Духови на мртвите

Поим и разграничување

Поимот тотенгајст се разликува од обичните „предци” или призвани души. Додека предците се сметаат за заштитни суштества, кои се советуваат или почитуваат, тотенгајстот е суштество што е „заглавено”, не нашло мир и влијае врз живите, најчесто несвесно или од очај.

Јапонската Јуреи, словенскиот Упир, северниот Драугр и кинескиот Џангши се историски различни класификации на истиот основен феномен: мртовец што не почива.

Класификација

Тотенгајстерите се, во класификацијата на iWell Guard, поткласа на духовите која се разбира како духови на починатите.

Се разликуваат од божествата на мртвите (божествени инстанции поврзани со мртвите, како Хадес или Јама) и од гласниците на мртвите (посредничка функција без сопствен статус на починат). Концептот на постојан дух на мртвите е религиско-историски еден од најстарите и е засведочен во практично сите развиени култури со свои називи, ритуали и заштитни практики.

Културно-историски примери

Во Јапонија Yuurei се манифестира како женска или машка појава, често во бела погребна облека, со долга црна коса и очаен израз на лицето, архетип што продолжува да живее во театарот Kabuki и во современите хорор-филмови.

Yuurei се појавува ноќе и сака одмазда за неправда или сака да ја исполни својата недовршена љубов. Северноевропскиот Draugr, пак, е леш-лутач кој не го напушта своето царство во гробната могила и чува богатства или напаѓа патници, дух на мртвите со телесна суштина.

Во Кина за време на династијата Танг, Jiangshi бил надуен леш, „активиран” преку магиска грешка или зла намера, кој безмилосно убивал.

Европската фолклора (Средна и Источна Европа) го познава Dybbuk, дух кој навлегува во жив човек и го обзема неговото тело, варијанта на концептот за дух на мртвите со психолошка интензивност. Во Месопотамија и во стариот Египет духовите на мртвите биле смирувани преку погребни ритуали; оној кој ги одбивал ризикувал да биде прогонуван од Edimmu.

Примери од различни традиции

Египетската традиција го познава Ba и Ka како аспекти на починатото јас, кои продолжуваат да постојат по смртта и бараат ритуална грижа (Книга на мртвите, погребни храмови). Месопотамската традиција зборува за Etemmu или Edimmu како духови на починатите, кои без соодветен погреб можат да станат опасни за живите.

Грчката традиција ги познава Eidola и Psyche како сенки на мртвите во подземниот свет; ритуалниот третман се врши преку обредите Choe-жртвување и на атинскиот празник Anthesteria.

Јапонската традиција ги познава Yuurei како духови на починати со недовршени задачи; корејската Cheonyeo-gwishin е духот на жена умрена неомажена. Словенската традиција ги познава Drekavac и слични фигури како духови на деца умрени некрстени.

Извори

Тотенгајстерите се доследно документирани во писмени извори: јапонски Но и Кабуки текстови (од 15. век), словенски збирки на сказни (19. век, романтизам), кинески класични новели (Лиаожаи Жии, 17. век), скандинавски саги (писмено од 12./13. век, традицијата е постара) и еврејски кабала текстови (средниот век).

Религиозната литература (будизам, даоизам, христијанство) го разгледува тотенгајстот како теолошки проблем: колку долго една душа престојува меѓу световите? Може ли да биде спасена?

Денешно значење / Сродни суштества

Духови на мртвите во заштитното поле на iWell Guard

Духовите на мртвите потпаѓаат под заштитните слоеви 2 и 3 од мантрата на iWell Guard (види преглед на функциите). Обидите на духовите на мртвите да влијаат на носителот или да му одземат енергија се одбиваат од заштитниот штит.

Позицијата на iWell Guard следи историското согледување дека не сите духови на мртвите се непријателски настроени; многу културни традиции ги вклучуваат почитливо во секојдневниот живот како духови-предци (Día de los Muertos, фестивалот Бон, Feast of All Souls). Заштитата е насочена против штетни манифестации, а не против почитливото сеќавање на починатите.

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

iWell Guard и традиции на заштита

Овде документираните концепти за духови на мртвите се научна класификација на претстави присутни во различни култури.

iWell Guard се надоврзува на илјадигодишната линија на носливи заштитни предмети, од привесите со Пазузу во Месопотамија, преку амулетите Хамса и против лошо око во Средоземјето, до мезуза на еврејските довратници и христијанските заштитни медалјони.

Современа форма на ова, произведена во Германија, со јасно документирана материјална архитектура (41 слоја, вистинско злато, платина, сребро). Право на враќање во рок од 30 дена.

Повеќе за iWell Guard

Не е медицински производ. Нема ветување за исцелување. Личните перцепции можат да се разликуваат.