Dvorovoi je duh slavenske tradicije.
Ćudljivi čuvar dvorišta, staje i stoke. Kao ćudljivi gospodar dvorišta, Dvorovoi bdije nad stajom i stokom.
Dvorovoi je istočnoslavenski dvorišni duh, čuvar dvorišta, staje i stoke. Blizak je Domovoju, ali smatra se znatno ćudljivijim i opasnijim, jer njegovo područje djelovanja nije toplа soba, nego otvoreno dvorište.
Zabilježen je u ruskoj etnografiji 19. i početka 20. stoljeća. Njegova najpoznatija osobina je odbojnost prema životinjama bijele boje: novorođenu bijelu telad i janjce seljanke su zato unosile u kuću.
Tip: dvorišni duh, čuvar dvorišta, staje i stoke
Podrijetlo: istočnoslavensko narodno vjerovanje
Tekstovi: ruska etnografija 19. i početka 20. stoljeća, primjerice Maksimov i Korinfski
Razdoblje: potvrde u 19. stoljeću
Prikaz: mali obrasli starac, sposoban mijenjati oblik
Dvorovoi pripada istočnoslavenskom narodnom vjerovanju; potvrde potječu iz etnografskih zbirki 19. i početka 20. stoljeća.
Rusija, Bjelorusija i Ukrajina: seosko gospodarstvo Istočnih Slavena s dvorištem, stajom i gospodarskim zgradama.
Dobro je dokumentiran u ruskoj etnografiji, primjerice kod Maksimova i Korinfskog, uz pregledna djela Ivanits i Warner.
Rusko: dvorovoi, od dvor, dvorište ili posjed: onaj koji pripada dvorištu. Na ukrajinskom se zove Dvorovyk. Nazvati ga Domovojem smatralo se, uzgred, teškom uvredom; predaja jasno razdvaja ta dva duha.
Prikaz
Dvorovoi se najčešće prikazuje, poput Domovoja, kao mali obrasli starac. Može uzeti obličje domaćina, psa ili mačke.
Djelovanje
Čuva dvorište i stoku, ali je pri tome manje dobrodušan od Domovoja. Njegova ključna osobina je odbojnost prema životinjama bijele dlake, kojima može nanijeti štetu. Ako mu se neka životinja sviđa, njeguje joj i plete grivu i rep; ako mu se ne sviđa, noću je jaše do iznemoglosti.
Najvažniji aspekti kućnog duha na jedan pogled.
Istočnoslavensko narodno vjerovanje: Dvorovoi je najvjerojatnije dvorišni aspekt Domovoja, ćudljiviji i opasniji od duha sobe.
Dvorište, staja i stoka: otvoreni prostor posjeda koji se nalazi izvan zaštićene sobe.
Mali, obrasli starac; kao promjenjivo biće može se pojaviti kao domaćin, pas ili mačka.
Njega i štetа stoke: voljenim životinjama plete grivu i rep, bijele i nevoljene životinje noću izjaše do iscrpljenosti.
Grana bora ili smreke u dvorištu kao njegov dom, pivo kao dar, dobro održavanje stoke; u slučaju ljutnje mrtva svraka na ogradi.
Ime potječe od ruske riječi dvor, dvorište ili posjed: onaj koji pripada dvorištu. Dvorovoi je ukorijenjen u istočnoslavenskom narodnom vjerovanju, na ukrajinskom kao Dvorovyk, a potvrđen je u ruskoj etnografiji 19. i početka 20. stoljeća, primjerice kod Maksimova i Korinfskog.
Njegovo mjesto u sustavu kućnih duhova jasno je određeno: on je duh dvorišta, a ne sobe. Jer je njegovo područje otvoreno dvorište sa stajom i stokom, nosi grublje osobine; predaja ga opisuje kao ćudljivog čuvara čiju dobru volju treba zadržati darovima i dobrim odnosom prema stoci.
Dvorovoi se javlja u modernoj slavenskoj fantastici i u ruskom novopaganizmu, obično kao sporedna figura popularnijeg Domovoja.
Religiologijski gledano, on je ćudljiv, dijelom opasan dvorišni duh. Važne napomene: najvjerojatnije je dvorišni aspekt Domovoja, a ne njegov potpuni suprotnik; crni mačak pripada Ovinniku, a ne njemu; a raširena predstava zmije s pijetlovom glavom slabo je potvrđena.
Tradicionalni odnos prema Dvorovoju je odnos razmjene: u dvorište se postavlja grana bora ili smreke, koja se smatra njegovim domom, nudi mu se pivo i dobro se održava stoka. U slučaju ljutnje, sredstvom se smatralo vješanje mrtve svrake na ogradu, jer Dvorovoi mrzi svrake. Novorođenu bijelu mladunčad seljaci su preventivno unosili u kuću da bi ih zaštitili od njegova utjecaja.
Što je Dvorovoi?
Istočnoslavenski dvorišni duh koji čuva dvorište, staju i stoku. Potvrđen je u ruskoj etnografiji 19. i početka 20. stoljeća.
Kako se razlikuje od Domovoja?
On je duh dvorišta, a ne sobe, i smatra se ćudljivijim i opasnijim. Nazvati ga Domovojem smatralo se čak teškom uvredom.
Zašto šteti bijelim životinjama?
Narodno vjerovanje mu pripisuje izraženu odbojnost prema bijeloj dlaci. Seljanke su zato novorođenu bijelu telad i janjce unosile u kuću.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao istočnoslavenski dvorišni duh i zaštitnik stoke, Dvorovoi predstavlja grublju stranu seoskog imanja: nije prijatelj kuće kao Domovoi, već hirovit čuvar čiju je naklonost potrebno svakodnevno iznova zasluživati.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Barghest, monstruozni crni duh-pas iz Yorkshirea. Podrijetlo, svjetleće oči, tužna povorka pasa i...

Pismena predaja o Juno seže nekoliko stoljeća u prošlost, s velikom vjerojatnošću

Ong Dia, nasmijani bog Zemlje i doma u Vijetnamu. Podrijetlo, žrtvenik na podu i religiologijska ...

Bogovi Hetita: Teshub (grom), Hebat (sunčana božica), Sharruma. Tisuću bogova Hatija spajalo je h...

Aeshma, zoroastrijski daeva gnjeva i nasilja. Podrijetlo, krvava kijača i religijskopovijesna kla...

Oshun, jorubska Orisha slatke vode i ljubavi: rijeka Osun, gaj svjetske baštine u Osogbou, med i ...