Muma Pădurii, gospodarica životinja i biljaka

Muma Pădurii je duh rumunjske tradicije.

Čuvarica šume i strah za djecu u jednom liku.

DuhRumunjska

Muma Pădurii

Muma Pădurii, majka šume, stara je, ružna šumska vještica rumunjskog folklora, čuvarica šume i životinja. Plaši djecu i navodi ih na skretanje s puta, a bolesnima krade mir, ali je se i zaziva kao gospodaricu biljaka.

U njoj se utjelovljuje duh divlje prirode u majčinskom obliku predkršćanskog podrijetla. Kao i kod Iele, u njoj se spajaju slavenski, dački i rimsko-latinski slojevi rumunjskog folklora; često se uspoređuje sa slavenskom Babom Jagom.

U pregledu: Muma Pădurii

Tip: majka šume i gospodarica životinja, ambivalentan ženski šumski duh
Podrijetlo: rumunjska narodna mitologija s predkršćanskim korijenima
Tekstovi: standardne rumunjske zbirke (Pamfile, Kernbach)
Razdoblje: od predkršćanskih korijena do danas
Izgled: stara, ružna žena odbojnog lica, oštrih zuba i pandži

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Ovaj lik pripada rumunjskoj narodnoj mitologiji i nosi predkršćanske korijene; pismeno je zabilježen u etnografskim zbirkama.

Verbreitungsraum

Cijela Rumunjska, posebno Transilvanija i Moldavija, gdje su rituali vezani za majku šume najgušće zabilježeni.

Quellenlage

Srednja razina izvora, slabija nego kod rimskih bogova: pouzdane su prije svega standardne rumunjske zbirke Pamfilea i Kernbacha.

Ime i varijante

Rumunjski: Muma Pădurii, doslovno majka šume, od muma, majka, i padure, šuma. Ime izravno označava bit ovog lika: duh divlje prirode u majčinskom obliku.

Lik i djelovanje

Izgled

Najčešće je riječ o ružnoj, zloćudnoj ili ludoj starici u srcu pradavne šume, koja stanuje u kolibi ili starom stablu, s izobličenim licem, oštrim zubima i pandžama koje naglašavaju njezinu grabežljivu prirodu. Može mijenjati oblik. Simbolički predstavlja tamnu, nepredvidivu, a istodobno zaštitničku stranu šume.

Djelovanje

Muma Pădurii je dvolika: kao zaštitnica čuva životinje i biljke, kuha napitke, liječi ozlijeđene životinje i šumu te drži uljeze podalje tjerajući ih u ludilo ili plašeći ih. Kao prijetnja napada djecu, otima ih i porobljava, navodi ih da se izgube u šumi te bolesnima i nesanicom mučenima krade mir.

Profil: Muma Pădurii

Najvažniji aspekti majke šume ukratko.

Kulturni kontekst

Rumunjska majka šume predkršćanskog podrijetla, u kojoj se spajaju slavenski, dački i rimsko-latinski slojevi folklora.

Zadužen za

Životinje i biljke šume kao štićenici; djeca, bolesni i uspavani kao adresati njezine prijeteće strane.

Prikaz

Stara, ružna žena izobličenog lica, oštrih zuba i pandži, stanuje u kolibi ili starom stablu, mijenja oblik.

Funkcija

Čuvarica šume i iscjeliteljica njezinih životinja; istodobno strah za djecu koji otima, zavodi s puta i bolesnima krade mir.

Postupanje

Zazivanja za zaštitu bolesne djece, ritual vraćanja djeteta šumi te darovi na rubovima šume.

Usporedivo

Najbliža joj je slavenska Baba Jaga; Leshy je muški protupojam kao gospodar šume.

Slavenski, dački i latinski slojevi

Ime Muma Pădurii u prijevodu znači majka šume, od muma, majka, i padure, šuma. Utjelovljuje duh divlje prirode u majčinskom obliku predkršćanskog podrijetla i često se uspoređuje sa slavenskom Babom Jagom.

Kao i kod Iele, u njoj se spajaju slavenski, dački i rimsko-latinski slojevi rumunjskog folklora. Ovo slojevito podrijetlo objašnjava njezinu dvostruku prirodu: u vještici iz bajki još se nazire drevna gospodarica prirode i prijelaza.

Recepcija i tumačenje

Muma Pădurii je stalan lik rumunjskih bajki i narodnih pripovijesti te strašilo za plašenje djece. Ukorijenjena je u rumunjskoj književnosti i recepciji folklora, a danas je motiv u fantastici i hororu.

S religioznopovijesnog gledišta Muma Pădurii je majka šume i gospodarica životinja i biljaka, istodobno ambivalentan ženski šumski duh i strah za djecu, u kojem se nazire spuštena figura drevne gospodarice prirode i prijelaza. Uz stanje izvora ide i napomena: znanstvena specijalizirana literatura slabija je nego ona o rimskim bogovima; pouzdane su prije svega standardne rumunjske zbirke.

Zazivanja i vraćanje šumi

Pouzdano su potvrđena zazivanja i čarobne formule, posebno za zaštitu i liječenje bolesne, nemirne djece, ritual vraćanja djeteta šumi, koji je središnji u transilvanijskim i moldavskim običajima, te darovi na rubovima šume. Istodobno se zaziva pozitivno kao gospodarica biljaka pri sakupljanju ljekovitog bilja: onaj koji koristi šumu obraća se njezinoj majci.

Baba Jaga, Leshy i tip majke šume

Muma Pădurii najbliže odgovara slavenskoj Babi Jagi, staroj šumskoj vještici, i slavenskom Leshyu kao muškom protupojmu lika gospodara šume. Pripada religioznopovijesnom tipu majke šume i gospodarice životinja. Unutar Rumunjske plesne Iele dijele s njom šumu, ali se temeljno razlikuju: tamo su lijepa kolektivna bića, ovdje pojedinačna stara majka šume.

Često postavljana pitanja o Mumi Pădurii

Je li Muma Pădurii zla ili dobra?

Oboje: štiti šumu, životinje i biljke, ali je opasna djeci i uljezima.

Kako se djecu štiti od nje?

Zazivanjima, zaštitnim ritualima i običajem simboličnog vraćanja djeteta šumi, koji je najviše zabilježen u Transilvaniji i Moldaviji.

Je li povezana s Babom Jagom?

Da, često se uspoređuje sa slavenskom Babom Jagom i, kao i ona, pripada tipu stare gospodarice šume.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Baba Jaga – slavenska rođakinja majke šume
Leshy – muški pandan, gospodar šume
Iele – rumunjski plesni duhovi prirode
Pelin, Amulet, Okumljavanje – tradicionalna zaštitna sredstva

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao majka šume i rumunjska šumska vještica u jednom, Muma Pădurii pokazuje oba lica divlje prirode: darežljivu gospodaricu životinja i biljaka te strah koji djecu tjera daleko od tamne šume.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →