ノムモは、西アフリカ(ドゴン族)の伝承における神です。
両生的な双子の存在であり、水と言語をもたらす者。 伝承によればノムモはアンマの創造に由来し、天と地の仲介者として描かれています。
ノムモは、マリのドゴン族の宇宙論における両生的な原初存在であり、アンマによって水と光から創られました。創造を完成させ、水・言語・秩序をもたらす存在として、ドゴン族の間では今日も生きた信仰の対象です。
種別: ドゴン族の創造神起源:マリ、バンディアガラの断崖文献:1930年代以降の民族誌、主にグリオール時代:現在も生きた伝承外形:両生的、半人半魚、両性具有
1930年代以降、マルセル・グリオール(Marcel Griaule)による民族誌調査を通じて明らかにされました。
マリのバンディアガラ断崖、ドゴン族の中心地。
資料は豊富ですが議論の余地があります。グリオールのフィールドワーク手法は誘導的であると批判されています。
ドゴン語: ノムモはアンマが創造した水の双子を指し、第七のノムモは「言葉の主」とされています。
外形
両生的、半人半魚、両性具有。水は生命と言語の根源的な素材とされています。
作用
ノムモは創造を完成させ、雨・言語・秩序をもたらします。善意ある存在であり、脅威をなす性質はありません。
水の双子の主要な側面を一覧で示します。
ドゴン族の中心的な創造神であり、文化と秩序をもたらす存在。
水・言語・織物・宇宙的秩序。
両生的な双子、半人半魚、両性具有。
創造を完成させ、雨・言語・技術をもたらします。
約60年ごとに行われるシギュ祭、祭壇、仮面儀礼。
マミ・ワタ、イェモジャ、オシュンと近い関係にありますが、ドゴン族固有の存在として独自の位置を占めています。
グリオールの著書『Dieu d’eau』におけるオゴテンメリの語りによれば、アンマは水と光からノムモを創造しました。ある混乱が一体のノムモの犠牲をもたらし、その身体の各部位から世界が誕生しました。蘇った後、そのノムモは人類に知識をもたらし、第七のノムモは「言葉の主」となりました。グリオールのシリウスB説は学術的に認められていません。
ノムモはシリウス・ミステリー文学や古代宇宙人説を通じて広く知られるようになりましたが、同時にグリオールの民族誌手法に対する方法論批判の対象でもあります。言語・水・秩序の象徴性を持つ創造神・文化英雄的存在として理解されています。
約60年ごとに行われるシギュ祭、祭壇、ダマの死者祭などの仮面儀礼が中心的な実践です。その目的は崇拝であり、悪霊払いではありません。象徴として用いられるものには聖水、アミュレット、薫香が挙げられます。
関連する存在としてマミ・ワタ、イェモジャ、オシュンが挙げられます。また、メソポタミアのオアンネス、インドのサラスヴァティー、ヴードゥーのルワであるダンバッラとシンビとも近い関係にあります。
ドゴン族はシリウスBを知っていたのですか?
議論があります。グリオールの報告に基づく主張ですが、その後の研究では確認されていません。
ノムモは邪悪な水の怪物ですか?
いいえ。崇拝される創造神であり、秩序をもたらす善意ある存在です。
内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ネット上でノムモのドゴン伝説や西アフリカの水の霊について検索する方が指しているのは、同一の存在です。それはアンマが水と光から創造した両生的な双子、ノムモであり、水・言語・秩序をもたらす存在として伝えられています。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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