Cavalo do vento: o motivo Lungta das bandeiras de oração tibetanas

O cavalo do vento é um motivo iconográfico do mundo do budismo tibetano. O seu nome tibetano é Lungta, que pode ser traduzido por cavalo do vento.

O cavalo do vento é representado como um cavalo que carrega nas costas uma joia ou uma pedra preciosa. O cavalo surge frequentemente a caminhar ou a saltar, numa postura de movimento.

O cavalo do vento é sobretudo o motivo principal das bandeiras de oração tibetanas. Na maioria dessas bandeiras, o cavalo do vento ocupa o centro, rodeado de textos e outros signos.

O cavalo do vento representa a força de vida favorável do ser humano. Esta força de vida é designada em tibetano pela mesma palavra, Lungta, que designa o próprio cavalo do vento.

Ao mesmo tempo, o cavalo do vento representa o transporte de bênção e oração. Tal como o vento move a bandeira, assim deve ele transportar a bênção nela inscrita em todas as direções.

Na ciência das religiões, o cavalo do vento é um bom exemplo de um símbolo de boa sorte estreitamente ligado a um suporte material. O motivo e a bandeira de oração pertencem-se mutuamente.

O motivo do cavalo do vento tem uma longa história, e as suas raízes remontam a um período anterior ao budismo. Nele confluem várias correntes.

O cavalo era um animal muito valorizado no mundo dos povos da Ásia Central. Representava velocidade, força e prosperidade. Esta valorização do cavalo constitui uma primeira corrente.

No mundo religioso mais antigo do Tibet, anterior ao budismo, existiam concepções de uma força de vida pessoal e da fortuna do ser humano. Esta concepção também confluiu no cavalo do vento.

O budismo acolheu o motivo e conferiu-lhe a sua forma elaborada. O cavalo com a joia nas costas foi associado a signos e textos budistas.

Foi assim que surgiu o cavalo do vento tal como é hoje conhecido. Reúne a antiga valorização do cavalo, a concepção da força de vida e a interpretação budista.

A origem do cavalo do vento ilustra assim uma interação frequente. Um antigo motivo animal e uma concepção mais antiga de força de vida foram acolhidos pelo budismo e reformulados.

O cavalo do vento está indissociavelmente ligado às bandeiras de oração tibetanas. Na grande maioria dessas bandeiras, o cavalo do vento é o motivo dominante.

As bandeiras de oração são pequenos panos, geralmente quadrangulares, enfiados em cordas. São pendurados em locais elevados, em passes de montanha, em pontes e em telhados.

Na bandeira individual, o cavalo do vento ocupa o centro. Nos quatro cantos surgem frequentemente quatro outros animais que rodeiam e complementam o cavalo do vento.

O restante espaço da bandeira é preenchido por textos, orações e mantras. O cavalo do vento ao centro e os textos envolventes formam conjuntamente a imagem da bandeira.

As bandeiras de oração são produzidas em várias cores. Frequentemente, as cores seguem uma sequência fixa que é associada aos elementos fundamentais do mundo.

O cavalo do vento e a bandeira de oração pertencem-se assim estreitamente. O cavalo do vento é o coração da bandeira, e a bandeira é o lugar mais importante onde o cavalo do vento aparece.

A figura do cavalo do vento está precisamente definida. É um cavalo que carrega nas costas uma joia, e cada parte desta figura tem um significado.

O cavalo em si representa velocidade e movimento. É o animal que transporta de forma rápida e em grande alcance. Esta característica torna-o adequado para transportar bênção e oração.

Nas costas, o cavalo carrega uma joia, frequentemente sob a forma de pedras preciosas luminosas ou de uma joia flamejante. Esta joia representa os dons preciosos que o cavalo do vento traz.

A joia é entendida como uma joia que realiza desejos. É uma imagem da realização de desejos, do bem-estar e dos dons do ensinamento.

O cavalo do vento reúne assim duas imagens. O cavalo é o portador veloz, a joia é o dom precioso. Juntos, formam a imagem de um mensageiro que traz bênção e boa sorte.

Os quatro animais nos cantos da bandeira complementam esta imagem. Representam outras forças favoráveis e rodeiam o cavalo do vento como centro da representação.

A palavra tibetana Lungta não designa apenas o motivo iconográfico do cavalo do vento. Designa igualmente uma concepção da força de vida favorável do ser humano.

Na concepção tibetana, cada ser humano possui uma espécie de força de vida interior ou um potencial de boa sorte. Este Lungta pode ser forte ou fraco e pode mudar.

Quando o Lungta de uma pessoa é forte, os seus projetos têm êxito e a sorte é-lhe favorável. Quando é fraco, acumulam-se obstáculos e infortúnios.

O cavalo do vento na bandeira de oração é uma imagem desta força de vida. O ato de pendurar a bandeira e o ondular do cavalo do vento devem fortalecer e elevar o Lungta do ser humano.

A palavra Lungta une assim a imagem e a concepção. O cavalo do vento é a imagem visível de uma força de vida invisível que partilha o mesmo nome.

Este duplo significado faz do cavalo do vento um signo denso. Quem pendura uma bandeira com o cavalo do vento cuida, na imagem, do cavalo do vento e, ao mesmo tempo, da sua própria força de vida favorável.

No cavalo do vento, o vento não é apenas uma parte do nome. O vento tem um significado próprio e importante para o efeito das bandeiras de oração.

As bandeiras de oração são deliberadamente penduradas em locais ventosos, em passes de montanha, em alturas e em pontes. Aí, o vento move as bandeiras sem cessar.

Segundo a concepção tibetana, o vento que sopra transporta consigo a bênção e as orações da bandeira. Cada vez que o vento move a bandeira, a sua bênção é, por assim dizer, difundida.

Assim, a bênção alcança, para além da bandeira, a vastidão. O vento transporta-a pelo território, até às pessoas, aos seres e em todas as direções.

O cavalo do vento é, nesta imagem, o mensageiro. Como um cavalo veloz, transporta, levado pelo vento, a bênção e as orações para o mundo.

O vento transforma assim a bandeira de oração num signo eficaz. A bandeira não age pela sua mera presença, mas pelo fato de o vento a mover e difundir a sua bênção.

O cavalo do vento pertence aos símbolos de boa sorte. O seu significado protetor deve ser compreendido a partir desta posição enquanto signo de boa sorte e de bênção.

O cavalo do vento não afasta um mal em sentido estrito. Não é uma imagem assustadora nem um amuleto de rejeição. O seu efeito é o de um signo favorável e portador de bênção.

A proteção que emana do cavalo do vento é assim uma proteção pelo bem. Ao fortalecer a força de vida e difundir a bênção, o cavalo do vento deve orientar a vida numa direção favorável.

Um Lungta forte é também considerado uma proteção contra obstáculos e infortúnios. Quem está fortalecido na sua força de vida deverá ser menos afetado por influências prejudiciais.

O cavalo do vento protege assim ao promover a boa sorte e a força de vida. Subtrai, por assim dizer, a vida ao domínio do infortúnio, ao fortalecer o que é favorável.

O cavalo do vento é assim um bom exemplo de uma proteção pela boa sorte. Não o afastamento de um mal, mas a promoção da força de vida favorável é aqui o meio de proteção.

O cavalo do vento revela o seu sentido sobretudo no ato de pendurar as bandeiras de oração. Este ato segue, no budismo tibetano, determinados costumes.

As bandeiras de oração são penduradas em muitas ocasiões: na festa tibetana do Ano Novo, aquando de um projeto, em caso de doença ou no início de uma nova etapa da vida.

Para o ato de as pendurar, escolhem-se por vezes dias favoráveis. A tradição tibetana conhece cálculos segundo os quais determinados dias são mais propícios do que outros para pendurar as bandeiras.

As bandeiras são colocadas em locais elevados e ventosos, para que o vento as mova com vigor. Com o tempo, desbotam e são branqueadas pelas intempéries.

O desbotamento não é visto como deterioração. É considerado um sinal de que o vento foi gradualmente difundindo a bênção da bandeira. As bandeiras desbotadas são complementadas por novas.

O ato de pendurar as bandeiras mostra assim que o cavalo do vento é um signo vivo e em uso. Não age num museu, mas ao vento, nos lugares elevados da paisagem tibetana.

O cavalo do vento está até hoje extraordinariamente presente no budismo tibetano. As bandeiras de oração com o cavalo do vento são uma visão familiar nos países do budismo tibetano.

Em passes de montanha, em pontes, em telhados e em lugares sagrados, as bandeiras ondulam inalteravelmente ao vento. O ato de pendurar novas bandeiras permaneceu um costume vivo e cultivado.

Para além do mundo tibetano, as bandeiras de oração com o cavalo do vento tornaram-se uma imagem amplamente conhecida. Com o interesse pelo budismo tibetano, alcançaram uma vasta difusão.

Nesta difusão mais alargada, as bandeiras de oração são também penduradas no Ocidente e utilizadas como ornamento. O significado preciso do cavalo do vento passa por vezes para segundo plano.

Nesta utilização, o cavalo do vento é frequentemente entendido, de forma geral, como um signo de paz, de boa sorte ou da cultura tibetana. A sua inserção precisa pode então perder-se.

No seu núcleo, o cavalo do vento permanece, porém, o que sempre foi: o Lungta das bandeiras de oração, que representa a força de vida favorável e transporta a bênção pelo vento para a vastidão.