Hei Matau: माओरी का हड्डी या जेड से बना मछली-कांटा आभूषण

Hei Matau माओरी लोगों का एक आभूषण है जिसका आकार शैलीकृत मछली-कांटे जैसा होता है। शब्द hei का अर्थ है गले में पहना जाने वाला आभूषण और matau का अर्थ है मछली-कांटा। अतः यह नाम वस्तु का सीधा परिचय देता है।

एक सामान्य आभूषण के विपरीत Hei Matau एक सांस्कृतिक अर्थ से जुड़ा है। यह समुद्र, मछली पकड़ने और उन आख्यानों का संकेत देता है जो माओरी की पहचान के लिए महत्त्वपूर्ण हैं।

माओरी न्यूज़ीलैंड के मूल निवासी हैं, जो यूरोपीय बस्तियों से पहले इन द्वीपों पर रहते थे और जिनकी भाषा और संस्कृति आज भी वहाँ जीवंत है। Hei Matau उनकी समृद्ध व्यक्तिगत आभूषण-परंपरा का अंग है।

Hei Matau को गले में डोर से बाँधकर, प्रायः छाती पर, धारण किया जाता है। इस स्थिति में यह एक साथ आभूषण, उद्गम का चिह्न और एक सांस्कृतिक संदेश का वाहक बन जाता है।

धर्मविज्ञान और सांस्कृतिक-विज्ञान की दृष्टि से Hei Matau सुरक्षा-प्रतीकों और शरीर पर धारण किए जाने वाले अर्थ-वाहक वस्तुओं के व्यापक संदर्भ में आता है। यह इस बात का उदाहरण है कि किस प्रकार एक दैनिक उपकरण सांस्कृतिक चिह्न बन सकता है।

Hei Matau पॉलिनेशियाई संस्कृतियों की उस व्यापक विशेषता का भी प्रतिनिधित्व करता है जिसमें समुद्री यात्रा और मछली पकड़ने के उपकरणों को सांस्कृतिक अर्थ से आपूरित किया गया। जो उपकरण भोजन का आधार था, वह उद्गम और जीवन-शैली को दृश्यमान करने वाला चिह्न बन गया।

एक तथ्यपरक प्रस्तुति के लिए माओरी की सांस्कृतिक वस्तु के रूप में Hei Matau और विश्व-भर में बिकने वाले पर्यटन एवं आभूषण उद्योग के आभूषण के बीच अंतर करना आवश्यक है। दोनों का आकार एक जैसा है, किंतु अर्थ एक नहीं।

माओरी के पूर्वजों ने प्रशांत महासागर में पॉलिनेशियाई लोगों के सुदूर प्रवासों के क्रम में न्यूज़ीलैंड में बस्तियाँ बसाईं। ये प्रवास समुद्री यात्रा और मछली पकड़ने पर आधारित थे, जो यात्रियों के जीवन-निर्वाह के लिए अनिवार्य थे।

इस जीवन-जगत में मछली-कांटा अत्यंत महत्त्वपूर्ण उपकरण था। एक अच्छा कांटा भोजन की सुरक्षा करता था। यह स्वाभाविक ही है कि मछली-कांटे के प्रति यह सम्मान उसके व्यावहारिक महत्त्व में उत्पन्न हुआ।

इस दैनिक उपकरण से कांटे के आकार का धारणीय आभूषण विकसित हुआ। यूरोपीय बस्तियों से पहले ही माओरी लोग हड्डी, पत्थर और सीपी से कलात्मक आभूषण बनाते थे। Hei Matau इसी व्यक्तिगत आभूषण-परंपरा का अंग है।

हरे पत्थर पौनामु को विशेष महत्त्व प्राप्त है। यह न्यूज़ीलैंड के दक्षिणी द्वीप पर पाया जाता है, कठोर, सुंदर और कठिनाई से तराशने योग्य है। पौनामु से बनी वस्तुएँ माओरी लोगों के लिए विशेष रूप से मूल्यवान मानी जाती हैं और पीढ़ियों तक सँजोई जाती हैं।

19वीं शताब्दी से यूरोपीय उपनिवेशवाद के साथ माओरी संस्कृति पर दबाव पड़ा। भाषा, भूमि और परंपराएँ खतरे में थीं। तथापि पौनामु और हड्डी से आभूषण बनाने की परंपरा जीवित रही।

पौनामु का व्यापार यूरोपीय बस्तियों से पहले भी दूर-दूर तक होता था। यह पत्थर केवल दक्षिणी द्वीप के कुछ ही स्थानों पर पाया जाता है, किंतु पूरे उत्तरी द्वीप पर उपयोग में लाया जाता था। जिन मार्गों से पौनामु उत्खनन-स्थलों से शिल्पकार समुदायों तक पहुँचता था, वे न्यूज़ीलैंड की पुरातत्त्व के भली-भाँति अध्ययन किए गए विषयों में से हैं।

20वीं और 21वीं शताब्दी में माओरी संस्कृति का पुनरुत्थान हुआ। इस प्रक्रिया में Hei Matau एक सर्वत्र ज्ञात चिह्न बन गया। साथ ही यह न्यूज़ीलैंड से बहुत आगे तक स्मारिका और आभूषण के रूप में फैल गया।

Hei Matau का मूल आकार शैलीकृत मछली-कांटा है। व्यावहारिक कांटे के रूप से एक वक्राकार, प्रायः गोलाई या सर्पिल में ढला हुआ वस्तु विकसित हुई, जो मूल रूप को ग्रहण करती है, किंतु कलात्मक दृष्टि से परिष्कृत है।

परंपरागत सामग्रियों में हड्डी, पौनामु और सीपी शामिल हैं। हड्डी, जैसे व्हेल की, को तराशा, घिसा और चमकाया जाता था। पौनामु, हरा पत्थर, विशेष रूप से कठोर है और इसे तराशने में अधिक श्रम लगता है।

धातु-उपकरणों के आगमन से पहले पौनामु को तराशना अत्यंत कठिन था। पत्थर को रेत और जल से काटा और घिसा जाता था। इस परिश्रम ने तैयार वस्तुओं के उच्च मूल्य में योगदान दिया।

Hei Matau अनेक आकारों और रूपों में बनाए जाते हैं। कुछ सरल होते हैं, अन्य उत्कीर्णन से सजे होते हैं। अलंकरण वस्तु को माओरी कला के पैटर्नों से और समृद्ध कर सकते हैं।

Hei Matau का निर्माण माओरी की उत्कीर्णन-कला का अंग है। उत्कीर्णक अपना ज्ञान आगे बढ़ाते हैं और पौनामु की उत्कीर्णन प्रक्रिया पत्थर के साथ उचित व्यवहार संबंधी अपनी अवधारणाओं से जुड़ी है।

आज Hei Matau माओरी कलाकारों द्वारा, किंतु औद्योगिक रूप से और प्लास्टिक में भी बनाए जाते हैं। वैज्ञानिक और सांस्कृतिक दृष्टि से किसी माओरी उत्कीर्णक द्वारा पौनामु से बनाए गए Hei Matau को सस्ती नकल से अलग करना आवश्यक है।

Hei Matau माओरी की सबसे प्रसिद्ध कथाओं में से एक, अर्धदेवता माउई (Māui) की कथा से जुड़ा है। इस कथा के अनुसार माउई ने एक शक्तिशाली मछली-कांटे से समुद्र से एक विशाल मछली खींची, जो न्यूज़ीलैंड का उत्तरी द्वीप बनी।

इस आख्यान में मछली-कांटा वह उपकरण है जिससे भूमि को स्वयं समुद्र से निकाला गया। इस प्रकार Hei Matau भूमि की उत्पत्ति और माओरी के समुद्र तथा माउई से संबंध की स्मृति दिलाता है।

समुद्र माओरी के लिए केंद्रीय महत्त्व रखता है। यह खाद्य-स्रोत, यात्रा-मार्ग और पूर्वजों के जगत का अंग है। Hei Matau इस समुद्र-जुड़ाव को एक धारणीय वस्तु में व्यक्त करता है।

पौनामु से बनी वस्तुओं का माओरी संस्कृति में विशेष स्थान है। पौनामु को मूल्य, स्थायित्व और जुड़ाव की अवधारणाओं से संबद्ध किया जाता है। पौनामु से बना Hei Matau इस अर्थ को भी वहन करता है।

वैज्ञानिक दृष्टि से Hei Matau को एक ऐसी वस्तु के रूप में समझा जा सकता है जो एक आख्यान, एक जीवन-शैली और एक उद्गम को धारणीय रूप देती है। इसका अर्थ माओरी संस्कृति के संदर्भ से उद्घाटित होता है।

यह महत्त्वपूर्ण है कि Hei Matau कोई जादुई उपकरण नहीं, बल्कि सांस्कृतिक जुड़ाव का चिह्न है। इसका अर्थ आख्यानों, पूर्वजों और समुद्र की स्मृति में निहित है।

माउई की कथा पॉलिनेशिया में अनेक रूपों में प्रचलित है। न्यूज़ीलैंड में यह विशेष रूप से भू-परिदृश्य से जुड़ी है, क्योंकि इस परंपरा में उत्तरी द्वीप को माउई द्वारा पकड़ी गई मछली के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। Hei Matau इस कथा और भूमि के संबंध को एक धारणीय वस्तु में जीवंत रखता है।

Hei Matau गले में धारण किया जाता है और दैनिक जीवन में अपने धारण-कर्ता के साथ रहता है। यह एक साथ आभूषण और सांस्कृतिक चिह्न है। इस उपयोग में यह किसी अनुष्ठानिक वस्तु से कम और एक स्थायी रूप से धारण किए जाने वाले अर्थ-वाहक के रूप में अधिक है।

माओरी संस्कृति में पौनामु से बने आभूषण प्रायः उपहार के रूप में प्रदान किए जाते हैं। ऐसा उपहार देने वाले और पाने वाले के बीच संबंध जोड़ता है और पीढ़ियों तक परिवार में रह सकता है।

पौनामु-आभूषण की विरासत के साथ प्रायः यह अवधारणा जुड़ी होती है कि वस्तु अपने धारण-कर्ताओं के माध्यम से अर्थ में समृद्ध होती जाती है। यह उन लोगों की स्मृति वहन करती है जिन्होंने पहले इसे धारण किया था।

Hei Matau विशेष अवसरों पर भेंट किया जा सकता है, जैसे विदाई, यात्रा या जीवन के किसी महत्त्वपूर्ण पड़ाव पर। इस संदर्भ में यह शुभकामनाएँ और जुड़ाव व्यक्त करता है।

Hei Matau के धारण-कर्ताओं में वे माओरी हैं जो इसे अपने उद्गम के चिह्न के रूप में धारण करते हैं, किंतु माओरी मूल के बिना भी लोग इसे आभूषण या स्मारिका के रूप में प्राप्त करते हैं। इन भिन्न-भिन्न संदर्भों का ध्यान रखना आवश्यक है।

Hei Matau के साथ कोई कठोर अनुष्ठानिक उपयोग नहीं जुड़ा है। इसका अर्थ धारण करने, उपहार देने और उससे जुड़े आख्यानों की स्मृति में प्रकट होता है।

Hei Matau माओरी के कई ज्ञात आभूषणों में से केवल एक है। एक अन्य है Hei Tiki, मानव-आकृति वाला आभूषण जो भी प्रायः पौनामु से बनाया जाता है।

माओरी की उत्कीर्णन-कला के अन्य रूप भी Hei Matau से संबंधित हैं, जैसे सर्पिल या गाँठ के आकार के आभूषण। ये सभी माओरी के व्यक्तिगत आभूषण की समृद्ध परंपरा के अंग हैं।

पॉलिनेशियाई संस्कृतियों के विस्तृत क्षेत्र में कलात्मक रूप से बने मछली-कांटों और आभूषणों की और भी परंपराएँ हैं। वे प्रशांत महासागर के लोगों के लिए समुद्री यात्रा और मछली पकड़ने के सामान्य महत्त्व को दर्शाती हैं।

वैज्ञानिक दृष्टि से Hei Matau की तुलना अन्य शरीर पर धारण किए जाने वाले उद्गम-चिह्नों और सुरक्षा-चिह्नों से की जा सकती है। ताबीज़ और तावीज़ पर लेख ऐसी वस्तुओं के वैचारिक भेदों को स्पष्ट करता है।

लोकप्रिय धारणा में Hei Matau को प्रायः प्राकृतिक जनजातियों की अन्य वस्तुओं के साथ उल्लिखित किया जाता है। किंतु वैज्ञानिक दृष्टि से यह माओरी संस्कृति में दृढ़ता से स्थापित है और इसे अन्य परंपराओं के साथ मनमाने ढंग से नहीं मिलाया जा सकता।

माओरी की उत्कीर्णन-कला में क्षेत्रीय शैलियाँ भी हैं। व्यक्तिगत जनजातीय समूहों, इवि (iwi), के उत्कीर्णन-विद्यालय अपनी रेखाओं और पैटर्नों में दिखाई देने वाली अपनी रूप-परंपराओं का पालन करते हैं। किसी माओरी उत्कीर्णक द्वारा बना Hei Matau इसलिए प्रायः एक विशेष सांस्कृतिक संदर्भ से जोड़ा जा सकता है, जबकि औद्योगिक सामूहिक उत्पादन ऐसे भेदों को मिटा देता है।

सुरक्षा-प्रतीकों के क्षेत्र में Hei Matau उस वस्तु का उदाहरण है जिसकी सुरक्षा-अर्थव्यवस्था एक विशेष जीवन-जगत, अर्थात् समुद्र और समुद्री यात्रा, से घनिष्ठ रूप से जुड़ी है।

Hei Matau को प्रायः जल पर सुरक्षित यात्रा की कामना से जोड़ा जाता है। चूँकि माओरी के लिए समुद्र जीविका का आधार और खतरे का स्रोत दोनों था, यह आभूषण समुद्र पर सुरक्षा की कामना व्यक्त करता है।

यहाँ सुरक्षा का भाव समुद्र से जुड़ाव से घनिष्ठ रूप से बद्ध है। जो Hei Matau धारण करता है, वह समुद्र और उससे संबंधित आख्यानों के साथ एक संबंध स्थापित करता है। इसी संबंध से सुरक्षा की आशा की जाती है।

इसके अतिरिक्त Hei Matau को शक्ति, समृद्धि और सौभाग्य से भी जोड़ा जाता है। ये अर्थ आज के उपयोग में प्रचलित हैं और उनकी तीव्रता भिन्न-भिन्न होती है।

वैज्ञानिक दृष्टि से Hei Matau की सुरक्षा-अर्थव्यवस्था को उद्गम और जीवन-जगत से जुड़ाव की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है। यह आभूषण आख्यानों और पूर्वजों की स्मृति दिलाता है और इस प्रकार आधार प्रदान करता है।

यह पाठ वास्तविक सुरक्षात्मक प्रभावों के विषय में कोई दावा नहीं करता। केवल यह वर्णित किया गया है कि धारण-कर्ता इस वस्तु को कौन-सा अर्थ देते हैं। किसी उपचार का वचन और प्रभाव-संबंधी आश्वासन स्पष्ट रूप से वर्जित हैं।

यह स्मरणीय है कि Hei Matau की सुरक्षा-अर्थव्यवस्था माओरी संस्कृति से उत्पन्न है। केवल स्मारिका के रूप में उपयोग में इस अर्थ का प्रायः केवल सौभाग्य और सुरक्षित यात्रा का सामान्य संकेत ही शेष रहता है।

माओरी की उत्कीर्णन-कला और आभूषण दीर्घकाल से नृजाति-विज्ञान और कला-इतिहास के विषय रहे हैं। शोधकर्ताओं ने आकारों, सामग्रियों और आख्यानों का प्रलेखन किया और वस्तुओं को अनेक संग्रहालयों में प्रदर्शित किया।

इस इतिहास का एक अंश समस्याजनक है। माओरी की अनेक वस्तुएँ उपनिवेश-काल में यूरोप और उत्तरी अमेरिका पहुँचीं, कुछ विक्रय से, कुछ असमान परिस्थितियों में। कुछ वस्तुओं की वापसी पर आज भी वार्ता चल रही है।

Hei Matau का सांस्कृतिक विनियोजन एक समसामयिक मुद्दा है। यह आभूषण विश्व-भर में स्मारिका और फैशन-आभूषण के रूप में बेचा जाता है, प्रायः माओरी से किसी संबंध के बिना। कुछ औद्योगिक रूप से निर्मित वस्तुएँ रूपांकनों के सही स्वरूप का भी ध्यान नहीं रखतीं।

माओरी कलाकार और संगठन इसके लिए प्रयासरत हैं कि Hei Matau के उद्गम को मान्यता मिले और पौनामु को सांस्कृतिक रूप से महत्त्वपूर्ण सामग्री के रूप में संरक्षित किया जाए। न्यूज़ीलैंड के दक्षिणी द्वीप पर पौनामु कानूनी रूप से विशेष सुरक्षित है।

नैतिक दृष्टि से एक सटीक प्रस्तुति आवश्यक है जो Hei Matau को माओरी की वस्तु के रूप में वर्णित करे, उसके आख्यानों का उल्लेख करे और प्रामाणिक उत्कीर्णन-कला तथा मनमानी नकल के बीच का अंतर स्पष्ट करे।

एक गंभीर प्रस्तुति Hei Matau को जादुई सुरक्षा-उपकरण के रूप में प्रचारित करने से बचती है। वह इसे माओरी की सांस्कृतिक वस्तु के रूप में वर्णित करती है और खरीदते समय माओरी कलाकारों से उद्गम पर ध्यान देने की अनुशंसा करती है।

न्यूज़ीलैंड में Hei Matau एक जीवंत सांस्कृतिक चिह्न है। इसे माओरी अपने उद्गम की अभिव्यक्ति के रूप में धारण करते हैं और यह देश की सीमाओं से परे न्यूज़ीलैंड का एक सुपरिचित प्रतीक बन गया है।

माओरी की उत्कीर्णन-कला एक उत्कर्ष-काल से गुज़र रही है। समसामयिक कलाकार पौनामु, हड्डी और अन्य सामग्रियों से Hei Matau बनाते हैं और परंपरागत रूपों को अपनी रचनात्मकता से जोड़ते हैं। इन कृतियों को सराहा और संग्रहीत किया जाता है।

साथ ही Hei Matau एक प्रचलित स्मारिका भी है। दुकानों, हवाई अड्डों और ऑनलाइन व्यापार में कांटे के आकार के आभूषण उपलब्ध हैं। इनका एक हिस्सा माओरी कलाकारों से आता है, दूसरा सांस्कृतिक संदर्भ के बिना औद्योगिक उत्पादन से।

अंतरराष्ट्रीय आभूषण और फैशन जगत में Hei Matau के आकार को अपनाया जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह उपयोग एक अलग स्वीकृति-रूप है जो रूपांकन को तो ग्रहण करता है, किंतु सांस्कृतिक संदर्भ को नहीं।

संग्रहालय Hei Matau और माओरी की अन्य वस्तुओं को प्रदर्शित करते हैं। अनेक संस्थान माओरी संगठनों के साथ मिलकर कार्य करते हैं ताकि वस्तुओं को तथ्यपरक ढंग से प्रस्तुत किया जा सके और सांस्कृतिक महत्त्व का सम्मान हो।

रुचि रखने वाले पाठकों के लिए सावधान उपभोक्ता-व्यवहार की अनुशंसा की जाती है। जो कोई Hei Matau खरीदता है, वह माओरी कलाकारों से उद्गम का ध्यान रख सकता है और उससे जुड़े आख्यानों की जानकारी ले सकता है। अन्य सुरक्षा-वस्तुएँ सुरक्षा-प्रतीक अनुभाग में प्रस्तुत की गई हैं।