ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ – ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਾਲਾ ਚੀਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਚੀਨ (China) ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਠਭੁਜੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲਏ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹਨ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਨਾਲ। ਉੱਥੋਂ ਇਹ ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਹਲੀਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।

ਇਹ ਵਸਤੂ ਦੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਹੈ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਸੰਸਾਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਅਰਥ-ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਮੂਲ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਲਾਈਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਟੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਗਰਜ, ਹਵਾ, ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਝੀਲ। ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਗਲਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸਜਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਠਭੁਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਬਾਗੁਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ।

ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਂ ਮੂਲ ਵਿਵਸਥਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਖੁਦ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗੁਣ ਤੋਂ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਘਰ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਟਕਰਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਕੇ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਠ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਘੇਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ। ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦਾ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦਹਲੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅੱਠਭੁਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਭੁਜ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਢਾਂਚਾ ਅਕਸਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਚਿੱਤਰੇ, ਉੱਕਰੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫਿੱਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਠਭੁਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ।

ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਗਲਾਸ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਸਤੂ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਇਸ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਕਸਰ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵਾਧੂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ, ਨਾ-ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਸਾਫ਼ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵੀ। ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਾਲਾ ਅੱਠਭੁਜੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੱਚ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ ਸਪਾਟ ਸ਼ੀਸ਼ਾ। ਸਪਾਟ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲੇ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਪਾਟ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ, ਭਾਵ ਅਵਤਲ (concave) ਸ਼ੀਸ਼ਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੋਖ ਕੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣਾ, ਸਗੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ।

ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਉੱਭਰਿਆ, ਭਾਵ ਉੱਤਲ (convex) ਸ਼ੀਸ਼ਾ। ਇਹ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਈ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਖਾਸ ਵਰਤੋਂ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘਰ ਦੀ ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਖਾਸ ਥਾਂ ਦਾਖ਼ਲੇ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਪਾਸਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਘਰ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੱਦ ਹੈ।

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਘਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੱਦ-ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਗੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਚੀਨੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਸਮੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕਿਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਭ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਤੇਜ਼ ਕੋਨੇ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਸਿੱਧੀ ਆਉਂਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਹੇ। ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਮੁਖ ਪਾਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਣਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅੱਜ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਚੀਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ। ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ੁੱਭ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਭ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਭ, ਭਾਵ ਤੇਜ਼ ਵਹਾਅ ਘਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵਹਾਅ ਅਕਸਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਤੇਜ਼ ਘਰ ਦਾ ਕੋਨਾ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਸਿੱਧੀ ਜਾਂਦੀ ਸੜਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਭੈਭੀਤ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਥਾਂ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਭ ਥਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਮੰਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਸਟੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਬਾਅ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਿਤ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਅਸ਼ੁੱਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਚੀਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਚੀਨੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗਾਥਾ-ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾਓਵਾਦ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਦਾਓਵਾਦ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਓ, ਭਾਵ ਰਾਹ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਦਾਓਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਵਿਵਸਥਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਸਤੂ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੈਕੇ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ, ਗਹਿਰੀ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅੱਜ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵੀ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਇਹ ਗਲੀ ਦੇ ਆਮ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕਦੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਖਿਆ-ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸਟੀਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਕਸਰ ਪਿਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੱਦ-ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ ਦੀ ਹੱਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਕਸਦ ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਬਾਗੁਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ-ਵਸਤੂ ਦੀ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇੱਕ ਹੀ, ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।