Enbilulu, regulador das vías fluviais do Éufrates e o Tigris

Enbilulu é deus da tradición mesopotámica.

Inspector de canais do ceo e da terra, supervisor do regadío. Como regulador das vías fluviais do Éufrates e o Tigris, Enbilulu garante o regadío ordenado do ceo e da terra.

DeusMesopotamia

Enbilulu

Enbilulu é o deus sumerio dos ríos, dos canais e do regadío, supervisor do Éufrates e o Tigris.

Documentado desde as listas de deuses do período protodinástico, aparece de xeito máis destacado no Enuma Elish como un dos cincuenta nomes de Marduk.

Nunha ollada: Enbilulu

Tipo: deus do regadío, supervisor dos canais
Orixe: listas de deuses sumerias, máis tarde nome de Marduk
Textos: listas, himnos zame, Enuma Elish
Período: III milenio a.C. até Babilonia
Aparencia: sen iconografía fixa

Contexto das fontes

Período dos textos

Moi antiga: listas de deuses do período protodinástico e himnos zame, máis tarde o Enuma Elish.

Área de difusión

Sumer e Babilonia: supervisión das vías fluviais do Éufrates e o Tigris.

Estado das fontes

Máis ben escasa: listas de deuses, Enuma Elish, poucos conxuros.

Nome e variantes

Lingua: A orixe do nome non está esclarecida; o seu título, inspector de canais do ceo e da terra, describe a súa función con maior claridade que o nome.

Forma e función

Aparencia

Non se conserva ningunha representación figurativa; concíbese de xeito puramente funcional como deus do regadío.

Efecto

Como supervisor dos ríos, garante os pastos e as colleitas, e segundo un conxuro incluso a orde do tempo.

Ficha: Enbilulu

Os aspectos máis importantes do deus dos canais nunha ollada.

Contexto cultural

Mundo divino sumerio-babilónico desde o período protodinástico.

Encargado de

Ríos, canais, regadío, sobre todo o Éufrates e o Tigris.

Representación

Sen iconografía documentada, concibido de xeito puramente funcional.

Función

Garante os pastos e as colleitas, regula a auga.

Cult

Sede de culto no Esagila, ademais conxuros agrarios.

Relacionados

Abzu como fonte, Nammu como nai primixenia da serie.

Dun deus independente ao nome de Marduk

No mito Enlil e Ninlil, Enbilulu é considerado seu fillo; noutras versións, fillo de Ea.

Enki confíalle o Éufrates e o Tigris; desde entón é inspector de canais do ceo e da terra e, no Enuma Elish, un dos cincuenta nomes de Marduk.

Un nome entre cincuenta

Pouco coñecido fóra da asiriología, Enbilulu sobrevive sobre todo en listas secundarias dos nomes de Marduk. Desde o punto de vista da ciencia das relixións, mostra a absorción de divindades menores por parte dun deus imperial, con testemuños máis escasos que os das grandes divindades.

Conxuro no lugar de culto templario

Un texto tardío de conxuro implora a Enbilulu, xunto con divindades agrarias, protección para os campos; consérvase unha sede de culto no Esagila vinculada a Enmesharra, pero falta un culto templario propio. A auga bendita, o amuleto e o sal conéctanse con esta tradición.

Entre a auga primixenia e o nome de Marduk

Enbilulu administra o que Enki libera, quen máis tarde é considerado seu pai; por riba deles está a nai de Enki, a deusa primixenia Nammu. Fronte á auga doce Abzu, el é a contraparte ordenada, mentres que Tiamat é o seu polo opoosto.

Preguntas frecuentes sobre Enbilulu

Foi Enbilulu desde o principio un nome de Marduk?

Non, só a partir do Enuma Elish; orixinariamente era un deus do regadío independente.

Por que se sabe tan pouco sobre el?

Era unha divindade agraria moi limitada, sen culto templario, documentada só de xeito escaso.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Mesopotamia, Nammu, Abzu
Auga bendita, Amuleto, Sal

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Enbilulu, deus do regadío: supervisor do Éufrates e o Tigris, que garantía os pastos e as colleitas, aínda que o seu culto quedou en segundo plano fronte a Marduk.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →