Strigoi je demon rumunjske predaje.
Oživljeni leš koji krade krv i životnu snagu. Predaja ga smješta u vampirske panike Karpata.
Strigoi je rumunjski mrtvac pijač krvi i narodna jezgra zapadne predodžbe o vampiru. Kao oživljeni leš vraća se u vlastitu obitelj i krade krv i životnu snagu ljudima i stoci.
On je pozadina povijesnih vampirskih panika 18. stoljeća, koje su izraz vampir tek uvele u zapadnoeuropsku upotrebu. Vjerovanje je rasprostranjeno u Rumunjskoj, Moldaviji i karpatsko-balkanskom prostoru, dobro dokumentirano zahvaljujući Agnes Murgoci i Paulu Barberu.
Uz Moroija, svog smrtnog pandana, čini rumunjski temeljni par predodžbe o vampiru: besmrtni leš s jedne strane, smrtni duh s druge.
Tip: Oživljeni leš, jezgra rumunjske predodžbe o vampiru
Podrijetlo: rumunjsko narodno vjerovanje o zlom, nemirnom mrtvacu
Tekstovi: dobro potvrđeno kod Murgoci (1926) i Barbera (1988)
Razdoblje: rumunjska predaja, sustavno dokumentirana od 19. i početka 20. stoljeća
Izgled: leš sličan živomu, netruli, dijelom u stanju mijenjanja oblika
Rumunjska predaja o Strigoiju sustavno se dokumentira tek od 19. i početka 20. stoljeća, iako se vampirske panike koje joj leže u temelju mogu utvrditi već u 18. stoljeću.
Rumunjska, Moldavija i karpatsko-balkanski prostor: ovdje je vjerovanje u Strigoija povijesno i etnografski najgušće potvrđeno.
Dobra: rasprava Agnes Murgoci iz 1926. i studija Paula Barbera iz 1988. smatraju se ključnim izvorima, uz suvremena izvješća o vampirskim panikama.
Rumunjski: Ime je povezano s glagolom a striga, vikati, vjerojatno posredovano latinskim striga ili strix, noćna vještica ili noćna sova. Razlikuje se strigoi viu, živi strigoi, i strigoi mort, mrtvi strigoi, koji se smatra pravim opasnim tipom.
Izgled
Strigoi izgledom nalikuje pokojniku, netruo je i pri ekshumaciji ponekad ima krv u ustima, što se tumačilo kao dokaz. Može poprimiti životinjski oblik, postati nevidljiv i mijenjati veličinu, tako da u kuću ulazi kroz rupu na kvaki.
Djelovanje
Strigoi krade krv i životnu snagu obitelji, susjedima i stoci; oduzima mlijeko kravama i dojiljama i uzrokuje postupno umiranje u nizu. Aktivan je noću a mlitav danju te utjelovljuje zlog mrtvaca koji ne nalazi mira.
Najvažniji aspekti rumunjskog pijača krvi ukratko.
Jezgra rumunjske predodžbe o vampiru i pozadina povijesnih vampirskih panika 18. stoljeća.
Najprije vlastita obitelj, potom susjedi i stoka, kojima oduzima krv i životnu snagu.
Leš sličan živomu, netruo, koji može poprimiti životinjski oblik i mijenjati veličinu.
Krađa krvi i životne snage, oduzimanje mlijeka kravama i majkama, postupno umiranje u nizu unutar obitelji.
Ekshumacija, probijanje kolcem kroz srce, odrubljivanje glave i spaljivanje srca te češnjak i pravilan pokop.
Moroi, njegov smrtni pandan, i Pricolici, njegova vukodlačka varijanta, uz grčkog Vrykolakasa.
Ime Strigoi povezano je s rumunjskim glagolom a striga, vikati, vjerojatno posredovano latinskim striga ili strix, noćna vještica ili noćna sova. Predaja razlikuje dva osnovna tipa: strigoi viu, živi strigoi, čovjeka ili čarobnjaka čija duša već za života luta i krade urod i prinos mlijeka, i strigoi mort, mrtvi strigoi, koji izlazi iz groba, vraća se vlastitoj obitelji i slabi ukućane sve dok ne umru.
Vjerovanje u Strigoija stoji u pozadini dokumentiranih balkanskih vampirskih panika 18. stoljeća. Ključni su slučajevi Petar Blagojević u Kisiljevu 1725., čije izvješće sadrži prvu tiskanu upotrebu riječi vampyri na Zapadu, i Arnold Paole u Medveđi oko 1732., čiji je slučaj istraživala formalna vojno-medicinska komisija.
Strigoi je jezgra zapadne predodžbe o vampiru. Rasprava Emily Gerard Transylvanian Superstitions iz 1885. spominje Strigoija, Pricolicija i Vrkolaka i dala je Bramu Stokeru građu za Dracula iz 1897. Danas je Strigoi središnji lik vampirske popkulture, u filmovima, serijama i igrama igranja uloga.
Religijskopovijesno je Strigoi uzoran primjer rumunjske suprotnosti dobrog i zlog mrtvaca: dobar mrtvac prelazi bez poteškoća, zao ne nalazi mira i vraća se. Vampirske panike 18. stoljeća smatraju se, s religijsko- i medicinsko-povijesnog gledišta, slučajem u kojem su se susreli narodno vjerovanje, pravoslavne predodžbe o zagrobnom životu, iskustvo epidemija i krivo protumačeni fenomeni raspadanja; Paul Barber fiziološki objašnjava dokaze pronađene pri ekshumacijama.
Dobro su potvrđeni ekshumacija i nabijanje na kolac kroz srce, u Srbiji glogovim kolcem, u Rusiji jasikovim drvom, a osim toga i odrubljivanje glave, vađenje i spaljivanje srca te spaljivanje cijelog tijela. Češnjak se pokojniku stavljao u usta, nos i uši i smatra se klasičnim sredstvom protiv nemrtvog krvopije. Preventivno su pomagali propisan pokop i posipanje sjemenkama gorušice i divlje ruže, kao i trnovito zaštitno drvo poput gloga, čemu pripada i srodna jarebika. I sveta vodica kao posvećeni znak spada u kršćanske oblike zaštite od nemirnog pokojnika.
Strigoi s moroiem čini rumunjski osnovni par besmrtnog i smrtnog tipa, a srodan je i s pricolicijem, svojom vukodlačkom varijantom. Izvan Rumunjske odgovaraju mu grčki vrykolakas, poljski upiór i južnoslavenski vukodlak; dodatne paralele su germanski Nachzehrer i nordijski gjenganger.
Koja je razlika između strigoi viu i strigoi mort?
Strigoi viu je živa osoba ili čarobnjak čija duša luta već za života; strigoi mort je oživljen leš iz grobnice i smatra se opasnijim tipom.
Je li strigoi povijesno potvrđen?
Samo vjerovanje jest: vampirske panike oko Petra Blagojevića 1725. u Kisiljevu i Arnolda Paolea oko 1732. u Medveđi zabilježene su u aktima i službeno su istraživane.
Kako se čovjek štiti od strigoija?
Nabijanjem na kolac od gloga ili jasike, odrubljivanjem glave, spaljivanjem srca, češnjakom i prije svega propisanim pokopom.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao rumunjski vampir u pravom smislu riječi, strigoi ostaje mjerilo prema kojem se uspoređuju živi mrtvaci i krvopije drugih kultura: od živog strigoi viua do zastrašujućeg strigoi morta, on predstavlja zloćudnog pokojnika koji ne nalazi mira.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Ráhka, Radien-Áhčči, otac-bog i tvorac samske religije. Religioznoznanstvena analiza mita, kulta ...

Div, demonska klasa perzijske mitologije. Podrijetlo, Div-e Sepid i religiologijsko određenje u p...

Morrigan, božica keltske tradicije, koja se stoljećima prenosi: obličje vrane iznad bojnih polja,...

Ceres je rimska božica žitarica i poljodjelstva. Religijsko-znanstveno tumačenje Cerialia, plebej...

Hefest je grčki bog kovača, majstor vatre i zanatskog umijeća. Sin Here, muž Afrodite. Mit i kult.

Amitabha, transcendentni Buddha Čiste zemlje Sukhavati, središnja je pojava istočnoazijskih škola...