ペスタ(Pesta)はノルウェーの伝承に登場する霊です。
熊手か箒か、それが生死を分けます。
ペスタ(Pesta)はノルウェーに伝わるペストの化身であり、灰色の肌をした老婆が農場から農場へと歩き回り、疫病をもたらします。熊手と箒によって生死を決します。熊手は歯の間から何人かを逃がし、箒はすべてを払い去ります。
その姿は、1349年以降1654年まで繰り返しノルウェーを席巻した黒死病そのものです。画家テオドール・キッテルセン(Theodor Kittelsen)は1900年の作品「スヴァルテダウエン(Svartedauen)」でこの形象を象徴的なものとし、それはノルウェーのペスト記憶の表象として今日まで影響を与え続けています。
種別: ペストの女性的擬人化起源:黒死病をめぐるノルウェーの民間伝承文献:伝承説話とテオドール・キッテルセンの「スヴァルテダウエン」時代:ペスト期の伝承、芸術的には1900年頃外形:熊手と箒を持つ小柄な老婆で、灰色がかった青白い姿
ペストをめぐるノルウェーの民間伝承:この形象は1349年以降1654年まで猛威を振るった黒死病の経験を凝縮したものであり、キッテルセンによって芸術的に具体化されました。
ノルウェー。ペスタは陸路を農場から農場へと渡り歩き、ある農場への到来は疫病の訪れを意味します。
良好:伝承説話群とテオドール・キッテルセンの図像作品「スヴァルテダウエン」。
言語: ペスタ(Pesta)という名はPest(ペスト)の女性的擬人化です。伝承においてペスタは抽象的な疾病としてではなく、黒死病の具体的な姿として登場します。
外形
ペスタは小柄な老婆として現れ、灰色がかった青白い肌、黒い瞳、黒く垂れ下がった髪を持ち、赤または青のスカートをまとっています。その中心的な象徴は熊手と箒です。
作用
どちらの道具を使うかがある場所の運命を左右します。熊手であれば全体をかき分けて一部が歯の間から逃げ延びる、すなわち生き残りが出ます。箒であればすべてを払い去り、誰も生き残りません。
ノルウェーのペスト形象の主要な側面を一覧にまとめます。
黒死病をめぐるノルウェーの民間伝承。テオドール・キッテルセンの「スヴァルテダウエン」によって芸術的に凝縮されました。
農場や村全体:ペスタは広域にわたる死をもたらし、その規模は手にする道具によって決まります。
黒髪に赤または青のスカートをまとった灰色がかった小柄な老婆で、一方の手に熊手、もう一方の手に箒を持ちます。
大量死の人格化:疫病は行為する存在となり、ある場所の部分的または全体的な喪失を決定します。
滅却ではなく交渉と猶予:「渡し守の伝承」では死の形を和らげることができるのみで、到来そのものを防ぐことはできません。
肉体を持つナッハツェーラーやギェンガンゲルとは異なり、ペスタは墓から戻った死者ではなく疫病の寓意であり、死の形象として同様の役割を担うブルターニュのアンクー(Ankou)に近い存在です。
ペスタは農場から農場へと旅をして疫病をもたらします。「ペスタと渡し守」の伝承では、彼女が川を渡るために船に乗り込み、渡し守は気づいたときには手遅れで、すでに自分の名が彼女の帳面に記されていたため、速やかで楽な死を交渉します。
熊手と箒のイメージはこの伝承の核心をなします。それは把握しがたい死を「決断」として具体化し、ある場所が部分的に生き残るか完全に滅びるかを示すのです。こうして伝承は疫病への無力感と、説明を求める人間の欲求とを結びつけています。
ペスタは1900年のテオドール・キッテルセン作「スヴァルテダウエン」によって象徴的存在となりました。キッテルセンはノルウェー美術における恐怖の巨匠と見なされています。ペスタは今日もノルウェーのペスト記憶における中心的なイメージとして、ナショナルミュージアム(Nasjonalmuseet)をはじめとする美術館で展示されています。
宗教学的観点からは、ペスタは自然災害の人格化および悪霊化であり、女性的な恐怖の形象です。死への恐れと、把握しがたい大量死を人格化して説明可能にしようとする欲求とを結びつけており、ペスト乙女や死の擬人像に近く、蘇死者(Wiedergänger)の類型とは明確に区別されます。
伝承においてペスタを退けることはほぼ不可能であり、主題は滅却ではなく交渉と猶予です。彼女は掘り起こすことのできる遺体ではなく擬人化だからです。記録に残る護身の行為は一般的なペスト除けに関するものです。キリスト教的な印としての聖水、伝染すると考えられた空気を清める薫香、そしてペスト期に災いに対する守護の印とされた聖別された鐘の音が挙げられます。
ペスタは中央ヨーロッパのペスト乙女と類縁関係にあり、死の擬人像や死神(骸骨に大鎌の形象)に近いものの、大鎌の代わりに熊手と箒を携えています。魂を集めるブルターニュのアンクー(Ankou)との違いは、その目的が個人の死ではなく農場全体の死であることです。ナッハツェーラーやギェンガンゲルのような蘇死者とは、寓意的存在として明確に区別されます。
ペスタは蘇死者(Wiedergänger)ですか?
いいえ、ペスタはペストの擬人化であり、墓から戻った死者ではありません。
熊手と箒はどういう意味ですか?
熊手は生き残りが出ることを意味し、箒はすべてが死ぬことを意味します。
ペスタの有名なイメージはどこから来たのですか?
主にテオドール・キッテルセンの1900年の作品「スヴァルテダウエン(Svartedauen)」に由来します。
関連内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ノルウェーのペスト擬人化・ペスト乙女として、ペスタは把握しがたい大量死を行為する形象へと変えます。その手に握られた熊手か箒かが、農場が部分的に免れるか完全に滅びるかを決するのです。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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