Bieggegaellies, stařec větru na šamanském bubnu

Bieggegaellies je bůh sámské tradice.

Stařec větru, druhé jméno pána vichru a bouře. Podle titulu je Bieggegaellies stařec větru Sámů.

Bieggegaellies

Bieggegaellies, také Biegkegaellies nebo Bieggagállis, je sámský stařec větru: jmenná varianta téhož bůha větru, který je znám jako Bieggolmai, muž větru. Přízvisko stařec větru, místo muž větru, označuje stejné božstvo, které vládne vichru a bouři.

Jméno je patrné především na sámských šamanských bubnech, kde se bůh větru objevuje v podobě Biegga-galles jako jedna z centrálních postav, a v misionářských a etnografických pramenech ze 17. až 19. století.

Přehled: Bieggegaellies

Typ: bůh větru, jmenná varianta muže větru Bieggolmaie
Původ: Sápmi, sámská oblast
Texty: Randulf (Nærøyský rukopis, 1723), Læstadius, šamanské bubny
Období: misionářské a etnografické zprávy ze 17. až 19. století
Zobrazení: se dvěma lopatami, případně lopatou a kyjem

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Božstvo je doloženo v misionářských a etnografických pramenech ze 17. až 19. století, především u Johana Randulfa (Nærøyský rukopis z roku 1723) a Larse Leviho Læstadia.

Verbreitungsraum

Sápmi, sámská oblast: Stařec větru náležel k víře sobích pastevců, lovců a obyvatel pobřeží severní Skandinávie.

Quellenlage

Dobrá na sámské poměry: misionářské a etnografické zprávy a forma Biegga-galles na sámských šamanských bubnech.

Jméno a varianty

Sámsky: biegga znamená vítr, gállis stařec nebo starý muž, tedy stařec větru; forma -olmmái znamená muž větru. Jde o tutéž bytost jako Bieggolmai pod jiným přízviskem; pravopisné varianty Biegkegaellies a Bieggagállis vznikají díky dialektům a nejednotnému záznamu nesámskými misionáři.

Vzhled

Zobrazení

Bieggegaellies je zobrazován se dvěma nástroji, lopatou a kyjem, jimiž zahazuje vítr zpět do jeskyní a znovu ho vyhání ven.

Působení

Stejně jako Bieggolmai ovládá Bieggegaellies vítr a bouři; jeho vliv a význam pro lov, sobí pastevectví a mořeplavbu je stejný, protože se jedná o tutéž bytost.

Profil: Bieggegaellies

Nejdůležitější aspekty stařece větru na jeden pohled.

Tradice

Přízvisko centrálního sámského božstva větru; na bubnech vedle Horagallese a Veralden Olmaie jedna z hlavních postav.

Vztahuje se na

Sobí pastevci, lovci a obyvatelé pobřeží: stejní adresáti jako u muže větru, protože vítr rozhodoval o lovu, stádě i moři.

Zobrazení

Starý muž s lopatou a kyjem; na šamanských bubnech se božstvo objevuje v podobě Biegga-galles.

Působnost

Vítr a bouře: Stařec větru zahazuje vichry zpět do jejich jeskyní a znovu je vyhání ven.

Zacházení

Doloženy jsou oběti parohů a rohů, dále zvířat, malých lodí a dřevěných lopat, v souladu s kultem Bieggolmaie.

Vymezení

Nejedná se o samostatné božstvo, ale o jmennou variantu Bieggolmaie; typologicky je blízký strážci větrů Aiolovi.

Jeden bůh, mnoho jmen: tradice stařece větru

Sámsky biegga znamená vítr, gállis stařec nebo starý muž; Bieggegaellies je tedy stařec větru, zatímco forma na -olmmái označuje muže větru. Jde o tutéž bytost jako Bieggolmai pod jiným přízviskem. Božstvo je doloženo v misionářských a etnografických pramenech ze 17. až 19. století, především u Johana Randulfa v Nærøyském rukopisu z roku 1723 a u Larse Leviho Læstadia.

Zvláště patrné je jméno na sámských šamanských bubnech: tam se božstvo větru objevuje v podobě Biegga-galles jako jedna z centrálních postav, společně s Horagallesem a Veralden Olmaiem. Množství pravopisných variant není znakem více bohů, ale důsledkem dialektů a nejednotného záznamu nesámskými pozorovateli.

Odkaz a zařazení

Jako forma jména sámského božstva větru je Bieggegaellies přítomen především ve výzkumu bubnů a v sámské kulturní recepci.

Z náboženskovědného hlediska platí: Bieggegaellies není samostatné božstvo odlišné od Bieggolmaie, ale jmenná varianta, přízvisko stařec větru místo muž větru. Množství pravopisných variant vzniká díky dialektům a nejednotnému záznamu nesámskými misionáři; božstvo vidíme z velké části přes optiku křesťanských pozorovatelů.

Dary pro stařece větru

Formy kultu odpovídají kultu Bieggolmaie: doloženy jsou oběti parohů a rohů, dále zvířat, malých lodí a dřevěných lopat, a trojice s Horagallesem a Veralden Olmaiem na bubnech. Kdo vzýval stařece větru pod tímto přízviskem, obracel se ke stejnému pánu vichru a bouře, na němž závisel lov, sobí pastevectví i mořeplavba.

Stařec větru vedle bubenských božstev

Bieggegaellies je typologicky blízký řeckému Aiolovi, který uchovává vichry v nádobě. Uvnitř sámského panteonu je vedle Horagallese a Veralden Olmaie jednou z centrálních bubenských postav. Vlastní hlavní stránkou tohoto božstva je Bieggolmai, muž větru: stejná bytost, jiné přízvisko.

Často kladené otázky k Bieggegaelliesovi

Co znamená Bieggegaellies?

Stařec větru, z biegga, vítr, a gállis, starý muž; jde o jmennou variantu muže větru.

Je Bieggegaellies samostatné božstvo?

Ne. Je to totéž božstvo jako Bieggolmai, jen pod přízviskem stařec větru.

Kde se toto jméno objevuje?

Mimo jiné jako Biegga-galles na sámských šamanských bubnech, kde božstvo větru patří k centrálním postavám.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Sámové – všechny bytosti sámské tradice
Bieggolmai – muž větru, hlavní jméno téhož božstva
Aiolos – řecký strážce větrů
Amulet, Ochranná svíce, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Bieggegaellies je jako sámský vládce vichru druhým jménem téhož vládce bouří, a jako bůh větru šamanského bubnu zůstává patrný především tam, kde je sámský svět víry zachycen nejhustěji: na kůži bubnu.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →