Venedigermandl, hledač rudy z ciziny

Venedigermandl je duch alpské tradice.

Tajemný trpaslík-hledač rudy z alpských potoků. Tato postava patří k nejznámějším motivům hledačů rudy v alpských pověstech.

DuchAlpská oblast

Venedigermandl

Venedigermandl je pověstné ztělesnění Venedigerů čili Valachů, cizích hledačů nerostů, kteří od pozdního středověku až do počátku 19. století procházeli Alpami a německými středohořími. Z reálných, cizojazyčných hledačů rudy se v ústní tradici stal malý, tajemný mužíček s magickými schopnostmi.

Pověsti se soustřeďují na proutky, tajná naleziště a tenkou hranici mezi odměnou a kletbou pro místní obyvatelstvo. Postava je rozšířena především ve východních Alpách, dále v Krušných horách, Schwarzwaldu a Smrčinách.

Přehledně: Venedigermandl

Typ: pověstný trpaslík, hledač zlata a rudy
Původ: východní Alpy (Tyrolsko, salcburský Pinzgau, Virgental, Korutany), dále Krušné hory, Schwarzwald a Smrčiny
Texty: Zingerle, Sagen aus Tirol; Lienert, Schweizer Sagen (1915); Panzer, Bayerische Sagen und Bräuche
Období: historické jádro od pozdního středověku, první zmínky 1365; utváření pověstí především 17. až 19. století
Vzhled: malá, tmavovlasá, cizokrajně oděná mužská postava, ve své vlasti chápaná jako vznešený pán

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Historické jádro sahá do pozdního středověku, první zmínky o venedigerských prospektorech se datují k roku 1365; k samotnému utváření pověstí došlo především v 17. až 19. století.

Verbreitungsraum

Východní Alpy, zejména Tyrolsko, salcburský Pinzgau, Virgental a Korutany, dále Krušné hory, Schwarzwald a Smrčiny.

Quellenlage

Dvojitě podložené: reálná hospodářská historie hledačů nerostů je dokumentována, k tomu přistupuje řada regionálních sbírek pověstí z 19. století.

Jméno a varianty

Německy: Jméno Walen se odvozuje od slova Welsche, tedy cizinec, Venediger odkazuje na Benátky (Venedig) jako tehdy světově proslulé centrum zlatnického a sklenářského umění. Obě označení míní stejnou skupinu cizojazyčných hledačů nerostů, nezávisle na tom, z jaké oblasti skutečně pocházeli.

Zjev a chování

Vzhled

Venedigermandl se objevuje jako malá, tmavovlasá, cizokrajně vypadající mužská postava, jejíž oděv ji odhaluje jako příchozího. Ve své skutečné vlasti se podle některých pověstí tentýž mužíček ukáže jako vznešený pán žijící v mramorovém paláci. Některé verze mu vkládají do ruky proutek, jímž vyhledává skryté žíly.

Působení

Podle pověsti se Venedigermandl každé léto vrací do stejných alpských údolí, aby z potoků a skalních trhlin sbíral zlato, rudu nebo lesklé kameny. Vůči ochotným pastýřům se projevuje jako štědrý a slibuje odměnu, například vak stříbra. Je-li však porušen daný slib nebo pošlapána pohostinnost, vyprávění se obrací: pramení vysychají, naleziště mizí a na nevděčníky padá kletba.

Profil: Venedigermandl

Nejdůležitější rysy mužíčka hledače rudy v přehledu.

Kulturní kontext

Mytologizace reálné profesní skupiny: cizojazyčných hledačů nerostů, kteří od 14. do počátku 19. století procházeli Alpami.

Zodpovědný za

Skryté zásoby rudy, zlata a drahých kamenů u potoků a skalních trhlin, které vyhledává pomocí proutku a znalosti okolí.

Zobrazení

Malá, tmavovlasá, cizokrajně oděná mužská postava, ve své vlasti naopak chápaná jako vznešený pán v mramorovém paláci.

Funkce

Odměna za upřímnost a pohostinnost zlatem nebo stříbrem, trest za porušení slova kletbou a vysychajícími prameny.

Zacházení

Dodržovat daný slib, nezasahovat do nalezišť a nástrojů Venedigerů, chovat se k cizincům pohostinně.

Vymezení

Je třeba jasně odlišit od Kasermandla: Venedigermandl je putující hledač rudy, nikoli kající duch vázaný na chatu.

Od reálné profesní skupiny k postavě pověsti

Za Venedigermandlem stojí reálná profesní skupina, takzvaní Walenové neboli Venedigeři, hledači nerostů z Itálie, Francie a příležitostně Španělska, jejichž činnost je v německy mluvících hornických oblastech poprvé zmíněna už roku 1365 a lze ji doložit až do počátku 19. století. Hledaly se především kobaltové rudy pro modré zaffer-sklo, mangan obsahující burel k odbarvování benátského zrcadlového skla, dále drahé kameny a žáruvzdorné hlíny pro kelímky, soustředěné v Krušných horách kolem Schneebergu, ve Schwarzwaldu a ve Smrčinách, s výběžky do východních Alp.

Cizí jazyk a skrytý způsob práce těchto prospektorů působily na místní obyvatelstvo tajemně; v 17. a 18. století se vzpomínka na ně proměnila v pověsti o malých, kouzly zběhlých mužících, kteří nosili proutky a uměli se stát nevidomými a létat. Tento mýtus posílily falzifikované Walenbücher s alchymistickými znaky a údajnými nalezišti. V Tyrolsku sesbíral Ignaz Vinzenz Zingerle množství pověstí o Venedigermandlovi, například z Virgentalu a Brixentalu, ve Švýcarsku zaznamenal Meinrad Lienert roku 1915 glarnskou verzi.

Odkaz v místních názvech a portálech s pověstmi

V krajině se dochovalo množství místních názvů jako Venedigerloch nebo Venedigerstein, které dodnes odkazují na starou hledačskou činnost. Regionální turistické portály a portály s pověstmi udržují vyprávění při životě, a literární verze Meinrada Lienerta z roku 1915 trvale ovlivnila švýcarské vnímání této postavy.

Z religionistického hlediska je Venedigermandl příkladem mytologizace reálné profesní skupiny: cizojazyční hledači nerostů byli díky svému tajnému způsobu práce a přístupu ke skrytému bohatství přiblíženi starším představám o horských duchách a mužíčcích a vybaveni jejich magickými vlastnostmi. Pro správné zařazení je důležité: jméno odkazuje symbolicky na Benátky jako nejznámější centrum výroby skla a šperků, nikoli na to, že by všichni prospektoři skutečně pocházeli z Benátek. Vyprávění o odměně a kletbě zároveň vyjednávají morální ekonomii pohostinnosti a dodržovaného slova vůči cizincům.

Dodržené slovo jako nejlepší ochrana

Centrálním prvkem pověsti je dané slovo: kdo dal Venedigermandlovi slib, dobře udělal, když ho dodržel, neboť porušení slova podle pověsti přinášelo kletby a vysychající prameny. Stejně tak se tradovala rada nesahat na nalezená místa a nástroje Venedigerů ani je ničit a cizincům, kteří se prokázali jako hledači rudy, projevovat pohostinnost místo nedůvěry. Žádné další zaříkávání proti samotnému Venedigermandlovi není doloženo, protože ve většině variant nejde o nepřátelskou bytost, nýbrž o bytost jednající na základě vzájemnosti.

Horské bytosti se znalostí rudy ve srovnání

Jako horská bytost, která znala skrytá nerostná ložiska a setkávala se s lidmi na místech s rudou, je Venedigermandl blízký cornwallskému Knockerovi, který také přebývá v podzemí, hlídá rudné žíly a podobně reciprocitně reaguje na respekt i pohrdání. Další paralelu nabízejí skandinávští trollové, kteří v některých pověstech také hlídají hory a jejich pokladyy a trestají lidi za chamtivost nebo porušení slova. Od Kasermandla, jiné alpské postavy typu Mandl, se Venedigermandl zásadně liší: nejde o kajícího se domácího ducha, nýbrž o putujícího, cizího hledače, jehož působení je vázáno na skutečné dějiny hornictví.

Často kladené otázky o Venedigermandlovi

Kdo byli Venedigeři ve skutečnosti?

Byli to skuteční hledači nerostů, převážně z Itálie a Francie, kteří od 14. do počátku 19. století prohledávali Alpy a německá středohoří kvůli kobaltové rudě, oxidu manganu a drahokamům pro výrobu skla a šperků.

Proč se jim říká Venedigermandl, když nepocházeli všichni z Benátek?

Benátky byly tehdy nejznámějším centrem evropského zlatnictví a sklářství a symbolizovaly původ cizích, často italsky mluvících prospektorů, bez ohledu na to, z jaké oblasti skutečně pocházeli.

Co se stane, když někdo porušil slib daný Venedigermandlovi?

Pověsti vypráví o tvrdých následcích: prameny vysychají, naleziště mizí a kletba postihuje nevděčníky. Dodržené sliby jsou naopak odměněny zlatem nebo stříbrem.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Alpský region – všechny bytosti alpského pověstního světa
Kasermandl – další alpská postava typu Mandl pro srovnání
Rübezahl, Tatzelwurm – další horské a pokladové bytosti Alp
Amulet, Ochranný pytlík, Železo, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Schutz-Kompass – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Ať se vypráví jako pověst o Venedigermandlovi, nebo jako příběh o skutečných „Venediger Schatzsucher Alpen“: u zrodu stojí tatáž cizí profesní skupina hledačů nerostů, o níž se vyprávělo stejně tak o poctivosti a pohostinnosti jako o kletbě a porušeném slibu.