La Diablesse er en ånd i Trinidads overlevering.
En skjult kohov afslører den dødelige forførerske.
La Diablesse, djævelkvinden, er en kvindelig ånd i den caribiske folklore fra Trinidad og Tobago. Som en smuk, elegant klædt kvinde med bred hat viser hun sig om natten på øde veje; et af hendes ben ender dog i en ko- eller gedehov, som hendes lange kjole skjuler.
Ifølge overleveringen var hun engang en slavebundet afrikansk kvinde, der solgte sin sjæl til djævelen for evig skønhed og derved blev halvmenneskelig. La Diablesse forener dermed afrikanske, franske og indianske elementer i en selvstændig skikkelse, hvis oprindelse sandsynligvis ligger på Martinique.
Hun lokker unge mænd, ofte på hjemvejen fra dansefester, bort fra vejene, indtil de omkommer i en kløft eller en flod.
Type: Kvindelig forførelsesånd, lokker mænd i døden
Oprindelse: Caribisk folklore, oprindelse sandsynligvis på Martinique
Tekster: Populærfolkloristisk overlevering
Tidsperiode: 19. og 20. århundrede, fast forankret i folkloren fra Trinidad og Tobago
Udseende: smuk, elegant klædt kvinde med ko- eller gedehov og bred hat
19. og 20. århundrede: La Diablesse har siden da været fast forankret i folkloren fra Trinidad og Tobago.
Trinidad og Tobago samt den fransktalende del af Caribien; skikkelsens oprindelse ligger sandsynligvis på Martinique, hvilket hendes klædedragt peger på.
Populærfolkloristisk: For La Diablesse dominerer den populærfolkloristiske litteratur, mens selvstændige videnskabelige monografier stort set mangler.
Kreolsk: Navnet stammer fra det franske kreolsprog og betyder djævelkvinden; i kreolsk skrivemåde forekommer det også som Lajablès. Ifølge overleveringen var hun en slavebundet afrikansk kvinde, der solgte sin sjæl til djævelen for evig skønhed.
Udseende
Ko- eller gedehoven er hendes skjulte djævelkendetegn, inspireret af det kristne billede af den hovede djævel. Den lange kjole skjuler hoven, og den brede hat skjuler hendes sande, dødlignende ansigt. Hun dufter af fin parfume og samtidig af forrådnelse: skønheden er fælden, og duftkontrasten er afsløringsmotivet.
Virkning
Hun viser sig for unge mænd om natten, ofte på hjemvejen fra dansefester, forhekser dem og lokker dem bort fra vejene ind i skoven, hvor hun forsvinder. Offeret vandrer forvildet omkring, styrter ned i en kløft eller en flod og omkommer. La Diablesse er dermed en klassisk advarselsfigur mod utroskab og natlig vandren.
De vigtigste aspekter af djævelkvinden i overblik.
Del af den caribiske kreolfolklore fra Trinidad, en synkretisme af afrikanske, franske og indianske elementer.
Unge mænd, der er alene ude om natten, især på hjemvejen fra dansefester.
Smuk, elegant klædt kvinde med bred hat og lang kjole, der skjuler ko- eller gedehoven.
Advarselsfigur mod utroskab og natlig vandren: hun lokker folk væk fra vejen og ned i kløfter og floder.
Tag klæderne på med vrangen udad, tænd et velsignet lys eller en tændstik, og gå baglæns hjem.
Douen deler Trinidad-folkloren med hende; uden for Caribien svarer den mexicanske La Llorona og den venezuelanske La Sayona til hende.
Navnet stammer fra det franske kreolsprog: la diablesse betyder djævelkvinden. Ifølge overleveringen var hun en slavebundet afrikansk kvinde, der solgte sin sjæl til djævelen for evig skønhed og derved blev halvmenneskelig, udadtil fuldkommen, men med et dyrs afslørende hov.
La Diablesse er en synkretisme af afrikanske, franske og indianske elementer; hendes oprindelse ligger sandsynligvis på Martinique, hvilket den kreolske klædedragt peger på, som hun stadig i dag fremstilles i.
La Diablesse er en fast karnevals- og fortællefigur i folkloren fra Trinidad og Tobago og er til stede i illustration, på scenen og i folkloreserier.
Religionsvidenskabeligt er La Diablesse en kolonial skræmmefigur og moralsk kontrolinstans, en advarsel til mændene. Hun forener det kristne billede af djævelen med det afrikanske motiv om sjælesalg og med femme fatale-forførersken.
Kildefast overleveret er det at bære klæderne omvendt, med vrangen udad, for at bryde fortryllelsen, samt at tænde et velsignet beskyttelseslys eller en tændstik. Også det at gå baglæns hjem, væk fra det sted, hvor hun sidst blev set, anses for virksomt. Velsignede tegn som korset og vievand gælder som kristen afværge mod djævelkvinden, ligesom en amulet.
La Diablesse svarer til den mexicanske La Llorona og hendes varianter, den venezuelanske La Sayona samt den mellemamerikanske Siguanaba, der ligeledes lokker mænd bort og afslører et skrækansigt. Hoven henviser til djævelen i den europæisk-kristne ikonografi; motivisk står også den sydasiatiske Churel hende nær.
Hvordan kender man La Diablesse?
På den skjulte ko- eller gedehov og på den brede hat, der skjuler hendes sande ansigt.
Hvordan slipper man fra hende?
Ved at vende klæderne med vrangen udad, tænde et lys eller en tændstik og gå baglæns hjem.
Hvor stammer hun fra?
Sandsynligvis fra Martinique, hvilket hendes klædedragt peger på; navnet selv stammer fra det franske kreolsprog.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som en djævlekvinde med hov, på kreolsk også kaldet Lajablès, er La Diablesse fortsat den mest markante advarselsfigur i Trinidad-folkloren: en skønhed, hvis duft af forrådnelse først afslører sig, når det er for sent.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Hwanung, himmelssøn i den koreanske grundlæggelsesmyte, overleveret i Samguk yusa: far til Dangun...
Sansin er den koreanske bjergguddom: skytsherre over de hellige bjerge, tigerens patron, dyrket o...
Lalahon, Visayas høst- og vulkangudinde, belagt hos Loarca 1582. Oprindelse, græshoppeplagen og d...
Gallû hører til de ældste dokumenterede dæmonskikkelser i Mesopotamien. De står underverdenen og ...
Chir Batti, spøgelseslyset fra saltørkenen Rann of Kutch. Oprindelse, det moderne observationsfæn...
Trasgu, den asturiske husnisse med hullet i hånden. Oprindelse, hvordan man bliver fri af ham, og...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Dansk
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
Română (Romanian)
Svenska (Swedish)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ukrainian)
