Sasabonsam, hvatač u krošnjama drveća

Sasabonsam je demon iz predaje Akana u Gani.

Vreba u krošnjama drveća i nogama vuče lovce naviše. Ovaj kratki prikaz osvjetljava hvatača u krošnjama drveća.

DemonZapadna Afrika

Sasabonsam

Sasabonsam je dlakavo šumsko čudovište Akana u Gani, ljudožder krvavih očiju, željeznih zuba i kukastih stopala. Iz visokih krošnji drveća pušta noge da vise i tako vuče naviše osamljene lovce koji putuju kako bi ih pojeo.

Klasični zapis potječe od R. S. Rattraya, koji je ovu pojavu u 1920-ima zabilježio u Kumasiju u okviru svoje dokumentacije religije Ashanti. Vjerovanje je rašireno u dubokoj kišnoj šumi područja Akana u južnoj Gani i susjednim regijama, gdje se posebno osamljeni lovci smatraju izloženima opasnosti.

Pregled: Sasabonsam

Tip: ljudožderno šumsko čudovište iz religije Akana
Podrijetlo: tradicionalna religija Akana, kišna šuma južne Gane
Tekstovi: klasično dokumentirano kod Rattraya 1927., zatim široka recepcija u folkloru
Razdoblje: od klasičnog doba do danas
Izgled: gusto obraslo dlakama čudovište krvavih očiju, željeznih zuba i kukastih stopala

Podrijetlo i izvori

Zeitraum der Texte

Klasično potvrđeno od 1927. godine etnografskim zapisima R. S. Rattraya u Kumasiju, nakon čega slijedi široka recepcija u folkloru sve do danas.

Verbreitungsraum

Duboka kišna šuma područja Akana u južnoj Gani i susjednim regijama.

Quellenlage

Solidna: klasični etnografski zapis Rattraya, uz to široka kasnija recepcija u folkloru.

Ime i varijante

Akan: Ime pripada polju riječi oko pojma bonsam, zloga duha ili vraga; sasa označava nemirni, osvetoljubivi dio duha, na primjer ubijene životinje ili čovjeka.

Lik i djelovanje

Izgled

Sasabonsam je gusto obraslo dlakama šumsko čudovište krvavih očiju, dugih nogu, željeznih zuba i kukastih stopala. Stopala okrenuta na obje strane simboliziraju prijevaru i nepredvidivost, a željezni zubi ono što proždire.

Djelovanje

Sjedi u visokim krošnjama drveća i kukastim stopalima vuče naviše prolaznike da bi ih pojeo. Smatra se saveznikom vještice Obayifo, koja se dijelom smatra njegovom sluškinjom, a dijelom njegovom nalogodavateljicom; pitanje tko nad kim ima vlast u izvorima je sporno. Također ga se povezuje s patuljastim čarobnim bićima Mmoatia.

Kratki prikaz: Sasabonsam

Najvažniji aspekti šumskog čudovišta na jedan pogled.

Tradicija

Jedan od zastrašujućih divljih duhova šikare u tradicionalnoj religiji Akana, klasično dokumentiran od R. S. Rattraya u Kumasiju.

Zadužen za

Lovci i putnici koji sami putuju kroz duboku šumu.

Prikaz

Gusto obrastao dlakama, krvave oči, duge noge, željezni zubi i kukasta stopala okrenuta na obje strane.

Djelokrug

Iz krošnji drveća vuče naviše prolaznike da bi ih pojeo; saveznik je vještice Obayifo.

Postupanje

Izbjegavanje određenog drveća i dubokih šumskih zona te poštovanje šumskih tabua; vlastiti obredi protjerivanja tek su rijetko zabilježeni.

Srodno

Saveznikom mu se smatra vještica Obayifo i Mmoatia, patuljasta čarobna bića Akana; među duhovima umrlih u ovoj zbirci mu je najbliži jednako zapadnoafrički Ogbanje.

Između bonsam i sasa: ime jednog šumskog duha

Ime pripada polju riječi Akana oko pojma bonsam, zloga duha ili vraga; sasa označava nemirni, osvetoljubivi dio duha, na primjer ubijene životinje ili čovjeka. Klasični etnografski zapis potječe od R. S. Rattraya, koji je 1920-ih u Kumasiju dokumentirao religiju Ashanti. Sasabonsam pripada zastrašujućim divljim duhovima šikare u tradicionalnoj religiji Akana.

Sasabonsam predstavlja opasnost neprohodne, divlje šume. U nekim tumačenjima on je čuvar prirode koji kažnjava kršenja tabua, primjerice preduboki ulazak u šumu. Stopala okrenuta na obje strane simboliziraju prijevaru i nepredvidivost, a željezni zubi ono što proždire.

Od duha šikare do simbola zaštite prirode

Sasabonsam je sve prisutniji u modernoj fantastici, horor-književnosti i dizajnu videoigara, a u suvremenim afričkim pripovijestima često služi kao simbol zaštite prirode i kulturnog očuvanja.

S religijskopovijesnog gledišta Sasabonsam je klasičan divlji duh šikare i ljudožderni demon tradicionalne religije Akana. Njegova funkcija jest obilježavanje granice između kultiviranog sela i opasne divljine, kao i uloga čuvara tabua.

Izbjegavanje, tabu i slabo dokumentirana obrana

Podaci o vlastitim obrednim mjerama zaštite oskudni su: Sasabonsam nije predmet kulta, već opasnost od koje se treba čuvati. Zaštita se sastoji uglavnom u izbjegavanju određenog drveća i dubokih šumskih zona te u poštovanju šumskih tabua; konkretni obredi protjerivanja ili žrtvovanja usmjereni posebno protiv njega tek su rijetko zabilježeni. U susretu s ovim šumskim čudovištem hladno željezo smatra se djelotvornim, uz to i nošeni amulet za put kroz duboku šumu. Zaštitno bilje kao pelin u tradiciji Akana također se smatra djelotvornim protiv duhova šikare.

Šumsko čudovište, ogar i pitanje vampira

Sasabonsam je ljudožderno šumsko čudovište tipa ogra i strukturno usporediv s arapskim gulom, pustinjskim i putnim demonom koji napada i proždire putnike. Zbog pijenja krvi u zapadnoj literaturi ga se, u vezi s vješticom Obayifo, često nazivaju afričkim vampirom; u samoj predaji Akana on je, međutim, prije svega ljudožderni šumski duh, a ne vampir u europskom smislu. Kao srodne pojave predaja navodi i karipsku Soucouyant te sjevernoamerički Stikini, kao i jednako zapadnoafrički Ogbanje.

Često postavljana pitanja o Sasabonsamu

Je li Sasabonsam vampir?

U zapadnoj literaturi tako se klasificira jer proždire ljude i povezan je s vješticom Obayifo koja pije krv. U samoj predaji Akana on je, međutim, prije svega ljudožderni šumski duh.

Gdje se zadržava?

U visokim krošnjama drveća dubokih kišnih šuma, odakle napada svojim kukastim stopalima.

Kako je povezan s vračanjem?

Smatra se gospodarom ili saveznikom vještice Obayifo; prema predaji, tko zazove jedno, priziva i drugo.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Ogbanje – zapadnoafrički duh-dijete naroda Igbo
Soucouyant, Stikini – srodni likovi iz zbirke
Željezo, Amulet, Pelin – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Poznat kao šumski nakaza i ljudožder naroda Ashanti, Sasabonsam ostaje jedan od najstrašnijih likova kišne prašume: čupav, sa željeznim zubima i kukastim stopalima kojima poseže s vrhova drveća.