iWell Guard

Mari, Nyonya Bumi dan Dame von Anboto

Mari adalah dewi dalam tradisi Basque.

Nyonya Bumi dan Pegunungan, penguasa cuaca dari Anboto.

DewiTanah Basque

Daftar isi

Mari, die Berggöttin der Basken
Mari

Mari, juga dikenal sebagai Anbotoko Mari atau Nyonya Anboto, adalah dewi perempuan utama dalam mitologi Basque, Nyonya Bumi dan Pegunungan. Ia bersemayam di gua-gua beberapa gunung, terutama Anboto, berkuasa atas cuaca, serta memberikan ganjaran bagi kejujuran dan hukuman bagi kebohongan serta kesombongan.

Mari terutama terdokumentasi melalui penelitian lapangan José Miguel de Barandiarán pada abad ke-20; ia mempersonifikasikan bumi dan kekuatan alam. Tempat tinggalnya dan perjalanannya di antara gua-gua pegunungan menentukan terjadinya kemarau, hujan, atau hujan es.

Ikhtisar: Mari

Tipe: Dewi perempuan utama, Nyonya Bumi dan Pegunungan, penguasa cuaca
Asal: Mitologi Basque, pra-Kristen
Teks: tradisi lisan, terdokumentasi secara etnografis oleh Barandiarán
Periode: akar pra-Kristen hingga masa kini
Penampilan: wanita anggun, juga bola api atau sabit api di antara puncak-puncak gunung

Konteks sumber

Periode teks

Tradisi lisan dengan akar pra-Kristen; terdokumentasi secara ilmiah terutama melalui penelitian lapangan José Miguel de Barandiarán pada abad ke-20.

Wilayah penyebaran

Tanah Basque, khususnya Gunung Anboto; selain itu, Mari berpindah secara berkala di antara gua-gua beberapa gunung.

Kondisi sumber

Tercatat dengan baik melalui penelitian lapangan abad ke-20, terutama oleh Barandiarán, ditambah karya standar Caro Baroja tentang bangsa Basque.

Nama dan variannya

Basque: Mari, juga Mari Urraca; Anbotoko Mari berarti Mari dari Gunung Anboto. Nama ini menyerupai nama Kristen Maria, namun tokohnya bersifat pra-Kristen; kesamaan nama ini dianggap lebih sebagai pengaruh yang terjadi belakangan.

Wujud dan bentuk penampilan

Penampilan

Mari bersifat wujud-berganti: kadang tampil sebagai wanita anggun, kadang sebagai bola api atau sabit api yang terbang di antara puncak-puncak gunung, sebagian dengan ciri-ciri hewani seperti cakar atau kaki burung. Kediamannya adalah gua Mariren Koba di dekat puncak Anboto, namun ia berpindah secara berkala di antara beberapa gua pegunungan.

Pengaruh

Mari adalah Nyonya Bumi dan Pegunungan sekaligus penguasa cuaca: tempat tinggalnya dan perjalanannya menentukan kemarau, hujan, atau hujan es; jika ia bepergian bersama pasangannya, hujan es pun turun. Ia memberikan ganjaran bagi kejujuran dan menghukum kebohongan, pencurian, kesombongan, dan pelanggaran janji.

Profil: Mari

Aspek-aspek terpenting dari dewi gunung ini sekilas.

Tradisi

Dewi utama mitologi Basque dengan akar pra-Kristen, terdokumentasi melalui penelitian lapangan abad ke-20.

Objek pengaruh

Bumi, pegunungan, dan cuaca, serta tatanan manusia: kejujuran mendapat ganjaran, sedangkan kebohongan, pencurian, kesombongan, dan pelanggaran janji mendapat hukuman.

Representasi

Wanita anggun, sekaligus bola api atau sabit api di antara puncak-puncak gunung, sebagian dengan ciri-ciri hewani seperti cakar atau kaki burung.

Wilayah pengaruh

Cuaca: tempat tinggalnya dan perjalanannya menentukan kemarau, hujan, atau hujan es; jika ia bepergian bersama pasangannya, hujan es pun turun.

Tata cara

Aturan perilaku saat memasuki guanya: tidak berbicara kepadanya secara tidak sopan, tidak keluar dengan memunggunginya, dan membawa persembahan.

Keterkaitan

Pasangannya, makhluk ular Sugaar, juga disebut Maju; secara tematik terkait dengan dewi bumi dan dewi ibu, serta ular putih.

Nyonya Anboto dalam mitologi Basque

Nama Mari, juga Mari Urraca, menyerupai nama Kristen Maria, namun tokohnya bersifat pra-Kristen; kesamaan nama ini dianggap lebih sebagai pengaruh yang terjadi belakangan. Anbotoko berarti dari Gunung Anboto. Mari merupakan figur sentral dalam mitologi Basque dan mempersonifikasikan bumi serta kekuatan alam.

Ia terutama terdokumentasi melalui penelitian lapangan José Miguel de Barandiarán pada abad ke-20. Keluarganya meliputi pasangan Sugaar, juga disebut Maju, serta putra-putranya Atarrabi dan Mikelats yang masing-masing melambangkan kebaikan dan kejahatan.

Resepsi dan klasifikasi

Mari adalah ikon identitas dan kebudayaan Basque serta menjadi objek resepsi neopaganisme modern dan tradisi regional.

Dari sudut pandang ilmu agama, Mari pada dasarnya menjaga tatanan, namun berbahaya bagi mereka yang melanggar aturan, dengan kendali nyata atas cuaca yang merusak. Klarifikasi penting: ia tidak dapat disamakan dengan Perawan Maria Kristen, kesamaan nama kemungkinan besar bersifat sekunder; dan Sugaar serta Maju adalah pasangan yang sama dengan nama berbeda, bukan dua makhluk yang berlainan.

Aturan perilaku di gua sang dewi

Tidak ada kultus kuil kuno untuk Mari; yang diwariskan adalah aturan perilaku rakyat saat memasuki guanya: tidak berbicara kepadanya secara tidak sopan, tidak keluar dengan memunggunginya, dan membawa persembahan. Aturan-aturan ini terdokumentasi pada Barandiarán, bukan sebagai kultus terorganisir dalam pengertian kuno. Siapa pun yang melanggar aturan harus takut kepada sang dewi, karena kebohongan, kesombongan, dan pelanggaran janji termasuk pelanggaran yang dihukum oleh Mari.

Sugaar, putra-putranya, dan dewi ibu

Mari adalah pasangan makhluk ular Sugaar, juga disebut Maju; putra-putranya Atarrabi dan Mikelats melambangkan kebaikan dan kejahatan. Secara tematik ia berkerabat dengan dewi bumi dan dewi ibu serta ular putih; di antara dewi bumi dari kebudayaan lain, Pachamama dari Andes dapat dibandingkan, dan di antara wanita gunung, Zana dari tradisi Albania.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Mari

Siapakah Mari?

Dewi perempuan utama dalam mitologi Basque, Nyonya Bumi dan Pegunungan, serta penguasa cuaca.

Di mana ia bersemayam?

Di gua-gua beberapa gunung, terutama di gua Mariren Koba di Anboto, yang ia tempati secara bergantian.

Apakah Mari sama dengan Perawan Maria?

Tidak. Tokohnya bersifat pra-Kristen; kesamaan nama kemungkinan besar bersifat sekunder.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Literatur (pilihan)

Pilihan sumber dan studi utama:

  • Barandiarán, José Miguel de: Diccionario ilustrado de mitología vasca. Bilbao 1972.
  • Barandiarán, José Miguel de: Mitología vasca. Madrid 1960.
  • Caro Baroja, Julio: Los vascos. Madrid 1949.

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai dewi gunung Basque dan Nyonya Anboto, Mari mewujudkan tatanan dunia Basque kuno: siapa yang tetap jujur dan menghormati aturannya, berada di sisi yang benar dari Nyonya Penguasa Cuaca.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →