iWell Guard

Jumbie, det caribiske navn for det onde efter døden

Jumbie er en ånd i den caribiske tradition.

Et samlenavn for onde ånder, der overlever døden.

ÅndCaribien

Indholdsfortegnelse

Jumbie
Jumbie

Jumbie er det caribiske samlebegreb for onde ånder og udøde blandt de døde. Forestillingen spænder fra en mørk, skyggelignende skikkelse, der kan forvandle sig til hund, svin eller kat, til Moko Jumbie, karnevalets højtragende stylteånd.

Navnet stammer fra Kongo-ordet zumbi, ånd eller genfærd, og kom med den transatlantiske slavehandel fra Vestafrika til Caribien, hvor det blandede sig med europæiske dødsforestillinger. Omgangen med jumbierne praktiseres i regi af Obeah.

Troen er udbredt i hele den engelsktalende del af Caribien, fra Guyana over Antigua og Bahamas til Trinidad og Montserrat, hvor ånden ifølge overleveringen skiller sig fra kroppen tre dage efter døden, hvorefter ulykken begynder.

I overblik: Jumbie

Type: Samlebegreb for onde ånder og udøde i den engelsktalende del af Caribien
Oprindelse: Vestafrikansk forfædretro, kom til Caribien med slavehandelen og blandet med europæiske dødsforestillinger
Tekster: heterogene, hovedsageligt dokumenteret i 1800- og tidligt 1900-tal
Tidsrum: dokumenteret i 1800- og tidligt 1900-tal, mundtligt levende til i dag
Fremtoning: mørk, skyggelignende, forvandlingsdygtig skikkelse, ofte som hund, svin eller kat

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Dokumenteret hovedsageligt i det 19. og tidlige 20. århundrede, men i mundtlig form ældre og levende til i dag, blandt andet i kulten om Moko Jumbie.

Udbredelsesområde

Hele den engelsktalende del af Caribien, fra Guyana over Antigua og Bahamas til Trinidad og Montserrat.

Kildesituation

Heterogen, fordi Jumbie som samlebegreb omfatter mange enkeltfigurer; grundlæggende er dog samlingerne af Parsons, Hill og Besson om den engelsktalende del af Caribien.

Navn og varianter

Kongo: Navnet Jumbie stammer fra Kongo-ordet zumbi, ånd eller genfærd, beslægtet med Kongo-ordet nfumbi, forfaderånd.

Væsen og virke

Fremtoning

Jumbie viser sig som en mørk, skyggelignende skikkelse, ikke en tågeånd, ofte forvandlet til hund, svin eller kat. En selvstændig undertype er Moko Jumbie, stylteånden: Moko betegner på centralafrikansk en healer eller en vagtsom gud.

Virkning

Jumbie er forvandlingsdygtig og skaber ulykke; grundtanken er, at den, der var ond i livet, i døden bliver et redskab for det onde. På Montserrat findes jumbie-danse med jumbie-trommer, hvor mennesker bliver besat af en jumbie, og jumbierne får små offergaver som rom og mad.

Profil: Jumbie

De vigtigste aspekter af Jumbie i overblik.

Tradition

Overordnet begreb i den engelsktalende del af Caribien for onde ånder, med rødder i den vestafrikanske forfædretro.

Virkningsgenstand

Levende mennesker, som Jumbie især lurer på om natten ved vejene og bringer ulykke.

Fremstilling

Mørk, skyggelignende skikkelse, ofte forvandlet til hund, svin eller kat.

Virkningsområde

Ulykkebringende og forvandlingsdygtig, på Montserrat desuden udløser af besættelse under jumbie-dansene.

Afværgeformer

Skoene og noget at tælle stillet uden for døren, et knudereb, at gå baglæns ind i huset og små offergaver som rom og mad.

Afgrænsning

Douen som en af de specifikke enkelttyper, Soucouyant som den mest kendte skikkelse i det bredere felt.

Fra Kongo-ordet zumbi til det caribiske overbegreb

Navnet Jumbie stammer fra Kongo-ordet zumbi, ånd eller genfærd, beslægtet med Kongo-ordet nfumbi, forfaderånd. Med den transatlantiske slavehandel kom vestafrikanske forfader- og åndeforestillinger til Caribien og blandede sig dér med europæiske dødsforestillinger; omgangen med jumbierne praktiseres i regi af Obeah. På Montserrat skiller ånden sig ifølge overleveringen fra kroppen tre dage efter døden, før ulykken begynder.

Grundtanken er moralsk: Den, der var ond i livet, bliver i døden et redskab for det onde. Jumbie selv tænkes som en skyggeskikkelse, ikke en tågeånd. En selvstændig og på ingen måde ond undertype er Moko Jumbie, stylteånden: Moko betegner på centralafrikansk en healer eller en vagtsom gud, og denne vogterrolle er bevaret for Moko Jumbie helt op til nutidens karneval.

Fra frygtet ånd til karnevalsikonen Moko Jumbie

Moko Jumbie er en over to hundrede år gammel stylteransertradition i den caribiske karneval og i dag en kulturikon. Litterært optræder Jumbie hos Tracey Baptiste og Henry S. Whitehead.

Religionsvidenskabeligt er Jumbie det overordnede begreb for diasporaens åndeverden: Det forbinder den vestafrikanske forfædretro med koloniale kristne dødsforestillinger. Dets moralske funktion ligger i forestillingen om, at det onde overlever døden.

Sko, tælletvang og offergaver

Kildefast er flere kneb mod Jumbie: Sko stilles uden for døren, som den fodløse eller baglæns-fodede Jumbie hele natten forgæves forsøger at tage på; en dynge af salt, sand eller ris ved døren fremkalder en tælletvang indtil solopgang. Også et udlagt knudereb anses for virksomt, ligeledes at gå baglæns ind i huset eller at krydse en flod, som Jumbie ikke kan passere. Koldt jern og beskyttelsestegn hjælper desuden mod onde ånder, og små offergaver som rom og mad samt røgelse beroliger Jumbie.

Jumbie i kredsen af den caribiske åndeverden

Jumbie svarer til de afrikanske forfaderånder fra Kongo og Yoruba samt til den jamaicanske og barbadiske Duppy, et Akan-ord med samme funktion. Den fransktalende pendant er Zombi på Guadeloupe og Martinique. Inden for dette brede felt findes selvstændigt udformede skikkelser som Soucouyant, Rolling Calf og Lagahoo. En egen, klart afgrænset type er Douen, ånden af udøbte, døde børn, som i modsætning til Jumbie ikke er et samlebegreb, men en enkelt, fast afgrænset skikkelse.

Ofte stillede spørgsmål om Jumbie

Hvad er egentlig en Jumbie?

Et samlebegreb for onde ånder og genfærd af de afdøde i den engelsktalende Caribien, ikke en enkelt, klart afgrænset gestalt.

Er Moko Jumbie også ond?

Nej. Stylteånden anses for en vagtsom beskytter og er i dag først og fremmest en figur i den caribiske karneval.

Hvorfor sætter man skoene med tåen udad og strør ris ved døren?

Fordi Jumbies ifølge overleveringen fanges i tælle- og påklædningsforsøg, der varer til solopgang, og som derved holder dem borte fra døren.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Litteratur (udvalg)

Et udvalg af centrale kilder og studier:

  • Hill, Donald R.: Caribbean Folklore. A Handbook. Westport 2007.
  • Parsons, Elsie Clews: Folk-Tales of Andros Island, Bahamas. New York 1918.
  • Besson, Gerard A.: Folklore and Legends of Trinidad and Tobago. Port of Spain 2007.

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som caribisk ånd i bredeste forstand er Jumbie mere et samlenavn end en enkelt gestalt, og Moko Jumbie viser, at samme rod også kan give ophav til en beskyttende gestalt, der i dag fejres.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →