iWell Guard

Tiyanak, tangisan yang memikat dari hutan

Tiyanak adalah syaitan dalam tradisi Filipina.

Bayi yang menangis sebagai penyamaran, kemudian gigi dan cakar. Yang menjadi inti dalam tradisi ini adalah tangisan yang memikat dari dalam hutan.

IblisFilipina

Kandungan

Tiyanak, iblis dalam tradisi Filipina
Tiyanak

Tiyanak adalah roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan di Filipina. Ia menyamar sebagai bayi yang tidak berdaya dan menangis untuk memikat pengembara yang berhati simpati, dan apabila didekati, ia mendedahkan rupa jahat dengan gigi dan cakar yang tajam.

Sebelum penjajahan, Tiyanak dianggap sebagai roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan yang berada di antara dua dunia; di bawah pemerintahan Sepanyol, ia diubah menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau digugurkan, yang tidak dapat memasuki syurga. Sumber mengenainya dianggap baik, dan di seluruh negara sosok ini terutamanya ditakuti di pinggir hutan dan jalan raya yang sunyi.

Sekilas pandang: Tiyanak

Jenis: Roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan, diubah menjadi jahat
Asal usul: Akar animisme sebelum penjajahan, diubah maksud secara Katolik pada abad ke-16
Teks: Ramos, mitologi rendah dan kompleks Aswang Filipina
Zaman: dari sebelum penjajahan hingga kini, sumber yang baik
Rupa: kanak-kanak kecil yang menangis sebagai penyamaran, kemudian rupa raksasa dengan gigi dan cakar

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Dari sebelum penjajahan hingga kini: Akar animisme ini bermula sebelum penjajahan Sepanyol dan diubah maksud secara Katolik pada abad ke-16.

Kawasan Penyebaran

Tersebar di seluruh negara, terutamanya dalam cerita rakyat hutan dan jalan raya di Filipina.

Status Sumber

Baik: Ramos memperuntukkan bab tersendiri kepada Tiyanak dalam kedua-dua karyanya tentang mitologi rendah dan kajiannya mengenai kompleks Aswang dalam cerita rakyat Filipina.

Nama dan Varian

Filipina: Asal usulnya dibincangkan berkaitan Pontianak atau Mantianak Melayu; yang penting ialah perbezaan bahawa Pontianak merujuk kepada ibu, sedangkan Tiyanak pula merujuk kepada roh kanak-kanak itu.

Rupa dan perlakuan

Rupa

Tiyanak menyamar sebagai bayi yang tidak berdaya dan menangis, dan apabila didekati, ia mendedahkan rupa jahat dengan gigi dan cakar yang tajam. Ia melambangkan kanak-kanak yang tidak dibaptiskan dan hilang, serta ketakutan Katolik terhadap keselamatan jiwa yang ditolak.

Kesan

Tiyanak memikat mangsa dengan tangisan bayi dari kegelapan hutan atau jalan yang sunyi. Apabila mangsa mendekat, ia menyerang dan memakan daging atau darah. Ia juga menyesatkan pengembara sehingga mereka tersesat.

Profil: Tiyanak

Aspek-aspek terpenting kanak-kanak hantu ini pada sekilas pandang.

Tradisi

Kepercayaan kanak-kanak hantu Filipina sebelum penjajahan, yang diubah maksud secara Katolik oleh mubaligh Sepanyol menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan.

Sasaran Kesan

Pengembara, orang yang melalui hutan dan pejalan kaki yang berhati simpati, yang terpikat oleh tangisan bayi dari kegelapan.

Penggambaran

Kanak-kanak kecil yang menangis sebagai penyamaran, yang mendedahkan gigi dan cakar tajam apabila didekati.

Fungsi

Memikat dengan tangisan bayi, menyerang dan memakan daging atau darah, atau sekadar menyesatkan pengembara.

Cara penangkisan

Pembaptisan sebagai penawar utama, ditambah dengan memakai pakaian secara terbalik untuk memecahkan mantera.

Sempadan

Aswang sebagai kompleks roh Filipina yang lain, Toyol Melayu dan Myling Skandinavia sebagai roh kanak-kanak yang mati.

Dari kanak-kanak hantu antara dua dunia kepada jiwa yang tidak dibaptiskan

Asal usulnya dibincangkan berkaitan Pontianak atau Mantianak Melayu; yang penting ialah perbezaan bahawa Pontianak merujuk kepada ibu, sedangkan Tiyanak pula merujuk kepada roh kanak-kanak itu. Sebelum penjajahan, Tiyanak adalah roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan yang berada di antara dua dunia.

Di bawah pemerintahan Sepanyol, ia diubah menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau digugurkan, yang tidak dapat memasuki syurga. Ramos mengelaskannya dalam mitologi rendah Filipina.

Dari denai hutan ke filem seram Filipina

Tiyanak adalah watak yang berulang dalam filem seram Filipina, antaranya dalam beberapa filem yang menggunakan namanya sendiri, serta dalam komik dan sambutan Halloween.

Dari segi kajian agama, Tiyanak menghubungkan kepercayaan sebelum penjajahan terhadap kanak-kanak hantu di antara dua dunia dengan tanggapan Katolik tentang kanak-kanak tidak dibaptiskan yang tidak dapat memasuki syurga. Ia menjadi contoh bagaimana kepercayaan pribumi diubah maksud oleh mubaligh Sepanyol.

Pembaptisan dan pakaian terbalik

Penawar utama adalah pembaptisan, yang mengikat nama kanak-kanak itu kepada dunia dan menghilangkan penyamaran roh tersebut. Sesiapa yang tersesat boleh memecahkan mantera dengan memakai pakaiannya secara terbalik, sesuatu yang dianggap begitu menggelikan hati oleh Tiyanak sehingga ia membebaskan mangsanya. Secara umum, benda-benda yang disucikan dan doa, ditambah air suci, azimat yang dipakai dan garam dianggap sebagai penawar tradisional.

Kanak-kanak hantu dari Malaysia hingga ke tanah Mapuche

Tiyanak berkait rapat dengan Toyol Melayu, iaitu makhluk berbentuk kanak-kanak yang diperbuat daripada janin yang mati, dan berasal daripada kanak-kanak Pontianak, sementara ibunya yang telah meninggal dunia menjadi Pontianak. Sebagai roh kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau yang telah meninggal, ia juga dekat dengan Douen dari Caribbean dan roh Mapuche Anchimayen, yang kedua-duanya juga berasal daripada kanak-kanak yang mati, serta Myling dari Skandinavia.

Soalan lazim mengenai Tiyanak

Mengapa berbentuk bayi?

Penyamaran sebagai bayi yang tidak berdaya menggunakan sifat simpati pengembara sebagai perangkap.

Bagaimana untuk terlepas?

Dengan memakai pakaian secara terbalik, yang akan memecahkan mantera penyesatan itu.

Dari manakah asal makhluk ini?

Kemungkinan besar daripada kanak-kanak Pontianak Melayu, yang diubah maksud secara Katolik sebagai kanak-kanak tidak dibaptiskan atau digugurkan.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.

Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai kanak-kanak hantu Filipina, Tiyanak kekal sebagai bayi yang menangis hanya sehingga seseorang yang berhati simpati mendekat: pada waktu itu, di sebalik penyamaran tersebut, terungkap jiwa seorang kanak-kanak yang tidak dibaptiskan, yang tertolak dan penuh dendam.

Klasifikasi & Perlindungan

IVTAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan IV – Kesan berat.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →