Caicai-Vilu es diosa de la tradición mapuche.
Señora del agua en la eterna lucha del diluvio contra Tren-Tren-Vilu.
Caicai-Vilu es la formidable serpiente marina de la tradición mapuche, señora del agua y antagonista de la serpiente terrestre Tren-Tren-Vilu. De su lucha surgió el diluvio que formó el paisaje del sur de Chile y el archipiélago de Chiloé.
Tipo: serpiente marina, señora del agua
Origen: tradición oral mapuche
Textos: variantes regionales
Periodo: precolonial hasta hoy
Apariencia: serpiente formidable, en parte con cola de pez
Tradición oral precolonial, puesta por escrito a partir de los siglos XIX/XX, narrada hasta hoy.
Sur y centro de Chile, especialmente el archipiélago de Chiloé, con variantes también en Argentina.
Numerosas variantes regionales; la versión chilota se considera una síntesis posterior.
Mapudungun: caicai, vinculado con el agua, vilu, serpiente. Tren-Tren, su contraparte, está vinculado con la tierra.
Apariencia
Formidable serpiente marina, regionalmente con cola en forma de pez.
Efecto
Provoca inundaciones y mareas de tempestad; de carácter cósmico, no dirigido contra individuos.
Los aspectos más importantes de la serpiente marina de un vistazo.
Tradición oral mapuche con la subtradición chilota, sin forma canónica fija.
Inundación, marea de tempestad y tsunami; destino colectivo de regiones enteras.
Formidable serpiente marina, regionalmente con cola en forma de pez, contraparte de la serpiente terrestre.
Inunda valles y colinas; al girarse mientras duerme desencadena mareas de tempestad.
No se ha transmitido ningún ritual de destierro; la protección mítica consiste en huir a las alturas.
Ambas serpientes eran hijos de los espíritus ancestrales Peripillán y Antu, transformados y enviados respectivamente al mar y a la tierra. Enfurecida por la ingratitud de los humanos, Caicai-Vilu inundó valles y colinas.
Tren-Tren rescató a los humanos; la lucha terminó sin ganador y formó la geografía escarpada del sur de Chile.
Motivo fundacional central de la identidad chilota, presente en la artesanía y en la película de animación Nahuel y el libro mágico.
Desde la ciencia de la religión, se trata de un mito etiológico del diluvio que explica los terremotos y el vulcanismo como expresión del conflicto original.
No se ha transmitido ningún ritual de destierro; en el mito, la única protección la ofrece Tren-Tren-Vilu, que eleva hacia las alturas. Se consideran protección el círculo de protección, el amuleto y la sal.
Tipológicamente emparentado con mitos del diluvio y del combate contra el caos, junto al Mishipeshu y el Leviatán bíblico. Emparentado en el mismo ámbito cultural está el demonio Nguruvilu.
¿Venció Caicai-Vilu a los humanos?
No, Tren-Tren-Vilu los rescató hacia las alturas.
¿Cómo explica el mito las islas de Chiloé?
El agua que no retrocedió dejó las cumbres de los montes en pie como islas.
Enlaces internos recomendados:
Más en la bibliografía.
Quien busca a Caicai Vilu mapuche encuentra el mito de origen de una costa: como serpiente marina de Chiloé, explica por qué el paisaje insular es tan escarpado.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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