Had, Anubis, Ozirid i Yamaraja

Pojam i razgraničenje

Totengottheiti se razlikuju od pukih personifikacija smrti time što izvršavaju aktivnu vlast: sude, organiziraju zagrobni svijet, provode pravila. Nisu zli demoni, nego prije upravitelji nužne domene.

Za razliku od vrhovnih božanstava, koja vladaju nad svime, totengottheiti imaju ograničenu vlast, samo nad mrtvima i njihovim kraljevstvima. A za razliku od duhova osvete ili demona, koji djeluju iz osobnih motiva, totengottheit djeluje iz dužnosti.

Funkcija i razgraničenje

Totengottheiti su božanske instance čija je nadležnost smrt, podzemlje i pokojnici. Od duhova mrtvih (preminulih ljudi) i glasnika smrti (posrednika) razlikuju se svojim božanskim statusom i položajem u panteonu.

Istraživanja (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) pokazuju da u razvijenim panteonima zauzimaju samostalno mjesto, često kao braća i sestre gornjih bogova, Had kao brat Zeusa, Hel kao Lokijeva kći, Anubis i Ozirid u Egiptu.

Kulturnopovijesni primjeri

Grčki Had je bogat i moćan, ali ne zloban; vlada svojim podzemljem po strogim pravilima i očekuje poštovanje. Istovremeno je bog bogatstava, minerala skrivenih pod zemljom, njegovo kraljevstvo nije samo mjesto kazne.

Egipatski Anubis sa šakalovom glavom gospodar je mumificiranja i sudac mrtvih; poznata scena vaganja prikazuje ga kako važe srce pokojnika naspram pera istine. Egipatski Ozirid, izvorno bog plodnosti, nakon svog ritualnog raskomadanja i obnove od strane Izide postao je kralj podzemlja, bog koji je sam mrtav i baš zato vodi mrtve.

Hinduistički Yamaraja strog je sudac čiji sin Chitragupta bilježi svako djelo; sjedi na jugu i smiruje se samo posebnim zaslugama. Germanska Hel androgino je božanstvo, pola živo, pola mrtvo, koje vlada svojim istoimenim kraljevstvom, ne zbog okrutnosti nego zbog neumitnosti.

Mezopotamski Nergal naposljetku je bog kuge i podzemlja, strah izazivajući, ali nužan vladar.

Primjeri iz visokih kultura

Grčka tradicija poznaje Hada kao vladara podzemlja koji ne djeluje protiv živih, nego upravlja pokojnicima. Egipatska tradicija poznaje Anubisa kao pratitelja mrtvih i Ozirida kao suca i kralja kraljevstva mrtvih Duata.

Nordijska tradicija poznaje Hel kao vladarku istoimenog kraljevstva i Ran kao sabirateljicu utopljenika u moru. Hinduistička tradicija poznaje Yamu kao prvog smrtnika i time prvog kralja mrtvih.

Kineska tradicija poznaje Yanluo Wanga kao kralja deset paklova, sintezu indijskih predodžbi o Yami i kineske narodne tradicije. Astečka tradicija poznaje Mictlantecuhtlija kao vladara najdubljeg sloja podzemlja.

Quellenlage

Totengottheiti su dokumentirani u svim antičkim mitologijama: u grčkim izvorima (Homer, Heziod), egipatskoj književnosti (Knjiga mrtvih), hinduističkoj tradiciji (Purane, Mahabharata), germanskim sagama i mezopotamskim pločicama.

Tibetsko-budistička tradicija poznaje Yamu kao suca u prikazima Bardoa.

Današnje značenje / Srodna bića

Stav iWell Guarda o božanstvima smrti

Božanstva smrti su u klasifikaciji iWell Guarda tradicijska pilula klase bogova. Nisu općenito povezana s crnom magijom; njihova funkcija u panteonima religijsko-povijesno je legitimna i ukorijenjena u tradiciji štovanja mrtvih.

Zaštitna mantra ne usmjerava se protiv božanstava smrti kao takvih, nego protiv nekromantskog zazivanja božanstava smrti radi nanošenja štete živim nositeljima. Detaljnu obradu nudi /nekromantie/.

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Totengottheiti, vladari podzemlja

Sadržaj

Brzi pregled (popis definicija)