Vedava szellem a finnugor (volgai) hagyományból.
Áldozat esetén tápláló úrnő, mellőzés esetén halálos veszedelem. Vedava megengesztelt oldala szemben áll azzal a halálos következménnyel, amelyet a mellőzése von maga után.
Vedava, akit a mordvin Ved-avától is megkülönböztetnek Vedava Mari névvel, a mariak Vízanyja. A mariak egy volgai-finn, finnugor nép a Volga mentén. A vizek és a halak úrnőjeként ő határozza meg a halászzsákmányt; a halászok az első fogással engesztelik meg.
A Mari pogánysághoz tartozik, amely a mariak máig élő természetvallása; az Ava-rendszer Vedava mellett további anyaszellemeket is ismer a föld, az erdő, a szél és a nap számára. Vüd-ava, ahogyan a mari saját szóhasználatban nevezik, szorosan rokon a mordvin Ved-avával, de önálló lény, saját hagyomány keretében.
Típus: Vízanya a sellőtípuson belül, a vizek és a halak úrnője
Eredet: Mari pogányság, a volgai mariak természetvallása
Szövegek: a típus és a rokonság egyértelműen adatolt, a mari sajátos részletek a volgai-finn hagyományból következtethetők ki
Időszak: néprajzilag dokumentált, máig élő gyakorlat
Megjelenés: hosszú haj, nagy mellek, halas alsótest, kövön ülve fésülködik
A hagyomány a mariak máig gyakorolt természetvallásához tartozik, és néprajzilag dokumentált, nem irodalmilag-történetileg datált, mint sok más víziszellem esetében.
A Mari El Köztársaságban elterjedt a Volga mentén, Oroszországban, a mariak lakóterületén.
A Vízanya típusa és rokonsága egyértelműen meghatározott; a kifejezetten mari nevű Vüd-ava a hozzáférhető forrásokban gyengébben adatolt, mint a mordvin Ved-ava, ezért a leírás részben a közös volgai-finn hagyományra támaszkodik.
Mari: a vüd vizet, az ava anyát jelent: a Vüd-ava, magyarul Vedava, szó szerint Vízanyát jelent. A név pontosan követi a mariak Ava-rendszerét, amelyben anyaszellemek irányítják a földet, az erdőt, a szelet, a napot és éppen a vizet.
Megjelenés
Vedava az Ava-típuson belül az összeurópai sellőképzetnek felel meg: hosszú hajjal, amelyet kövön ülve fésülget, nagy mellekkel és halas alsótesttel jelenik meg. Énekével vagy zenéjével hívja fel magára a figyelmet, és ezzel vonja magára az emberek tekintetét.
Hatás
A halak úrnőjeként Vedava határozza meg a halászzsákmányt, és a halászoknak meg kell engesztelniük. Megjelenése rossz előjelnek számít, többnyire a fulladás bekövetkeztét jelzi. Helyes magatartás, áldozat és a tabukat betartva viszont biztosítja a fogást és a jólétet: egyszerre tápláló úrnő és veszedelem.
A Vízanya legfontosabb vonásai egy pillantásra.
A Mari pogányság része, a volgai mariak máig élő természetvallása, amelynek keretét az anyaszellemek Ava-rendszere adja.
A mari halászok, akiknek fogáseredménye az ő jóindulatától függ; a tabuk megszegése a fulladás okának számít.
Hosszú, fésült haj, nagy mellek és halas alsótest, kövön ülve a víz mellett.
Fogássiker és jólét áldozat és tabuhűség esetén, fulladás mint előjel mellőzéskor: kettős hatás.
Az első fogás feláldozása és a halászathoz kapcsolódó tabuk betartása, beágyazva az anyaszellemek szentelt ligetekben zajló tiszteletébe.
A mariak, akiket korábban cseremiszeknek is neveztek, volgai-finn, finnugor nép. Máig élő természetvallásukban, a Mari pogányságban, a világot anyaszellemek, az avák szövik át: a Földanya, az erdő-, szél- és napszellemek, és éppen a Vízanya. Ő a mari hagyományban Vüd-ava, szó szerint Vízanya, a vüd (víz) és ava (anya) szavakból, és a vizek és bőségük, különösen a halak úrnője.
Szerkezetileg azonos a mordvin Ved-avával és az észt Vete-emával. A mari vallás faalapú és állati áldozatokon nyugszik szentelt ligetekben, amelyekbe a Vízanya tisztelete is beágyazódik. A kifejezetten mari nevű Vüd-ava a hozzáférhető forrásokban gyengébben dokumentált, mint a mordvin Ved-ava, ezért a leírás részben a közös volgai-finn hagyományra támaszkodik.
A máig gyakorolt mari természetvallásban a víz- és egyéb anyaszellemek élő tiszteleti tárgyak. A mari mitológia nagy irodalmi alkotása a Jugorno eposz, amely azt a mitológiai keretrendszert bontja ki, amelyben a Vízanyának is megvan a maga helye.
Vallástudományos szempontból Vedava a természetszellemek azon osztályába tartozik, amely az összes halászattól függő finnugor népnél megjelenik. Az Ava-típus, egy természeti terület anya-úrnője, szerkezetileg rokon a finn anya-képzetekkel és a haltija-elvvel, és a volgai-finn anyaszellemeket tágabb észak-eurázsiai összefüggésbe helyezi.
A halászáldozat forrásszerűen biztos: a halászok az első fogást feláldozták a víziszellemnek, és halászat közben számos tabu betartásával éltek. A zsengéáldozat és a tabuk megtartása alkotja a védelmi gyakorlat magját. A mari szokásrend az ilyen áldozatokat a szentelt ligetek rendszerébe illeszti, amelyekben az anyaszellemeket tisztelik. A védelem tehát a Vízanyával való helyes, tiszteletteljes viszonyban rejlik, nem az elhárításban vagy a rontás megtörésében.
Vedava a mordvin Ved-ava közvetlen nőtestvér-alakja: mindkét név Vízanyát jelent, mindkettő ugyanahhoz az Ava-típushoz tartozik, amelyet az észt Vete-emával is osztanak, ám mindegyik a saját népe hagyományával bír, és önálló lény. A funkcióban rokon vízúrnők közé tartozik a finn Vellamo, az orosz szomszédságban a szláv ruszalka. Folyó- és vízistennőként Vedava az indiai Szaraszvatihoz is közel áll, sellőalakját pedig a germán nix-szel osztja.
Vedava ugyanaz, mint a Ved-ava?
Nem. Két rokon Vízanya szomszédos volgai-finn népeknél, csaknem azonos névvel, amelynek jelentése Vízanya. Ugyanahhoz az Ava-típushoz tartoznak, de saját hagyományuk van, és önálló lények.
A mariak Vízanyját ma is tisztelik?
Igen. A mari természetvallás az egyik kevés ma is élő európai etnikai vallás, és a víz- és anyaszellemek ma is kultuszának részét képezik.
Hogyan engesztelhető meg Vedava?
Az első fogás feláldozásával és a halászathoz kapcsolódó tabuk betartásával. Megjelenése ezzel szemben rossz előjelnek számít, többnyire a fulladás bekövetkeztét jelzi.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Vedava Vízanyaként ismert alakja megtestesíti azt, amit a mari mitológia kezdettől fogva tanít: aki tiszteli a Volga vizét, annak halat ad, aki mellőzi, azt a mélybe húzza.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Alux, a maják apró, manószerű föld- és mezőszelleme. Eredet, a kahtal alux házikó, az áldozati ad...
Radiant Boy, Észak-Anglia ragyogó gyermekszelleme. Eredete, a Corby Castle-eset 1803-ból, a lángo...
Taku Skanskan (Skan), a Lakota égbolt és mozgás ereje. Eredet, a Walker-rendszer és a vallástudom...
Joan the Wad, a kornwalli lidérc és a pixik királynője. Eredete, szerencsehozó híre és vallástudo...
Varpulis, az állítólagos szláv viharszél-szellem. Eredete, pszeudoistenségként való besorolása és...
Sedna az inuit panteon tengeri állatok úrnőjeként ismert. Vallástudományos elemzés: mítosz, sámán...
