ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ – ਊਰਜਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਦੀ ਵਿਧੀ

ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ iWell Guard ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਭੌਤਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਧਰ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਊਰਜਾਤਮਕ ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪੇਜ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੇਰਵਾ ਪੇਜਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਏ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ iWell Guard ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੇਤਨਾ ਖੇਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਪੇਜ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ:

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ
ਸੰਕਲਪ
ਵਿਧੀ
ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ
ਗਹਿਰਾਈ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਊਰਜਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪੇਜ ਉਸ ਵਿਧੀਗਤ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ iWell Guard ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ।

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦਾਰਥਕ-ਭੌਤਿਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰਜ-ਮਾਦਲ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਸੂਚਨਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸਿਕ ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅਧਿਆਤਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਊਰਜਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸੰਕਲਪ

ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ iWell Guard ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਉਹ ਗੂੰਜ-ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਨਿਕ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਣਤਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ।

ਇਸ ਮਾਦਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ (ਥਿਓਸੋਫੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਕਾਸ਼ਾ-ਇਤਿਹਾਸ, ਈਥਰਿਕ ਸਰੀਰ), ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੀ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਾਧਨਾ-ਮਾਰਗ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਤੋਂ, ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ “ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ” ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ-ਖੋਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਦਲਾਂ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਡੇਵਿਡ ਬੋਹਮ ਦੀ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਰੂਪਰਟ ਸ਼ੈਲਡ੍ਰੇਕ ਦਾ ਰੂਪਾਤਮਕ ਖੇਤਰ (morphic field)।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। iWell Guard ਉੱਤੇ ਜੋ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਦਲ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਊ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਦਾਵਾ ਕੀਤੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਸਹੀ ਵਰਣਨ-ਢਾਂਚਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਧੀਗਤ ਨਿਮਰਤਾ ਕੰਮ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸ਼ਰਤ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਦਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਧੀ

ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤਿਆਰੀ, ਸੀਮਾ-ਪਾਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਰਚਨਾ, ਅਨੁਭਵ-ਪੜਾਅ, ਵਾਪਸੀ-ਪਾਰ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਜਾਂਚ ਬਾਰੇ ਪੇਜ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵਿਧੀਗਤ ਪੱਖੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾਪਣ। ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਿੱਤਰ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੱਚਾ ਡੇਟਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਆਖਿਆ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗਲਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਧਾ ਕੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਕੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ। ਸਰੋਤ-ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਦੀ ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੀ ਇੱਕ ਜਾਂਚਯੋਗ ਵਿਧੀਗਤ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ” ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਦਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ। ਕਾਸਮਿਕ ਸੂਚਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਾ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪੈਰਾਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਗੀਸਟੇਸਵਿਸਨਸ਼ਾਫਟ (Geisteswissenschaft) ਤੱਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ (Princeton Engineering Anomalies Research, 1979, 2007) ਅਤੇ ਐਡਿਨਬਰਗ (Koestler Parapsychology Unit) ਵਰਗੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ Psi-ਖੋਜ ਤੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੋਜ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਖੋਜੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਿਮਤੀਯੋਗ ਭੌਤਿਕ ਵਰਣਨ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੇ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦਾਵਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਜੋ ਇਸ ਮਾਦਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਉਹੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਧੀਗਤ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓਯੋਗ ਅਤੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮਾਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਜਾਂ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਮਝਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਕੰਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਹਿਰਾਈ ਵਿਚ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੂਚਨਾ-ਖੇਤਰ (kosmisches Informationsfeld) ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤਵਿਦਿਆ (Esoterik) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1900 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਥੀਓਸੋਫਿਸਟ ਹੈਲੇਨਾ ਪੈਟ੍ਰੋਵਨਾ ਬਲਾਵਾਟਸਕੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ The Secret Doctrine (1888) ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ਾ-ਵਾਰਤਾ (Akasha-Chronik) ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ (Rudolf Steiner) ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? (1904) ਵਿੱਚ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦਾ ਸਕੂਲ ਭੌਤਿਕ-ਸਰੀਰਕ, ਈਥਰਿਕ, ਐਸਟ੍ਰਲ ਅਤੇ ਸਵੈ (Ich) ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਫ�਼ਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਯੁੰਗ (Carl Gustav Jung) ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਚੇਤਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰੂਪਰਟ ਸ਼ੈਲਡ੍ਰੇਕ ਮੌਰਫਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਥੀਓਸੋਫੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖੇ। ਡੇਵਿਡ ਬੋਮ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਵਸਥਾ (implicit order) ਨਾਲ ਕਵਾਂਟਮ-ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਵੰਨਗੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਨੌਮਲੀਜ਼ ਰਿਸਰਚ (PEAR, 1979, 2007) ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ-ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਉਹ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ iWell Guard ਉੱਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੂਚਨਾ-ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕਸਾਰ ਹੋਏ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ

iWell Guard ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ੍ਰੰਥ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।