ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ – ਕਾਲੇ ਗੈਗਾਟ ਦੀ ਮੁੱਠੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਵੀਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਦਾਰਥ ਗੈਗਾਟ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਤਵੀਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਗੈਗਾਟ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਾਲਾ, ਜੀਵਾਸ਼ਮੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਬਦਲ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਬਣਤਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਠੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਕਾਲਾ ਮੋਤੀ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਜਾਤ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਰੇਸਲੇਟ ਵਿੱਚ, ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਟਾਂਕ ਕੇ।

ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸ�਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੰਨਾ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਗਾਟ ਪਦਾਰਥ, ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਰੂਪ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੋਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਗੈਗਾਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਜੀਵਾਸ਼ਮੀ ਪਦਾਰਥ। ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਖੁਦ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਕਹਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਇਸੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਗੈਗਾਟ ਪੁਰਾਣੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਾਸ਼ਮੀ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਬਹੁਤ ਸੰਘਣਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਲਿਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੀ ਚਮਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਗੈਗਾਟ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੰਡਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਲਈ ਗੈਗਾਟ ਦਾ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਤਵੀਤ ਅਸ਼ੁਭ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ-ਤਵੀਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਵ ਗੈਗਾਟ, ਇਸਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬਚਾਅ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਰੂਪ ਛੋਟੀ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਹੈ। ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਈਗਾ (Higa) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੱਥ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਗੂਠਾ ਸ਼ਾਹਦ ਉਂਗਲ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਨੋਕ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਗ ਹੱਥ (Feigenhand) ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮੁਦਰਾ ਇਟਲੀ ਦੇ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ (Mano fico) ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਬਾਰੇ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਫਿਗ ਹੱਥ ਨੂੰ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਪੇਨੀ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਕਾਲੇ ਗੈਗਾਟ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਵੀਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਗ ਹੱਥ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਗੈਗਾਟ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੀ ਹਨ। ਗੈਗਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਕਾਲਾ ਮੋਤੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਇਸ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਪਰ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਫਿਗ ਹੱਥ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਸ�਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਬਚਾਅ ਸ਼ਕਤੀ, ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਵੀਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਜਾਤ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਰੇਸਲੇਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਕਾਲੀ ਮੁੱਠੀ ਨਵਜਾਤ ਦੇ ਗੁੱਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਨੂੰ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਟਾਂਕਿਆ ਜਾਂ ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਨਵਜਾਤ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸੁੰਦਰ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇੱਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ (Azabache) ਦਾ ਕੰਮ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਾਲ ਦੇ ਓਹੋ (Mal de ojo) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ�਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਖ ਦੀ ਬੁਰਾਈ।

ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ।

ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੁੱਚੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਪਹਿਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਲ ਦੇ ਓਹੋ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਵੀਤ ਸਥਾਈ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਹੂ ਜਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿੱਖਦਾਰ, ਸਥਾਈ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਜ-ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਚਾਅ ਸ਼ਕਤੀ ਕਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਵੀਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੰਗ ਸੀ ਜੋ ਬਦਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਥਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਭਟਕਾਉਣਾ ਸੀ।

ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਆਕਾਰ ਹੈ। ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਗੂਠਾ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਫੀਗ ਹੈਂਡ (Feigenhand), ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਾਅ ਸੰਕੇਤ। ਇਹ ਤਵੀਤ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਤੀਜਾ ਵਿਚਾਰ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਬੱਚੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ ਤਵੀਤ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਨਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ‘ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ‘ਤੇ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਸਮੱਗਰੀ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਤਵੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਜੈਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਫੀਗ ਹੈਂਡ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਤਵੀਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਹੈ।

ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਟਾਲੀਅਨ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ (Mano fico) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਫੀਗ ਹੈਂਡ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਉਸੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਲੇ ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ (Cornicello), ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ (Mano cornuta) ਅਤੇ ਚੀਮਾਰੂਟਾ (Cimaruta) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਵੀਤ ਪੱਛਮੀ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਚੀਮਾਰੂਟਾ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਾਜ-ਸੱਜਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਲ-ਬਚਾਅ ਤਵੀਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਬਚਾਅ ਤਵੀਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਫੀਗ ਹੈਂਡ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਕਾਲੇ ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸੁਮੇਲ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਦਾ ਮੂਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਥੋਂ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਰਦਾਨੀ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਜੈਟ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ, ਇਹ ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਨਵਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਾਜ-ਸੱਜਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਕਾਲੀ ਮੁੱਠੀ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰੇਸਲੇਟ ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਹੋਰ ਬਚਾਅ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਲਾਲ ਕੋਰਲ, ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਤ-ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਸਲੇਟ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਚਾਅ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਗਿਆ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਕਿਸੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ (Azabache) ਅੱਜ ਵੀ ਸਪੇਨੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਛੋਟੇ ਕਾਲੇ ਮੁੱਕੇ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕੜਾ ਹੁਣ ਵੀ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਮ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗਹਿਣੇ ਵਜੋਂ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਬਾਲਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੀਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਜ਼ਾਬਾਚੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਵੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਗੈਗਟ ਪੱਥਰ, ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਇਹ ਇੱਛਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।