威尼斯小人（Venedigermandl）是灵，属于阿尔卑斯民间传统。
阿尔卑斯溪流间神秘的矿石探寻矮人。 这一形象是阿尔卑斯传说中最广为人知的矿石探寻母题之一。
威尼斯小人（Venedigermandl）是”威尼斯人”（Venediger）或”瓦伦人”（Walen）–即外来矿物探勘者–的传说化身。这些外来探勘者从晚中世纪至19世纪初穿行于阿尔卑斯山脉及德意志中等山地。口耳相传中，真实存在的异语矿石探寻者逐渐演变为一个拥有魔法能力的神秘小男人。
相关传说围绕占卜杖、秘密矿点以及当地居民所面临的奖赏与诅咒之间的微妙界限展开。此形象主要流传于东阿尔卑斯地区，此外亦见于厄尔士山、黑森林和菲希特尔山。
类型：传说中的黄金与矿石探寻矮人
起源：东阿尔卑斯（蒂罗尔、萨尔茨堡平措高、菲尔根塔尔、克恩滕），以及厄尔士山、黑森林与菲希特尔山
文献：Zingerle，《蒂罗尔传说》；Lienert，《瑞士传说》（1915）；Panzer，《巴伐利亚传说与风俗》
时期：历史核心可追溯至晚中世纪，最早文献记载为1365年；传说成型主要集中于17至19世纪
外貌：身材矮小、深色头发、穿着异域风格的男性形象，在其故乡则被描绘为居住于大理石宫殿的贵族
历史核心可追溯至晚中世纪，威尼斯探矿者的最早文献记载见于1365年；传说的真正形成主要集中于17至19世纪。
东阿尔卑斯地区，尤其是蒂罗尔、萨尔茨堡平措高、菲尔根塔尔与克恩滕，此外还包括厄尔士山、黑森林与菲希特尔山。
双重佐证：矿物探勘者的真实经济史有文献记载，另有大量19世纪地区传说文本可资参考。
德语：“瓦伦”（Walen）一词源自”威尔士人”（Welsche），即”外来者”之意；”威尼斯人”（Venediger）则指向威尼斯–彼时欧洲金器与玻璃工艺的著名中心。两种称谓指的是同一群异语矿物探勘者职业群体，无论他们实际来自哪个地区。
外貌
威尼斯小人以矮小、深色头发、衣着异域风格的男性形象出现，其装束使人一眼识出其外来者身份。部分传说描述，在其真正的故乡，这同一个小人却是居住于大理石宫殿中的贵族绅士。部分版本还赋予他一根占卜杖，用以探寻隐藏的矿脉。
影响
传说中，威尼斯小人每年夏天都会重返同一座阿尔卑斯山谷，从溪流和岩缝中采集黄金、矿石或闪光的石头。对于乐于助人的牧人，他慷慨以待，承诺给予报酬，例如一袋白银。然而，若有人食言背约或怠慢了好客之道，故事便急转直下：泉源干涸，矿点消失，忘恩负义者将遭受诅咒。
矿石探寻小人的核心要素概览。
对一个真实职业群体的神话化：异语矿物探勘者，从14世纪至19世纪初穿行于阿尔卑斯地区。
借助占卜杖与地理知识，探寻溪流与岩缝中隐藏的矿石、黄金与宝石矿点。
矮小、深色头发、衣着异域的男性形象，在故乡则被描绘为居住于大理石宫殿中的贵族绅士。
以黄金或白银奖赏诚实与好客之举，以诅咒和泉源干涸惩罚食言背约之人。
信守承诺，不触碰或破坏威尼斯人的矿点与工具，以好客之道而非猜疑之心对待外来者。
须与卡泽曼德尔（Kasermandl）明确区分：威尼斯小人是一个四处游走的矿石探寻者，而非附着于某处小屋的赎罪灵。
威尼斯小人背后有一个真实的职业群体：所谓”瓦伦人”或”威尼斯人”，即来自意大利、法国，偶尔也有西班牙的矿物探勘者。他们在德语矿区的活动最早记录于1365年，并延续至19世纪初。探寻的主要对象是用于蓝色扎费尔玻璃的钴矿石、用于脱色威尼斯镜面玻璃的含锰软锰矿，以及宝石和坩埚用耐火黏土，活动集中于厄尔士山施内贝格一带、黑森林与菲希特尔山，并延伸至东阿尔卑斯地区。
这些探勘者操异语、行事隐秘，在当地居民眼中颇具神秘色彩；17至18世纪间，人们对他们的记忆逐渐凝结为传说–矮小的魔法小人，手持占卜杖，能隐身、能飞行。伪造的”瓦伦书”（Walenbücher）载有炼金术符号和所谓矿点信息，进一步强化了这一神话。在蒂罗尔，伊格纳茨·文森茨·青格尔勒（Ignaz Vinzenz Zingerle）收录了大量威尼斯小人传说，包括来自菲尔根塔尔与布里克森塔尔的版本；在瑞士，迈因拉德·利内特（Meinrad Lienert）于1915年记录了一个格拉鲁斯版本。
地貌中留存着众多地名，如”威尼斯洞”（Venedigerloch）或”威尼斯石”（Venedigerstein），至今仍指向昔日的矿石探寻活动。地区旅游与传说门户网站延续着这些叙事的生命，而迈因拉德·利内特1915年的文学版本则对这一形象在瑞士的接受史产生了深远影响。
从宗教学角度看，威尼斯小人是真实职业群体神话化的典型案例：异语矿物探勘者因其隐秘的工作方式和获取隐藏财富的途径，被归入更古老的山地精灵与小山神观念之列，并被赋予了相应的魔法属性。值得注意的是，”威尼斯”这一名称代指当时欧洲最著名的玻璃与珠宝制造中心，并不意味着所有探勘者都真正来自威尼斯。奖惩叙事同时折射出一种道德经济秩序，涉及对外来者的好客之道与信守承诺的义务。
传承核心在于信守承诺：凡向威尼斯小人许诺者，皆宜谨慎兑现，因为传说中食言将招致诅咒与泉源干涸。同样有据可查的建议是：不得触碰或毁坏威尼斯人的矿点与工具，对以矿石探寻者身份出现的陌生人应以好客之道而非猜疑之心相待。至于针对威尼斯小人本身的驱邪法术，则无从考证–因为在大多数版本中，它并非敌对之物，而是一种互惠性存在。
“威尼斯人”究竟是什么人？
他们是真实的矿物探勘者，主要来自意大利和法国，从14世纪至19世纪初在阿尔卑斯地区及德意志中等山地寻找用于玻璃与珠宝制造的钴矿石、软锰矿和宝石。
既然并非全部来自威尼斯，为何称为”威尼斯小人”？
威尼斯当时是欧洲最著名的黄金与玻璃工艺中心，作为这些外来异语探勘者来源地的代称，与他们实际来自哪个地区无关。
若向威尼斯小人许下的承诺食言，将会如何？
传说中后果严峻：泉源干涸，矿点消失，诅咒降临于忘恩负义者。反之，信守承诺则以黄金或白银作为回报。
更多标准参考文献详见参考书目。
无论以”威尼斯小人传说”讲述，还是作为”威尼斯宝藏探寻者阿尔卑斯”的故事流传：其源头始终是同一群异乡矿物探勘者，他们的故事既讲述诚实与好客之道，也诉说诅咒与食言之祸。
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