Le Shiqq est un démon de la tradition arabe.
Un œil, un bras, une jambe : le démon du désert fendu longitudinalement.
Le Shiqq est un démon à demi-forme de la tradition arabe préislamique : un être fendu longitudinalement, doté d’un œil, d’un bras et d’une jambe. En tant que démon du désert, il menace les voyageurs solitaires et est apparenté au Ghul, à la Si’lat et au Nasnas.
Son nom vient de la racine sh-q-q, fendre ou diviser en deux, et signifie la moitié, le fendu. Il faut distinguer cet être démoniaque du légendaire devin préislamique Shiqq al-Kahin, lui-même décrit comme à demi-forme ; les deux appartiennent à l’époque préislamique.
Type : Démon du désert semi-corporel, forme démoniaque djinn inférieure
Origine : Arabie préislamique
Textes : cosmographie classique, tradition légendaire autour du devin Shiqq
Période : préislamique
Apparence : corps coupé en deux dans le sens de la longueur, un œil, un bras, une jambe
Le Shiqq appartient à l’époque préislamique ; les attestations classiques proviennent de la littérature cosmographique, ainsi que de la tradition légendaire autour du devin du même nom.
Arabie : les déserts de la péninsule, où les voyageurs solitaires seraient censés rencontrer le Shiqq.
Sources moyennement fournies : le Shiqq est attesté dans la cosmographie classique, tandis que les scénarios d’attaque enjolivés relèvent d’un apport populaire.
Arabe : shiqq, de la racine sh-q-q, fendre ou couper en deux : la moitié, le fendu. Le nom désigne donc exactement ce qui caractérise le démon, le corps coupé dans le sens de la longueur.
Apparence
L’être démoniaque Shiqq a un demi-corps fendu dans le sens de la longueur : un demi-homme avec un œil, un bras et une jambe.
Effet
Le Shiqq est une forme démoniaque djinn inférieure, apparentée au Ghul, à la Si’lat et au Nasnas, et représente un danger pour les voyageurs solitaires dans le désert, un motif de base qu’il partage avec le Ghul. Le Nasnas est considéré comme le descendant d’un Shiqq et d’un être humain.
Les aspects essentiels du démon à moitié en un coup d’œil.
Cercle de motifs préislamiques des démons du désert coupés en deux, poursuivi dans la cosmographie classique.
Les voyageurs solitaires dans le désert : quiconque se déplace seul est considéré comme en danger, le même motif de base que pour le Ghul.
Un être humain coupé en deux dans le sens de la longueur : un œil, un bras, une jambe, un corps auquel manque la seconde moitié.
Menace pour les voyageurs solitaires ; sur le plan généalogique, le Nasnas est considéré comme le descendant d’un Shiqq et d’un être humain.
La protection générale contre les djinns par la récitation du Coran et l’invocation de Dieu ; aucune formule spécifique contre le Shiqq n’est attestée.
Le nom Shiqq vient de la racine sh-q-q, fendre ou couper en deux, et signifie la moitié, le fendu. Il importe de distinguer deux choses souvent confondues dans la tradition populaire : l’être démoniaque Shiqq et le légendaire devin préislamique Shiqq al-Kahin, lui-même décrit comme semi-corporel. Les deux appartiennent à l’époque préislamique, mais ce sont des figures distinctes.
Le devin Shiqq est réputé avoir interprété le rêve du roi yéménite Rabi’a ibn Nasr ; dans la tradition légendaire, il figure aux côtés de son homologue Satih. L’être démoniaque, en revanche, se perpétue dans la littérature cosmographique, comme forme démoniaque djinn inférieure apparentée au Ghul, à la Si’lat et au Nasnas.
Le Shiqq se perpétue surtout dans la littérature cosmographique et dans la tradition légendaire autour du devin Shiqq et de son homologue Satih.
Du point de vue de l’étude des religions, le Shiqq appartient au cercle de motifs des démons du désert coupés en deux. Précisions importantes : l’être démoniaque et le devin ne partagent que le nom et le motif de la demi-forme et doivent être distingués ; l’affirmation selon laquelle le Shiqq engendrerait le Nasnas avec un Ghul n’est pas sérieusement étayée, ce qui est attesté est un Shiqq et un être humain ; et les scénarios d’attaque enjolivés relèvent d’un apport populaire.
Contre l’être démoniaque Shiqq s’applique la protection générale contre les djinns : récitation du Coran et invocation de Dieu. Aucune formule spécifique transmise n’est attestée, le demi-démon n’a pas reçu de formule d’exorcisme propre. Cela le distingue des figures plus marquantes de la tradition du désert et révèle son rang : assez redouté pour être raconté, mais pas assez important pour un rituel qui lui soit propre.
Le Shiqq appartient au cercle de motifs des démons monopodes coupés en deux du désert, aux côtés du Nasnas, du Ghul et de la Si’lat. Un courant particulier chiite relie le Nasnas à l’exégèse de la sourate 2,30. Au sein de ce cercle, le Shiqq est la forme fondamentale du fendu : l’être dont le nom même ne signifie rien d’autre que la moitié.
Qu’est-ce qu’un Shiqq ?
Un démon du désert semi-corporel avec un œil, un bras et une jambe.
Le Shiqq est-il identique au devin Shiqq ?
Non, l’être démoniaque et le devin ne partagent que le nom et la demi-forme ; ils doivent être distingués.
Comment naît le Nasnas ?
Comme descendant d’un Shiqq et d’un être humain, et non d’un Shiqq et d’un Ghul.
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que démon semi-corporel, le Shiqq incarne le principe de l’incomplet : un démon du désert qui n’existe littéralement qu’à moitié et qui trouble précisément par cela les voyageurs solitaires.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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