Azabache - pumnul din gagat negru ca protecție pentru copii

Azabache este o amuletă de protecție din spațiul spaniol și latino-american. Cuvântul desemnează totodată materialul gagat și amuleta confecționată din acesta. Face parte dintre simbolurile de protecție răspândite în aceste regiuni.

Gagatul este un material fosil de culoare neagră profundă. Se formează din lemn vechi transformat sub presiune timp îndelungat și este înrudit cu cărbunele. Datorită culorii sale negre și a maleabilității, a fost folosit de multă vreme pentru bijuterii și amulete.

Azabache este confecționat frecvent sub forma unui mic pumn strâns. Acest pumn reprezintă un vechi gest de protecție. Există însă și alte forme, precum o simplă mărgea neagră.

Azabache este folosit mai ales pentru copii. Este purtat de nou-născut și de copilul mic, prins la o brățară, la un lănțișor sau fixat pe îmbrăcăminte.

Rolul său este de a respinge deochiul. În etnologia spațiului spaniol și latino-american, azabache este considerat mijlocul de protecție consacrat al primei copilării.

Această pagină prezintă azabache din perspectiva protecției. Descrie materialul gagat, forma pumnului, utilizarea pentru copii, principiul de acțiune și răspândirea amuletei.

Materialul din care este confecționat azabache este gagatul, un material fosil de culoare neagră profundă. În spaniolă, acest material se numește chiar azabache, iar amuleta îi poartă numele.

Gagatul se formează din lemn vechi, transformat de-a lungul unor perioade îndelungate sub presiune. Este o formă deosebită, foarte densă, de material fosil și este înrudit cu cărbunele.

Materialul este ușor, are o textură caldă la atingere și poate fi prelucrat și lustruit cu ușurință. Lustruit, capătă un luciu negru adânc și strălucitor, care l-a făcut apreciat ca material pentru bijuterii.

Gagatul a fost folosit de multă vreme pentru bijuterii și amulete. În mai multe regiuni ale Europei existau zăcăminte importante, iar materialul era comercializat pe arii largi.

Pentru azabache, culoarea neagră a gagatului este esențială. Negrul era considerat în etnologia Bazinului Mediteranean o culoare apotropaică. O amuletă neagră trebuia să lege și să devieze nenorocirea.

Azabache este astfel o amuletă de material. Semnificația sa protectoare este strâns legată de gagat, de culoarea sa neagră profundă și de forța apotropaică atribuită acestei culori.

Cea mai cunoscută formă a azabache este micul pumn strâns. Această formă se numește în spaniolă higa.

Pumnul azabache prezintă frecvent o anumită poziție a mâinii. Degetul mare este introdus între arătător și degetul mijlociu, astfel încât vârful său iese la vedere. Aceasta este gestul mâinii-smochin.

Acest gest este cunoscut sub denumirea italiană de mano fico. Pe pagina dedicată mano fico, mâna-smochin este prezentată pe larg ca vechi gest de protecție al Bazinului Mediteranean.

În azabache-ul spaniol, acest gest este fixat în gagat negru durabil. Amuleta îmbină astfel vechiul gest de protecție al mâinii-smochin cu materialul protector gagat.

Pe lângă pumn, există și alte forme de azabache. Răspândită este o simplă mărgea neagră din gagat. Din acest material au fost confecționate și alte semne mici.

Pumnul strâns rămâne totuși forma definitorie. El reunește două idei de protecție, forța gestului mâinii-smochin și forța apotropaică a materialului negru, într-o singură amuletă.

Azabache este în primul rând un mijloc de protecție pentru copii. Este purtat de nou-născut și de copilul mic și face parte din zestrea primei copilării.

Frecvent, copilul primește o brățară cu un azabache. Micul pumn negru este legat la încheietura mâinii sugarului și îl însoțește în primele luni și ani de viață.

Azabache poate fi, de asemenea, fixat pe îmbrăcăminte sau purtat la un lănțișor. În orice formă, scopul rămâne același: copilul trebuie ferit de deochi.

Nou-născutul era considerat deosebit de vulnerabil. Un copil sănătos și frumos stârnea admirație, iar admirația putea, conform credinței, să se transforme într-o privire dăunătoare.

Azabache este adesea un dar. La naștere sau la botez este oferit copilului, îmbinând astfel ideea de protecție cu expresia urărilor bune.

Azabache este astfel strâns legat de începutul vieții. Este mijlocul de protecție consacrat al primei copilării și însoțește copilul în prima perioadă, considerată vulnerabilă.

Rolul azabache este de a respinge deochiul. În spațiul spaniol, acesta este cunoscut sub denumirea de mal de ojo, care înseamnă literalmente răul ochiului.

Conform acestei credințe, o privire poate provoca un rău. Deochiul este asociat frecvent cu invidia. Însă și privirea admirativă era considerată periculoasă, mai ales pentru copii.

Credința în deochi este răspândită în întreg Bazinul Mediteranean și este prezentată pe larg pe pagina dedicată deochiului. Odată cu emigrația spaniolă, a ajuns și în America Latină.

Azabache se opune acestei credințe ca mijloc de apărare. Cel care îi pune copilului un azabache îl protejează, potrivit tradiției, împotriva mal de ojo.

Amuleta oferă o protecție permanentă. Nu trebuie activată în mod special, ci însoțește copilul în mod continuu, fiind fixată la braț sau pe îmbrăcăminte.

Azabache este astfel profund înrădăcinat în credința în deochi. El oferă fricii răspândite față de binele copiilor un răspuns vizibil și durabil.

Azabache urmează un principiu de acțiune compus. Forța sa protectoare se bazează pe mai multe idei reunite în amuletă.

Prima idee este materialul. Gagatul negru era considerat apotropaic. Negrul era o culoare menită să lege și să devieze nenorocirea, nu să o atragă.

A doua idee este forma. Pumnul strâns cu degetul mare ieșit la vedere este mâna-smochin, un vechi gest de protecție. Amuleta fixează permanent acest gest puternic.

A treia idee privește devierea. O amuletă neagră vizibilă purtată de copil atrage privirea observatorului asupra sa. Privirea cade mai întâi pe azabache și nu pe copil.

La acestea se adaugă o veche concepție din domeniul medicinii populare. Gagatului i-a fost atribuită, dincolo de respingerea deochiului, o forță protectoare generală.

Azabache acționează astfel prin combinarea materialului, a formei și a devierii. Este o amuletă compusă, în care forța gagatului negru și forța mâinii-smochin sunt unite.

Azabache face parte din familia amuletelor de protecție ale Bazinului Mediteranean. În cadrul acestei familii, deține o poziție proprie datorită materialului său.

Prin forma pumnului, este strâns înrudit cu mano fico italiană, mâna-smochin. Ambele reproduc același gest. Azabache se distinge în primul rând prin gagatul negru.

Prin funcția sa, se alătură cornicello, mano cornuta și cimaruta. Toate aceste amulete servesc respingerii deochiului în Bazinul Mediteranean occidental.

Prin utilizarea pentru copii, azabache se aseamănă cu cimaruta, care era de asemenea destinată în special protecției copiilor. Ambele fac parte din zestrea primei copilării.

Dincolo de Bazinul Mediteranean, azabache poate fi comparat cu hamsa și cu alte amulete de protecție pentru copii, care însoțesc viața tânără în multe culturi.

Azabache face astfel parte dintr-un bogat repertoriu de amulete de protecție. Ceea ce îl distinge este îmbinarea gestului mâinii-smochin cu materialul deosebit, negrul gagat.

Azabache își are originea în spațiul spaniol și de acolo a ajuns în America Latină. În ambele regiuni este viu până în prezent.

În Spania, gagatul era de multă vreme un material prețuit. Anumite regiuni erau cunoscute pentru prelucrarea gagatului în bijuterii și amulete.

Odată cu emigrația spaniolă, materialul, amuleta și credința în deochi au ajuns în America Latină. Acolo, azabache s-a îmbinat cu obiceiurile locale.

În multe țări din America Latină, azabache face parte din zestrea nou-născutului. Brățara cu micul pumn negru este un dar consacrat la naștere și la botez.

În unele regiuni, azabache s-a asociat cu alte elemente de protecție, precum coralii roșii, icoanele mici ale sfinților sau alte semne purtate împreună pe o brățară.

Azabache este astfel un mijloc de protecție care a traversat Atlanticul. El arată cum o amuletă ajunge, odată cu emigrația unei populații, în noi regiuni și continuă să trăiască acolo.

Azabache este prezent până în ziua de azi în spațiul spaniol și latino-american. Ca amuletă de protecție a primei copilării, face parte din obiceiul consacrat al comunităților.

Brățara cu micul pumn negru continuă să fie pusă nou-născuților. Este un dar frecvent la naștere și la botez și însoțește copilul în primii ani de viață.

Ca podoabă, azabache este purtat și de adulți. În această utilizare poate fi un semn al legăturii cu originea și cu tradiția.

În comunitățile latino-americane din întreaga lume, obiceiul este perpetuat. Azabache călătorește odată cu familiile și păstrează legătura cu regiunea de origine.

Pentru etnologie, azabache rămâne un obiect revelator. El arată cum un material, un gest de protecție și o credință în deochi se reunesc într-o singură amuletă.

Azabache este astfel un exemplu viu de amuletă de protecție pentru copii. În el se împletesc gagatul negru, vechiul gest al mâinii-smochin și dorința, vie până astăzi, de a feri viața tânără de deochi.