue uma estrutura fixa: definição resumida, classificação histórico-cultural, estado das fontes, descrição da aparência e função, paralelos noutras culturas e uma seleção de literatura científica. Este enquadramento rigoroso torna possível a comparação direta entre seres de culturas diferentes, como, por exemplo, a semelhança funcional entre Lamashtu (Mesopotâmia), Lilith (tradição judaica) e Empusa (Grécia) como figuras ameaçadoras de crianças.
A seleção dos seres segue a literatura científica de referência, nomeadamente Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer e Jonathan Z. Smith, e não fontes de esoterismo popular.
Para além dos seres, o léxico documenta as principais práticas mágicas que a investigação científica considera núcleo da “magia negra”: magiamalefício, magia de sangue, necromancia, feitiços voodoo, magia com sigils, Goetia, magia do caos bem como procedimentos específicos de determinadas culturas, como Gies ou geomancia.
Também aqui a apresentação é descritiva: o que dizem as fontes, que testemunhos existem, em que contexto ritual e social são atestadas as práticas? Não são fornecidas instruções para a sua execução; o léxico serve a compreensão, não a aplicação.
Quem se debruça especificamente sobre influências obscuras, ataques de magia negra ou percepções energéticas perturbadoras encontrará na página Metodologia uma exposição detalhada do enquadramento metodológico em que o iWell Guard trabalha. A verificação mediúnica no campo de informação cósmico descreve o procedimento com que seres, práticas e efeitos foram verificados para cada entrada individual.
A página dirige-se a pessoas que consideram os fenômenos paranormais pelo menos possíveis, seja por experiência própria, por tradição religiosa ou por interesse sistemático. Os leitores típicos provêm de várias orientações: pessoas que têm de forma aguda a impressão de uma sobrecarga energética externa e procuram uma introdução factual, sem cair em promessas de cura comerciais ou em sistemas dogmáticos.
Além disso, estudantes e investigadores de ciências das religiões, de mitologia comparada ou de antropologia cultural, que necessitam de uma obra de referência em língua alemã, bem organizada e com boas links. Também praticantes de diversas tradições espirituais que desejam situar a sua própria prática num contexto histórico-religioso mais amplo.
Para os três grupos vale o mesmo: o material é apresentado de forma a que seja possível formular juízos próprios. Não há nenhuma posição doutrinária oculta, nenhuma exigência implícita de crença e nenhuma tentativa de colocar uma determinada tradição acima das outras. A visão geral das culturas torna a comparação cultural estruturalmente visível; o glossário explica os principais termos técnicos, de “apotropaico” a “teurgia“, em formulação precisa.
O que distingue o projeto da oferta generalizada de esoterismo tem várias razões. Em primeiro lugar, o trabalho de fontes: cada entrada cita a literatura científica de referência em que a figura em questão está documentada, sem recurso a blogues secundários nem a listas on-line não verificadas.
Acresce a sistemática: a classificação quádrupla fixa e a estrutura uniforme de cada entrada tornam o material comparável e pesquisável. Por fim, a língua alemã: projetos online comparáveis são maioritariamente em inglês; o iWell Guard colmata esta lacuna para o espaço de língua alemã, sem simplificar conceitos nem reduzir conteúdos.
O amuleto protetor e o léxico estão relacionados tematicamente, mas podem ser utilizados de forma independente. É possível usar o léxico como obra de referência pura, sem adquirir o amuleto.
Por outro lado, o amuleto destina-se a pessoas que aceitam o modelo de mundo e de ação subjacente (campo de informação cósmico, informação mediúnica, subjugação energética por seres das trevas) como hipótese de trabalho, ou que pelo menos desejam analisá-lo com abertura de espírito. Para uma primeira orientação, recomenda-se começar pelas Perguntas frequentes e pelos Relatos de experiências.
O léxico não é uma obra fechada, mas é continuamente ampliado e revisto. Cada página de detalhe contém uma data de atualização, uma indicação de autoria e uma referência às fontes de base.
Para seres cujos testemunhos assentam em poucos textos, como Edimmu nos textos de exorcismo mesopotâmicos ou Dirae nas fórmulas de maldição romanas, a base documental é indicada de forma transparente; para figuras com ampla tradição como Pazuzu, Kali ou Yamantaka, é feita referência às edições de referência.
A investigação apoia-se em diversas fontes: a literatura científica internacional de referência (Pauly-Wissowa, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Encyclopaedia of Religion), a literatura etnográfico-religiosa primária (relatórios de trabalho de campo, textos editados, relevos de templos) e a literatura científica secundária (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).
Uma visão geral das obras centralmente utilizadas encontra-se na visão geral bibliográfica. Quando foram incluídas fontes secundárias de divulgação científica ou esotéricas, tal é indicado.
A estrutura da página permite dois pontos de entrada. O acesso sistemático faz-se através dos centros temáticos de classe Deuses, Demônios, Espíritos e Seres de Luz, que contêm, cada um, todas as páginas de detalhe da sua classe sob a forma de lista filtrada.
O acesso cultural faz-se através da visão geral das culturas, que reúne todos os seres documentados de uma tradição, como por exemplo Egito com mais de vinte entradas ou o Budismo com a separação característica entre o material indiano do Theravada e o Vajrayana tibetano. Os leitores orientados para a prática encontram, através dos centros temáticos Metodologia e Verificação, o acesso ao campo de informação cósmico, à informação mediúnica e aos procedimentos concretos de proteção.
→ Deuses · Demônios · Espíritos · Seres de Luz
→ Temas: Maldição · Implantes · Metodologia · Verificação no campo de informação cósmico
Usar objetos de proteção é um comportamento documentado em quase todas as culturas. O iWell Guard insere-se nesta longa tradição, com uma arquitetura de materiais contemporânea e uma direção de ação claramente descrita.
Quem desejar conhecer o amuleto em detalhe encontrará a estrutura, o modo de uso e a encomenda na página de síntese. Quem quiser aprofundar o conhecimento científico encontrará o léxico com entradas sobre seres, símbolos e práticas de todas as grandes culturas. Quem quiser saber o que relatam outras portadoras e portadores encontrará a coleção completa de testemunhos.
O amuleto em detalhe → · Para o léxico → · Ler experiências →
O amuleto protetor fecha o ciclo prático e torna o procedimento portátil.
O iWell Guard assume-se como léxico das tradições de proteção e reúne conhecimento verificável sobre correntes obscuras e influências perturbadoras provenientes da mitologia, da história das religiões e da crença popular.
