Bes-amulet – egipatski zaštitni bog kuće i porođaja

Bes-amulet je zaštitni predmet iz starog Egipta. Prikazuje boga Besa, zaštitnog boga osobitog, prepoznatljivog oblika. Amulet se nosio na tijelu i koristio u kući.

Bes nije bio bog velikih državnih hramova. Bio je bog kuće i svakodnevice. Njegova nadležnost bila je usmjerena na ljude i njihove svakodnevne brige, a ne na velike interese kraljevstva.

Zadaća Bes-amuleta bila je zaštita. Trebao je čuvati kuću, porođaj, san i posebno ranjive ljude. Bes je bdio nad majkama, nad djecom i nad onima koji spavaju.

U religiologiji Bes je dobar primjer pučkog kućnog boga. Takvi bogovi bili su bliski ljudima i prisutniji u njihovoj svakodnevici od nekih velikih božanstava.

Bes-amulet sačuvan je u iznimno velikom broju. Ta velika količina nalaza pokazuje koliko je bilo raširena Besova štovanost. Pripadao je stalnom sastavu egipatske svakodnevne pobožnosti.

Amulet spaja dvije osobine koje se na prvi pogled čine suprotne. Bes je prijateljski i naklonjen, a istodobno zastrašujući. Obje strane pripadaju njegovoj zaštitnoj funkciji.

Bes je neobičan lik među egipatskim bogovima. Većina egipatskih bogova prikazana je dostojanstveno i u smirenom stavu. Bes je, naprotiv, malen, zbijen i divljeg izraza lica.

Ime Bes možda označava cijelu skupinu srodnih zaštitnih likova koji su se tijekom vremena spojili u jedan lik. Bes je time manje pojedinačni bog, a više tip zaštitničkog bića.

Za razliku od velikih bogova, Bes nije imao značajne vlastite hramove niti razvijenu mitologiju. Živi prije svega u amuletima i prikazima kućnog okruženja.

Bes je bio prijateljske naravi. Smatran je ljudima naklonjenim, čak vedrim. Povezuje ga se s glazbom i plesom, a na nekim prikazima svira instrument.

Istodobno je Bes bio borben. Suprotstavljao se štetnim silama i odbijao ih. Ta povezanost vedrine i borbenosti obilježje je Besa.

Bes se proširio i izvan Egipta. Postao je poznat u Levantu, sredozemnom prostoru i drugim područjima. Prijateljski, zaštitnički kućni bog bio je razumljiv i preko kulturnih granica.

Besov lik odmah je prepoznatljiv. Prikazan je kao patuljak, malen i zbijen, s velikom glavom i kratkim, često krivim nogama. Time se temeljno razlikuje od vitkog prikaza ostalih bogova.

Besovo lice je široko i lavlje. Prikazuje grivu, širom otvorene oči i često isplaženi jezik. Ovaj izraz namjerno je oblikovan divlje i zastrašujuće.

Na glavi Bes često nosi krunu od visokog perja. Ta kruna od perja česta je značajka njegova prikaza. Ističe njegov mali lik i daje mu dostojanstvo.

Za razliku od većine egipatskih bogova, Bes se često prikazuje frontalno, okrenut prema gledatelju. Taj frontalni prikaz neobičan je. Zbog njega Bes gleda ravno u gledatelja.

U rukama Bes često drži predmete, poput noževa ili instrumenata. Noževi upućuju na njegovu borbenost, a instrumenti na njegovu povezanost s glazbom i plesom.

Ovaj lik ostao je postojan kroz dugo vrijeme. Lavlji patuljak s krunom od perja je čvrst likovni tip. Po njemu je Bes prepoznatljiv kroz cijelu egipatsku povijest.

Bes je bio prije svega bog kuće. Njegova zaštita odnosila se na stambeni prostor i na one koji su u njemu živjeli. Amulet Besa (amulet) i njegov prikaz imali su svoje mjesto u domaćem prostoru.

Bes se pojavljuje na predmetima svakodnevnog života. Ukrašava namještaj, posude, drške zrcala i nakit. Posebno se često pojavljuje na uzglavljima, egipatskim potpornama za vrat koje su se koristile prilikom spavanja.

Ta povezanost s uzglavljem je znakovita. San se smatrao stanjem izloženosti. U snu je čovjek bio predan štetnim silama i zlim snovima.

Bes je bdio nad onima koji spavaju. Na uzglavlju, neposredno kraj glave spavača, njegov prikaz drži noćne opasnosti podalje. Bes je time bio zaštitnik noći i sna.

Bes se pojavljuje i na zidovima stambenih prostora. Njegov prikaz stavljao je cijeli prostor pod njegovu zaštitu. Gdje je bio Bes, štetni duhovi nisu smjeli imati pristup.

Bes je tako sveobuhvatno osiguravao domaći prostor. Štitio je prostor, svakodnevne predmete i posebno čovjeka u njegovom najranjivijem stanju, u snu.

Najvažnija zadaća Besa bila je zaštita poroda i djetinjstva. U tom području bio je jedan od najznačajnijih zaštitničkih bogova egipatske svakodnevice.

Porod je u antičkom svijetu bio opasan trenutak, i za majku i za dijete. Egipat nije poznavao sigurnu medicinu u današnjem smislu. Zaštita od bogova bila je zato od najveće važnosti.

Bes je stajao uz rodilju. U prostorijama u kojima su djeca dolazila na svijet, njegov prikaz bio je prisutan. Trebao je osigurati porod i držati podalje štetne sile koje su prijetile majci i djetetu.

I nakon poroda Bes je ostajao uz dijete. Mala djeca smatrana su posebno izloženom, i njima je bila namijenjena zaštita Besa. Amuleti Besa koristili su se upravo za djecu.

U tom se području Bes povezivao i s drugim zaštitničkim silama. I mezopotamski amulet Pazuzua bio je usmjeren na zaštitu poroda i djetinjstva. Porod i najranije djetinjstvo bili su svugdje središnja tema zaštite.

Bes je time jasan primjer ponavljajućeg obrasca. U vrlo mnogo kultura najvažnije zaštitničke sile usmjerene su prema najranjivijoj životnoj fazi, prema porodu i malom djetetu.

Zaštitno djelovanje Besa dijelom se temelji na njegovom zastrašujućem izgledu. Njegovo divlje, lavlje lice s isturenim jezikom namjerno je oblikovano tako da zastrašuje.

Ovdje djeluje princip odbijanja putem zastrašujuće slike. Ono što izgleda zastrašujuće, drži štetne sile podalje. Bes plaši zle duhove prije nego što oni mogu nauditi kući ili djetetu.

Time Bes dijeli princip djelovanja koji se susreće u mnogim kulturama. Grčka gorgona odbija pomoću strašne Meduzine glave. Amulet Pazuzua (amulet) odbija pomoću demonske glave. Bes se svrstava u taj niz.

Posebnost Besa je spoj strogosti i dobrostivosti. Njegovo lice je divlje, ali je okrenut prema ljudima. Zastrašivanje je usmjereno prema van, protiv neprijatelja, dok je naklonost namijenjena onima koje štiti.

Ta dvostruka priroda čini Besa upečatljivom pojavom. On nije samo zastrašujuća slika, nego dobrostiv bog koji koristi strašno lice kao oružje protiv zla.

Za ljude koji su ga poštovali, Bes zato nije bio prijeteće biće, nego pouzdan pomoćnik. Njegovo strašno lice nije bilo namijenjeno njima, nego silama koje je od njih drže podalje.

Amuleti Besa izrađivani su od raznih materijala. Vrlo rasprostranjena bila je fajansa, glazirana kvarcna keramika u tirkiznoj i plavo-zelenoj boji. Uz to su postojali i primjerci od kamena, metala i drugih tvari.

Amuleti su u velikom broju izrađivani u kalupima. Ta masovna proizvodnja učinila je amulet Besa (amulet) dostupnim. Nije bio privilegija bogatih, nego zaštita za širok dio stanovništva.

Bes se ne pojavljuje samo kao samostalan amulet (amulet), nego i na brojnim drugim predmetima. Ukrašava nakit, kućne potrepštine, namještaj i pribor. Njegov prikaz mogao se postaviti bilo gdje gdje se željela zaštita.

Ta sveprisutnost čini Besa dobrim izvorom za egipatsku svakodnevnu religiju. Gdje se Bes pojavljuje, vidljiva je želja za zaštitom u svakodnevnom životu.

Izvan Egipta Bes se raširio trgovinom. Na Cipru, u Levantu i u Sredozemlju pronađeni su prikazi Besa. Egipatski kućni bog postao je nadregionalno poznata zaštitnička pojava.

Kroz stoljeća Bes je ostao živ. Od ranih razdoblja do grčko-rimskog doba Egipta bio je prisutan. Time pripada među najpostojanije zaštitničke pojave egipatske religije.

Egipatska religija poznavala je velike bogove državnih hramova i bogove svakodnevnog kućnog života. Bes nedvojbeno pripada drugoj skupini. On je bog ljudi, a ne bog države.

Veliki bogovi kao Amon, Re ili Oziris imali su moćne hramove, vlastito svećenstvo i utvrđeno mjesto u državnom kultu. Bes od svega toga nije imao ništa. Njegovo mjesto bila je kuća.

Upravo u tome je bila njegova snaga. Bes je bio blizak ljudima. Bio je prisutan u njihovom stambenom prostoru, na njihovom pokućstvu, na njihovim uzglavljima, uz njihovu djecu. Pratio je njihovu svakodnevnicu.

Egipatska pobožnost poznavala je obje razine. Veliki bogovi obožavani su u hramovima, dok su kućni bogovi osiguravali svakodnevni život. Bes je bio najpoznatiji među tim kućnim bogovima.

Za precizan prikaz egipatske religije kućni bogovi su jednako važni kao i velika božanstva. Oni pokazuju kako se religija živjela u svakodnevici, daleko od velikih hramova.

Bes je time ključ za razumijevanje egipatske svakodnevne pobožnosti. Na njemu se vidi da je zaštita kuće i obitelji bila središnja religijska brida, kojoj je bio pridružen vlastiti, široko poštovani bog.

Bes je danas manje poznat od velikih egipatskih bogova. Dok su imena kao Izida, Oziris ili Anubis nadaleko poznata, Bes je poznat prije svega poznavateljima egipatske kulture.

Pri tome je Bes zbog svog neobičnog obličja upečatljivo biće. Lavolikovni patuljak s perjanom krunom izrazito se razlikuje od svih ostalih egipatskih bogova i ostaje u sjećanju.

U egiptološkim zbirkama muzeja Bes je bogato zastupljen. Sačuvani su brojni Besovi amuleti i prikazi. Oni svjedoče o tome koliko je njegovo obožavanje bilo raširen u svakodnevnom životu.

Za istraživanje egipatske religije Bes je od velike vrijednosti. On pokazuje onu stranu religije koja se nije odvijala u hramovima, već u kućama.

Bes je time upečatljiv primjer zaštitnog predmeta svakodnevnog života. Nije bio dalek bog, nego blizak zaštitnik koji je pazio na kuću, san, a posebno na porod i djecu.

U njemu se spajaju prijateljstvo i borbenost, vedrina i strah. Ta spoja učinila je Besa jednim od najomiljenijih i najpouzdanijih zaštitničkih bogova koje je poznavao stari Egipat.