Венедигермандл е дух од алпската традиција.
Загадочното џуџе-трагач по руда од алпските потоци. Оваа фигура спаѓа меѓу најпознатите мотиви на трагачи по руда во алпските преданија.
Венедигермандл е легендарното олицетворение на Венедигерите или Валите, странски трагачи по минерали кои од доцниот среден век сè до почетокот на 19. век патувале низ Алпите и германските средногорја. Од вистински, странскојазични трагачи по руда, во усната традиција настанало малечко, загадочно човечиче со магични способности.
Преданијата се вртат около волшебни прачки, тајни наоѓалишта и тенката граница помеѓу награда и клетва за домашното население. Ликот е најраспространет во Источните Алпи, а покрај тоа и во Рудните планини (Erzgebirge), Шварцвалд и Фихтелгебирге.
Тип: легендарно џуџе-трагач по злато и руда
Потекло: Источни Алпи (Тирол, Салцбуршки Пинцгау, Виргентал, Каринтија), а исто така Рудните планини, Шварцвалд и Фихтелгебирге
Текстови: Цингерле, Sagen aus Tirol; Лиенерт, Schweizer Sagen (1915); Панцер, Bayerische Sagen und Bräuche
Период: историско јадро од доцниот среден век, први записи 1365; формирање на преданијата главно во 17. до 19. век
Изглед: мало, темнокосо машко суштество во странска облека, кое во својата домовина се замислува како благороден господин
Историското јадро потекнува од доцниот среден век, а првите записи за венедигерски трагачи по минерали датираат од 1365 година; самото формирање на преданијата започнало главно во периодот од 17. до 19. век.
Источните Алпи, особено Тирол, Салцбуршкиот Пинцгау, Виргентал и Каринтија, а покрај тоа и Рудните планини, Шварцвалд и Фихтелгебирге.
Двојно потврдена: реалната економска историја на трагачите по минерали е документирана, а покрај тоа постојат и многубројни регионални записи на преданија од 19. век.
Германски: Името Walen произлегува од Welsche, односно странци, додека Venediger упатува на Венеција како тогаш светски познат центар на златарството и стакларството. Обете именувања се однесуваат на истата занаетчиска група странскојазични трагачи по минерали, без разлика од кој регион навистина потекнувале.
Изглед
Венедигермандл се појавува како мало, темнокосо машко суштество со туѓ изглед, чија облека го открива како дојденец. Во својата вистинска домовина, така раскажуваат некои преданија, истото човечиче се открива како благороден господин што живее во мраморна палата. Некои варијанти му ставаат во раката волшебна прачка, со која открива скриени руднички жици.
Дејство
Според преданието, Венедигермандл се враќа секое лето во истите алпски долини за да собира злато, руда или блескави камења од потоци и пукнатини во карпите. Спрема пастирите кои му помагаат покажува дарежливост и им ветува награда, на пример вреќа сребро. Но, ако дадено ветување биде прекршено или гостопримството не е почитувано, приказната се преобраќа: изворите се пресушуваат, наоѓалиштата исчезнуваат, а над неблагодарните паѓа клетва.
Најважните аспекти на човечето-трагач по руда накратко.
Митологизација на реална занаетчиска група: странскојазични трагачи по минерали кои од 14. до почетокот на 19. век патувале низ Алпите.
Скриени наоѓалишта на руда, злато и скапоцени камења покрај потоци и во пукнатини на карпите, кои ги открива со волшебна прачка и познавање на теренот.
Мало, темнокосо машко суштество во странска облека, кое пак во своjата домовина се замислува како благороден господин во мраморна палата.
Наградување на чесноста и гостопримството со злато или сребро, казнување на прекршеното ветување со клетва и пресушени извори.
Да се почитуваат дадените ветувања, да не се навлегува во наоѓалиштата и алатките на Венедигерите, да се покажува гостопримство спрема странците.
Јасно се разграничува од Касермандл: Венедигермандл е талкачки трагач по руда, а не покајнички дух врзан за одредена планинска колиба.
Зад Венедигермандл стои реална занаетчиска група: така наречени Вали или Венедигери, трагачи по минерали од Италија, Франција, а понекогаш и Шпанија, чија дејност во германскојазичните рударски области првпат се спомнува уште 1365 година и може да се следи сè до почетокот на 19. век. Се барале главно кобалтни руди за синото „цафер“-стакло, манган-содржечки браунштајн за обезбојување на венецијанското огледално стакло, како и скапоцени камења и огноотпорни глинени материјали за метални садови, концентрирано во Рудните планини околу Шнееберг, во Шварцвалд и Фихтелгебирге, со продолжения во Источните Алпи.
Странскиот јазик и таинствениот начин на работа на овие трагачи дејствувал загадочно врз домашното население; во 17. и 18. век сеќавањето на нив се згуснало во преданија за мали, магиски вешти човечиња кои носеле волшебни прачки, можеле да стануваат невидливи и да летаат. Овој мит бил дополнително зајакнат преку лажни „валенски книги“ со алхемиски знаци и наводни наоѓалишта. Во Тирол, Игнац Винценц Цингерле собрал многубројни преданија за Венедигермандл, меѓу другото од Виргентал и Брикстентал, а во Швајцарија, Мајнрад Лиенерт во 1915 година запишал една гларна варијанта.
Во пејзажот се задржани многубројни топоними како Venedigerloch или Venedigerstein, кои до денес упатуваат на старата дејност на трагачите по руда. Регионалните туристички портали и порталите за преданија ги одржуваат приказните живи, а литературната верзија на Мајнрад Лиенерт од 1915 година трајно обликувала швајцарската перцепција на фигурата.
Од религиско-научна гледна точка, Венедигермандл е пример за митологизација на реална занаетчиска група: странскојазичните трагачи по минерали, поради своjата тајна работа и приступ до скриено богатство, биле приближени до постарите претстави за планински духови и рударски човечиња и им биле придадени нивните магични својства. Важно за разбирањето: името симболично упатува на Венеција како најпознат центар за производство на стакло и накит, а не значи дека сите трагачи навистина потекнувале од Венеција. Приказните за награда и клетва истовремено разработуваат една морална економија на гостопримство и одржано ветување спрема странците.
Централно во преданието е дадениот збор: тој кој му дал ветување на Венедигермандл, добро постапувал ако го одржел, бидејќи прекршувањето на ветувањето, според легендата, повлекувало клетви и извори што пресушувале. Исто така пренесен е советот да не се допираат или уништуваат наоѓалиштата и алатките на Венедигерите, а странците што се претставувале како трагачи по руда да се пречекуваат со гостопримство наместо со сомнеж. Магија за одбрана од самото Венедигермандл не е засведочена, бидејќи во повеќето варијанти тоа не е непријателско, туку реципрочно суштество.
Како планинско суштество што познава скриени минерали и се среќава со луѓето на местата за наоѓање руда, Венедигермандл е близок до корнскиот Кокер (Knocker), кој исто така живее под земјата, бдее над рудните жици и слично реципрочно реагира на почит и непочитување. Друга паралела нудат скандинавските Тролови, кои во некои легенди исто така ги чуваат планините и нивните богатства и ги казнуваат луѓето за алчност или прекршено ветување. Од Касермандл, другото алпско лице од типот „мандл“, Венедигермандл се разликува во основа: тоа не е покаен домашен дух, туку талкачки, странски трагач, чие дејство е поврзано со реалната историја на рударството.
Кои биле Венедигерите навистина?
Тие биле реални трагачи по минерали, најчесто од Италија и Франција, кои од 14. до почетокот на 19. век во Алпите и германските средногорја трагале по кобалтна руда, манган и скапоцени камења за производство на стакло и накит.
Зошто се нарекуваат Венедигермандл, ако не сите потекнувале од Венеција?
Венеција во тоа време била најпознатиот центар на златарството и стаклодувството во Европа, и симболично претставувала потекло на странските, често романскојазични трагачи, без оглед на тоа од кој регион навистина потекнувале.
Што се случува ако му се прекрши ветувањето на Венедигермандл?
Легендите раскажуваат за тешки последици: изворите пресушуваат, наоѓалиштата исчезнуваат, а клетва ги стигнува неблагодарните. Одржаните ветувања, напротив, се наградувани со злато или сребро.
Препорачани внатрешни врски:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Без разлика дали се раскажува како легенда за Венедигермандл или како приказна за реалните „Венедигерски трагачи по богатства во Алпите“: во основата стои истата странска група на трагачи по минерали, за кои се раскажува подеднакво за чесност и гостопримство, колку и за клетва и прекршено ветување.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Jubokko, јапонското дрво-вампир. Потекло како модерна фигура, настанувањето на боиштата и класифи...

Чуљачаки, шумскиот дух со менливо обличје од перуанската Амазонија. Потекло, нееднаквата нога, за...

Стало е човекојадечкиот гигант од сами традицијата. Религиознонаучна класификација на антагонисти...

Шансјао, еднооткиот планинско-шумски демон на Кина. Потекло во класичните текстови, крадецот на с...

Јаогуаи (妖怪) е кинески заеднички термин за суштества на метаморфоза: животни, растенија или предм...

Амфитрита, Нереида и сопруга на Посејдон: мит за делфинот, култ на Тенос и на Истмос, мајка на Тр...