Soucouyant er en dæmon fra den caribiske overlevering.
Hudløs ildheks, der om natten som en flammekugle suger blod. Traditionen kender hende som en blodsugende ildheks uden hud.
Soucouyant er den flammende blodsugerinde fra caribisk folklore. Om dagen lever hun tilbagetrukket som en gammel kvinde, men om natten trækker hun sin hud af, gemmer den i en morter og flyver ud som en flammekugle for at suge blod fra sovende mennesker. Som caribisk vampyr efterlader hun blå mærker på ofrenes arme, hals og ben.
Hvis et offer taber for meget blod, dør det eller bliver selv til en soucouyant efter overleveringens smittelogik. Navnet stammer fra fransk kreol; beslægtede former er soukougnan på de fransktalende Antiller og loogaroo, som er beslægtet med det franske loup-garou.
Type: Hudløs ildheks og blodsugerinde
Oprindelse: Diaspora-synkretisme fra den caribiske slaveri-historie
Tekster: Belæg fra 1800-tallet, akademisk bearbejdet
Tidsrum: 1800-tallet til i dag
Fremtoning: om dagen gammel kvinde, om natten flammende kugle uden hud
Belæg går tilbage til 1800-tallet og er akademisk bearbejdet, blandt andet af Giselle Liza Anatol.
Trinidad og Tobago samt De Små Antiller og de fransktalende Antiller udgør overleveringens kerneområde.
Solid: Kildesituationen strækker sig fra tidlige samlinger som Elsie Clews Parsons til den akademiske bearbejdning hos Anatol og Besson.
Fransk kreol: Navnet Soucouyant stammer fra fransk kreol. Beslægtede former er soukougnan på de fransktalende Antiller og loogaroo, som er beslægtet med det franske loup-garou.
Fremtoning
Om dagen lever soucouyant tilbagetrukket som en ubemærket gammel kvinde. Om natten trækker hun sin hud af og gemmer den i en morter; hendes natteform er en glødende, hudløs flammekugle, der lydløst flyver gennem mørket. Den aftrukne hud er det centrale motiv: hendes sårbarhed ligger netop i skillelinjen mellem hud og flammekrop.
Virkning
Om natten trænger soucouyant gennem sprækker, nøglehuller og de mindste åbninger ind i husene og suger blod fra sovende menneskers arme, hals og ben, hvilket efterlader blå mærker om morgenen. Disse spor tjener i overleveringen som en folkelig forklaring på uforklarlige mærker. Hvis et offer taber for meget blod, dør det eller bliver selv til en soucouyant.
De vigtigste aspekter af ildheksen på et blik.
Diaspora-synkretisme fra den caribiske slaveri-historie, hvor europæiske vampyr- og hekseforestillinger smelter sammen med vestafrikanske forestillinger.
Sovende mennesker, som hun om natten suger blod fra som flammekugle og efterlader blå mærker på.
Om dagen en tilbagetrukket levende gammel kvinde, om natten en flammende kugle uden hud; den aftrukne hud ligger klar i morteren.
Blodrøveri om natten med mulig smitte: den, der taber for meget blod, dør eller bliver selv til en soucouyant.
Sprede ris eller sand foran huset, salt ved indgangene og i den skjulte hud for at forhindre hendes tilbagekomst.
Soucouyant er en synkretisme-figur fra slaveri-diasporaen, hvor europæiske vampyr- og hekseforestillinger smelter sammen med vestafrikanske forestillinger. Der er en stærk forbindelse til yoruba-aje, den blodsugende heks, der forvandler sig om natten, og til den bahamiske hag. Navnet stammer fra fransk kreol; beslægtede former er soukougnan på de fransktalende Antiller og loogaroo, som er beslægtet med det franske loup-garou.
I overleveringen handler soucouyant med Bazil, dæmonen i kapoktræet, blod mod onde kræfter. Flammekuglen er hendes natteform, den gamle, socialt isolerede kvinde er mistankefiguren med hekseligt stigma: den, der blev betragtet som en outsider, kom let under mistanke for at være en soucouyant.
Soucouyant er en fast figur i den caribiske fortælletradition og scenekunst på Trinidad, Grenada og Barbados. Litterært optræder hun hos Nalo Hopkinson, akademisk hos Giselle Liza Anatol.
Religionshistorisk er soucouyant en klassisk diaspora-synkretismefigur af afrikansk hekse- og europæisk vampyrforestilling. Hun repræsenterer kolonial angst og social kontrol, hvor den isolerede gamle kvinde bliver syndebuk og heks.
Kildefast er tælletvangen: spreder man ris eller sand omkring huset eller ved vejkrydset, må soucouyant samle hvert korn op enkeltvis og bliver dermed forsinket til solopgang. Urter som bynke hører også til de overleverede midler mod den nattelige ildheks. Salt ved alle indgange holder hende på afstand; gnider man den skjulte hud med groft salt eller fylder den med det, kan soucouyant ikke længere komme tilbage i huden og går under. Også vievand gælder som et tegn i omgangen med ildheksen.
Soucouyant svarer vestafrikansk til ashanti-vampyrheksen Obayifo og yoruba-aje samt skovvampyren Sasabonsam. Europæisk er hun beslægtet med heks og vampyr og med Old Hag fra søvnparalysen. Inden for den caribiske spøgelsesverden står hun side om side med gestaltskifteren Lagahoo, den ansigtsløse Douen og den hovede La Diablesse, som hun tydeligt skiller sig fra ved sit faste blodrøveri-ritual af aftrukket hud og flammekugle.
Er soucouyant altid en kvinde?
Traditionelt ja, en gammel kvinde; i nyere udgaver forekommer hun også som mand eller yngre.
Hvordan genkender man hende?
På flammekuglen om natten og på, at salt på den skjulte hud forhindrer hendes tilbagekomst.
Hvorfor ris og salt?
Ris skaber en tælletvang, der holder hende op til dagen, salt gør den aftrukne hud ubærlig.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som en hudløs ildheks og caribisk vampyr forbliver Soucouyant en af Antillernes mest særegne skikkelser: en blodsuger til fingerspidserne, hvis magt netop ophører, hvor hendes aftrukne hud møder salt.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

La Llorona, den grædende kvinde fra Mexico. Oprindelse, de druknede børn, søgen ved vandløb og in...

Gudens Øje (Ojo de Dios) hos Huichol i Mexico: oprindelse, form og religiøs betydning af det flet...

Beskyttelsesfarver med afværgende betydning: hvorfor blå, rød og sort gælder som beskyttelsesfarv...

Goibniu, smede- og ildguden hos Tuatha Dé Danann. Oprindelse, festen for udødelighed og placering...

Holla, også kaldet Frau Holle: germansk modergudinde for vejr, frugtbarhed og den anden verden. O...

Fänggen, Alpernes vilde og ambivalente bjergfolk. Oprindelse, deres binding til træerne og den re...