Feng Po Po on kiinalaisen perinteen jumalatar.
Madame Tuuli, joka päästää tuulet säkistään. Otsikko esittelee Feng Po Pon Kiinan tuulen isoäitinä.
Feng Po Po, tuulen isoäiti tai Madame Tuuli, on kiinalainen tuulihahmo: populaarikuvauksessa vanha nainen, joka ratsastaa tiikerillä pilvien läpi ja päästää tuulet pullistuneesta säkistä.
Tärkeä huomio sijoittamiseen: tämä tiikeriä ratsastava Madame Tuuli on myöhäinen, pääosin länsimaisten lähteiden kautta välittynyt kokoomahahmo. Sen rinnalla on olemassa aito kansanuskonnollinen tuulen isoäiti, joka on todettavissa tujien kansanuskossa, jossa talon ulkopuolelle ripustettu käsivaaka on tarkoitettu hillitsemään haitallista tuulta.
Tyyppi: tuulihahmo, tuulen isoäiti tai Madame Tuuli
Alkuperä: Kiina, aidosti tujien kansanuskossa
Tekstit: kansanuskonnollinen perimätieto, populaari kokoomateos, moderni
Ajanjakso: kansanuskonnollinen, populaari hahmo on moderni
Ulkonäkö: vanha nainen tiikerin selässä tuulisäkin kanssa, tai tuulta puhaltava vanha nainen
Kansanuskonnollinen tuulen isoäiti kuuluu perinteiseen kansanuskoon, kun taas populaari tiikeriä ratsastava kokoomahahmo on moderni.
Kiina; aitona kansanuskona tuulen isoäiti on todettavissa erityisesti tujien keskuudessa.
Sekoittunut: aito kansanusko esiintyy populaarin koristelun rinnalla, jonka lähdeketju on melkein kokonaan populaari ja uuspakanallinen.
Kiinaksi: Feng Pópo tarkoittaa tuulen pikkuisoäitiä tai tuulen vanhaa naista. Kuvaus, jonka mukaan hän ratsastaa tiikerillä pilvien läpi, löytyy nimenomaan Britannican Lei Gong -artikkelista; se ei ole peräisin Wernerin teoksesta Myths and Legends of China vuodelta 1922, sillä Werner kuvaa siinä ainoastaan miespuolisen Feng Bon ja ohimennen tuulien äidin.
Ulkonäkö
Populaarikuvauksessa Feng Po Po on vanha, ryppyinen nainen, joka ratsastaa tiikerillä ja kantaa pullistunutta tuulisäkkiä; kansanperinteessä hän on vanha nainen, joka puhaltaa tuulta suustaan.
Vaikutus
Feng Po Po päästää tuulet säkistä; huonolla tuulella hän lähettää myrskyjä. Tulkinta vuodenaikoihin ja peltoviljelyyn liittyen on sen sijaan ennen kaikkea uuspakanallista koristelua.
Tuulen isoäidin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Kaksoishahmo: toisaalta populaari, länsimaisten lähteiden kautta välittynyt Madame Tuuli, toisaalta tujien aito kansanuskonnollinen tuulen isoäiti.
Kotitalous ja sää: tujien tapa kohdistuu talolle haitallista tuulta vastaan, populaari hahmo hallitsee tuulahduksia ja myrskyjä.
Vanha, ryppyinen nainen tiikerin selässä pullistuneen tuulisäkin kanssa; kansanperinteessä vanha nainen, joka puhaltaa tuulta suustaan.
Hän päästää tuulet säkistä ja lähettää huonolla tuulella myrskyjä; enimmäkseen hänet mielletään hyväntahtoisen äidilliseksi.
Todistettuna on ainoastaan paikallinen tujien tapa ripustaa käsivaaka talon ulkopuolelle, jotta tuulen isoäidin suu saataisiin koukkuun kiinni.
Naispuolinen vastine tai seuraaja Fei Lianille, joka on myös Feng Bo; typologisesti läheinen on unkarilainen tuulen äiti Szélanya.
Nimi Feng Pópo tarkoittaa tuulen pikkuisoäitiä tai tuulen vanhaa naista. Tunnettu kuvaus, jonka mukaan hän ratsastaa tiikerillä pilvien läpi, löytyy nimenomaan Britannican Lei Gong -artikkelista, mutta ei ole peräisin Wernerin teoksesta Myths and Legends of China vuodelta 1922: Werner kuvaa siinä ainoastaan miespuolisen Feng Bon ja ohimennen tuulien äidin. Aiheeseen liittyvän Wikipedia-esityksen lähdeketju on melkein kokonaan populaari ja uuspakanallinen.
Sen rinnalla on olemassa aito kansanusko: tujien keskuudessa tuulen isoäiti on elävä, mukaan lukien tapa ripustaa käsivaaka talon ulkopuolelle. Molemmat hahmot on erotettava toisistaan, populaari Madame Tuuli ja kansanuskonnollinen tuulen isoäiti.
Feng Po Po on vahvasti läsnä uuspakanallisessa jumalatarpiirissä, esimerkiksi oraakkelikorteissa ja blogeissa, mikä selittää eron hänen tunnettuutensa ja ohuen klassisen lähdeaineiston välillä.
Uskontotieteellisesti Feng Po Po ei ole yhtä hyvin dokumentoitu kuin Feng Bo. Kolme selvennystä on tärkeitä: tiikeriä ratsastava Madame Tuuli ei ole peräisin Wernerin teoksesta vuodelta 1922. Rooli Matkassa länteen -teoksessa on todistamaton. Ja populaari Madame Tuuli on erotettava aidosta kansanuskonnollisesta tuulen isoäidistä.
Todistettua ylialueellista temppeli- tai valtiokulttia Feng Po Polle ei ole. Todistettuna on ainoastaan tujien paikallinen tapa: talon ulkopuolelle ripustetaan käsivaaka, jotta tuulen isoäidin suu saataisiin koukkuun kiinni ja haitallinen tuuli hillittyä. Juuri tämä huomaamaton talon tapa on luotettavin yksittäinen perimätiedon pala, joka tästä tuulihahmosta on olemassa.
Feng Po Po on naispuolinen vastine tai seuraaja Feng Bolle, eli tuulenherra Fei Lianille: hän on vanha, Chuci-teoksen ja valtiokultin kautta vahvistettu tuulijumala, kun Feng Po Po on kansanuskonnollis-populaari seuraaja vailla temppelikulttia. Motiivi vanhasta naisesta tuulisäkin kanssa on tämän lisäksi levinnyt maailmanlaajuisesti, kuten saamelaisessa ja kreikkalaisessa tuulen säilytyksessä; typologisesti läheinen on myös unkarilainen tuulen äiti Szélanya.
Kuka on Feng Po Po?
Kiinalainen tuulen isoäiti: populaarikuvauksessa tiikeriä ratsastava Madame Tuuli tuulisäkin kanssa, kansanperinteessä vanha nainen, joka puhaltaa tuulta suustaan.
Onko hän peräisin Wernerin teoksesta vuodelta 1922?
Ei. Werner kuvaa ainoastaan miespuolisen Feng Bon ja ohimennen tuulien äidin; tiikeriä ratsastava hahmo puuttuu hänen teoksestaan.
Onko hän vaarallinen?
Enimmäkseen hänet mielletään hyväntahtoisen äidilliseksi; myrskyjä hän lähettää vain huonolla tuulella.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.
Kiinalaisena tuulenjumalattarena Feng Po Po elää kahdessa maailmassa yhtä aikaa: suositun tiikerin selässä ratsastavan Madame Windin hahmossa sekä kansanuskon aitona tuuli-isoäitinä, jonka suu on tarkoitus hillitä talon seinään ripustetulla vaa’alla.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Rūaumoko, maorien maanjäristysten ja tulivuorten jumala. Alkuperä, syntymätön esivanhempien lapsi...

Nousu kaupunginjumalasta valtakunnanjumalaksi, voitto Tiamatista, Esagil-temppeli, Akitu-juhla, 5...

Mánnu on saamelaisten kuunjumala, yön kumppani ja merkittävä hahmo esikristillisessä saamelaisess...

Myling tai Utburd, hylätyn lapsen henki Skandinaviassa. Alkuperä, haudan kaipuu ja pelastus kaste...

Cherufe, mapuchejen ihmisiä syövä laavademoni Chilessä. Alkuperä, tulivuoriyhteys ja uskontotiete...

Ququmatz, k'iche'-mayojen höyhenpeitteinen käärme ja luoja. Alkuperä, rooli Popol Vuh -teoksessa ...