Oya, myrskyn valtiatar ja kuolleiden vartija

Oya on yoruba-perinteen jumalatar.

Nigerin myrskyjen valtiatar ja kuolleiden saattaja. Kuolleiden vartijana Oya saattaa vainajia heidän viimeisellä matkallaan, mutta hallitsee samalla myös myrskyjä.

JumalatarYoruba

Oya

Oyaa kutsutaan tieteellisessä kirjallisuudessa yleisesti orishaksi: hän on yksi yoruban merkittävimmistä jumaluuksista, Nigerin suojelijatar ja myrskyjen valtiatar.

Hänen lisänimensä Iyansan, Yhdeksän äiti, viittaa Nigerin yhdeksään sivujokeen; Brasiliassa häntä palvotaan nimellä Iansã.

Tiivistetysti: Oya

Tyyppi: myrskyn ja kuolleiden kynnyksen orisha
Alkuperä: yoruban suullinen Ifá-perinne
Tekstit: Odù-korpus, monografia Gleason 1987
Ajanjakso: kirjattu kirjallisesti 1800–1900-luvuilta alkaen
Ulkoasu: ruskea ja punainen, puhvelinsarvet

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Suullinen Ifá-perinne, jonka säkeet kirjattiin ylös vasta siirtomaa-aikaisen ja etnografisen työn myötä 1800- ja 1900-luvuilla.

Levinneisyysalue

Yorubamaa Lounais-Nigeriassa Nigerin varrella, sekä diaspora Brasiliassa ja Kubassa.

Lähdetilanne

Hyvä: Ifá-säkeet, kenttätutkimus ja Judith Gleasonin monografia.

Nimi ja muodot

Yoruba: Nimi merkitsee jokseenkin hän repi; lisänimi Iyansan viittaa Nigerin yhdeksään sivujokeen.

Puhvelinsarvet, salama ja markkinapaikka

Ulkoasu

Ruskea ja tumma punainen, candomblé-perinteessä lähinnä punainen; hänen lukunsa on yhdeksän, tunnuksensa puhvelinsarvet.

Vaikutus

Hän vaikuttaa myrskyssä ja pyörremyrskyssä ja vartioi kuolleiden kynnystä.

Tietoisku: Oya

Tärkeimmät kohdat tiivistettynä.

Kulttuurikonteksti

Yoruban uskonto; Brasiliassa palvotaan nimellä Iansã, Kubassa santeríassa.

Vastuualue

Myrsky, tuuli ja kuolleiden siirtymä, yhdistetty egungun-naamiaisiin.

Esittäminen

Voimakas hahmo ruskeassa ja punaisessa, puhvelinsarvet ja kaukaiset salamat.

Vaikutusalue

Pakottaa äkillisen muutoksen; hallitsee markkinaonnen vaihtelua.

Kultti

Uhrilahjat, musiikki ja tanssi ruskeassa ja punaisessa, yhdistetty esivanhempien muistoon.

Rajaus

Toisin kuin rauhallinen Oshun, Oya vaikuttaa myrskyssä; äidillisestä Yemojasta ja syvästä Olokunista hänet erottaa side tuuleen meren sijaan.

Kolmesti naitu: Ogun, Shango, Oko

Oya on peräisin yoruban suullisesta Ifá-perinteestä, kirjattuna vasta myöhemmin. Nigerin suojelijattarena hänellä on lisänimi Iyansan: yhdeksän sivujokea, yhdeksän lasta.

Myytin mukaan hän on naitu kolmesti, Ogunin, Shangon ja Okon kanssa; Shangolta hän sai salaman.

Odù-kertomuksesta maailmankirjallisuuteen

Oya on vakiintunut osa candomblé-perinnettä, jossa häntä palvotaan nimellä Iansã, ja santeríaa, jossa hänet on rinnastettu pyhään Teresa Ávilalaiseen. Gleasonin vuoden 1987 monografia teki hänet tunnetuksi.

Uskontotieteellisesti hän kuvastaa orisha-käsitettä: luonnonvoima ja samalla esivanhempien välittäjäjumaluus.

Palvonta torjunnan sijaan

Perinteinen suhtautuminen Oyaan on palvonta, ei torjunta: uhrilahjat, musiikki ja tanssi, sekä amuletti tuen merkkinä. Suitsutus kunnioittaa jumaluutta, kellot kutsuvat häntä kultissa. Tunnusomaisia ovat ruskea ja punainen, luku yhdeksän ja esivanhempien kultti.

Myrsky ja kuolleiden saatto vertailussa

Oya kuuluu yoruban järjestelmään vesijumalatarten Oshunin ja Yemojan sekä merenjumala Olokunin ohella; toisin kuin näihin, hänet on yhdistetty tuuleen ja salamaan. Diasporassa hän on rinnastettavissa vodoun lwa-henkiin.

Usein kysyttyä Oyasta

Miksi Oyaa kutsutaan Yhdeksän äidiksi?

Iyansan viittaa Nigerin yhdeksään sivujokeen ja yhdeksään lapseen, samalla se on hänen pyhä lukunsa.

Miksi Oyaa pidetään kuolleiden jumaluutena?

Hän vartioi elämän ja kuoleman rajaa, yhdistettynä egungun-naamiaisiin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Oshun, Yemoja, Olokun
Amuletti, Suitsutus, Kellot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää kirjallisuusluettelossa.

Kun puhutaan Oyasta orishana, tarkoitetaan Nigerin jumalatarta: myrskyjen valtiatar, joka saattaa vainajia kuolleiden kynnyksellä.