Venedigermandl është shpirt i traditës alpine.
Xhuxhi misterioz kërkues xeherori i lumenjve alpinë. Figura i përket motiveve më të njohura të kërkimit të xeherit në legjendave alpine.
Venedigermandl është mishërimi legjendik i Venedigerëve ose Walëve, kërkuesve të huaj të mineraleve, që nga fundi i Mesjetës deri në fillim të shekullit XIX shëtisnin nëpër Alpe dhe malet e mesme gjermane. Nga kërkuesit realë të xeherit me gjuhë të huaj, tradita gojore krijoi një njëri të vogël, misterioz, me aftësi magjike.
Legjendat rrotullohen rreth shufrave të divit, vendeve sekrete të gjetjeve dhe kufirit të ngushtë ndërmjet shpërblimit dhe mallkimit për popullsinë vendase. Figura është e përhapur sidomos në Alpet Lindore, si dhe në rajonin e Erzgebirge, Schwarzwald dhe Fichtelgebirge.
Lloji: xhuxhi legjendik kërkues i arit dhe xeherit
Origjina: Alpet Lindore (Tiroli, Pinzgau i Salzburgut, Virgental, Karintia) si dhe Erzgebirge, Schwarzwald dhe Fichtelgebirge
Tekstet: Zingerle, Sagen aus Tirol; Lienert, Schweizer Sagen (1915); Panzer, Bayerische Sagen und Bräuche
Periudha: bërthama historike që nga fundi i Mesjetës, dëshmitë e para datojnë 1365; formimi i legjendave kryesisht shekujt XVII-XIX
Pamja: figurë e vogël meshkujsh, me flokë të errët, e veshur me rroba të huaja, në atdhe e menduar si zotëri i nderuar
Bërthama historike shtrihet deri në fund të Mesjetës, dëshmitë e para për prospektorët Venediger datojnë në vitin 1365; formimi i vërtetë i legjendave filloi kryesisht në shekujt XVII-XIX.
Alpet Lindore, sidomos Tiroli, Pinzgau i Salzburgut, Virgentali dhe Karintia, si dhe Erzgebirge, Schwarzwald dhe Fichtelgebirge.
Me bazë të dyfishtë: historia ekonomike reale e kërkuesve të mineraleve është e dokumentuar, ndërsa tekstet e shumta rajonale të legjendave të shekullit XIX plotësojnë tablonë.
Gjermanisht: Emri Walen rrjedh nga Welsche, pra i huaj, ndërsa Venediger i referohet Venedikut si qendër botërisht e njohur e artizanatit të artit dhe qelqit. Të dyja emërtimet tregojnë të njëjtin grup profesional të kërkuesve të mineraleve me gjuhë të huaj, pavarësisht nga cila rajon vinin në të vërtetë.
Pamja
Venedigermandl shfaqet si figurë e vogël meshkujsh, me flokë të errët dhe me pamje të huaj, veshja e të cilit e bën të njohur si të ardhur nga jashtë. Në atdheun e tij të vërtetë, sipas disa legjendave, i njëjti njëri i vogël zbulohet si zotëri i nderuar që banon në një pallat mermeri. Disa versione i vendosin në dorë një shufër të divit, me të cilën gjen damarët e fshehur.
Veprimi
Sipas legjendës, Venedigermandl kthehet çdo verë në të njëjtat lugina alpine për të mbledhur ar, xeher ose gurë të ndritshëm nga lumenjtë dhe plasjet e shkëmbinjve. Ndaj barinjtëve të gatshëm të ndihmojnë tregohet bujar dhe premton shpërblim, si një thasë argjendi. Por nëse shkelet një premtim i dhënë ose nuk respektohet mikpritja, rrëfimi merr kthesë: burimet thahen, vendet e gjetjeve zhduken dhe mbi mosmirënjohësit bie një mallkim.
Aspektet më të rëndësishme të njëriut të vogël kërkues të xeherit, në një vështrim.
Mitologjizimi i një grupi profesional real: kërkues mineralesh me gjuhë të huaj, që nga shekulli XIV deri në fillim të shekullit XIX shëtisnin nëpër Alpe.
Depozitimet e fshehura të xeherit, arit dhe gurëve të çmuar pranë lumenjve dhe plasjet e shkëmbinjve, që i zbulon me shufër të divit dhe njohuri të vendit.
Figurë e vogël meshkujsh, me flokë të errët dhe të veshur me rroba të huaja, por në atdhe e menduar si zotëri i nderuar në pallat mermeri.
Shpërblen ndershmërinë dhe mikpritjen me ar ose argjend; ndëshkon shkeljen e fjalës me mallkim dhe burime të thara.
Mbajtja e premtimeve të dhëna, mosprekin e vendeve të gjetjeve dhe veglave të Venedigerëve, dhe t’u bëhet mirëseardhja të huajve me mikpritje.
Duhet dalluar qartë nga Kasermandl: Venedigermandl është një kërkues endacak xeherori, jo një shpirt pendimi i lidhur me një kasolë.
Pas Venedigermandl qëndron një grup profesional real: të ashtuquajturit Walen ose Venediger, kërkues mineralesh nga Italia, Franca dhe ndonjëherë Spanja, veprimtaria e të cilëve në zonat e minierimit gjermanofon përmendet për herë të parë në vitin 1365 dhe është e dëshmueshme deri në fillim të shekullit XIX. Kërkoheshin kryesisht xeherorë kobalti për qelqin blu Zaffer, braunshteini manganik për çngjyrosjen e qelqit të pasqyrës veneziane, si dhe gurë të çmuar dhe qeramika rezistente ndaj zjarrit për krozete, të përqendruara në rajonin e Erzgebirge pranë Schneeberg, në Schwarzwald dhe Fichtelgebirge, me degëzime në Alpet Lindore.
Gjuha e huaj dhe mënyra e fshehtë e punës e këtyre prospektorëve u dukej misterioze popullsisë vendase; në shekujt XVII dhe XVIII kujtimi i tyre u dendësua në legjenda për njëri të vegjël me njohuri magjike, që mbanin shufra të divit, mund të bëheshin të padukshëm dhe të fluturonin. Ky mit u forcua edhe nga librat e falsifikuar Walen me shenja alchimike dhe vende gjetjesh të supozuara. Në Tirol, Ignaz Vinzenz Zingerle mblodhi shumë legjenda Venedigermandl, sidomos nga Virgentali dhe Brixentali, ndërsa në Zvicër Meinrad Lienert regjistroi në vitin 1915 një version nga kantoni i Glarusit.
Në peizazh janë ruajtur shumë emra vendesh si Venedigerloch ose Venedigerstein, që edhe sot referojnë veprimtarinë e lashtë të kërkimit të xeherit. Portalet rajonale turistike dhe të legjendave i mbajnë gjallë tregimet, dhe versioni letrar i Meinrad Lienert nga viti 1915 la gjurmë të qëndrueshme në recepsionin zviceran të figurës.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Venedigermandl është një shembull i mitologjizimit të një grupi profesional real: kërkuesit e mineraleve me gjuhë të huaj u afruan, për shkak të mënyrës së fshehtë të punës dhe qasjes së tyre ndaj pasurisë së fshehur, me koncepte më të vjetra të shpirtrave të maleve dhe xhuxhëve të minierës, duke u pajisur me vetitë e tyre magjike. E rëndësishme për klasifikimin: emri i referohet Venedikut si qendrës më të njohur të prodhimit të qelqit dhe bizhuterive, jo faktit që të gjithë prospektorët vinin vërtet nga Venetia. Tregimet e shpërblimit dhe mallkimit shqyrtojnë gjithashtu një ekonomi morale të mikpritjes dhe fjalës së mbajtur ndaj të huajve.
Qendrore në traditën gojore është fjala e mbajtur: kush i kishte dhënë Venedigermandl një premtim, bënte mirë ta mbante, pasi shkelja e fjalës, sipas legjendës, sillte mallkime dhe burime të thara. Po ashtu ka të trashëguar këshillën për të mos prekur ose shkatërruar vendet e gjetjeve dhe veglave të Venedigerëve, dhe t’u dilnin përpara me mikpritje e jo me mosbesim të huajve që njiheshin si kërkues xeherori. Nuk është i dëshmuar ndonjë magji mbrojtëse tjetër kundër vetë Venedigermandl, pasi në shumicën e versioneve ai nuk është një qenie armiqësore, por reciproke.
Si qenie e maleve që njeh mineralet e fshehura dhe u del njerëzve pranë vendeve me xeheror, Venedigermandl i afrohet Knocker-it kornish, i cili gjithashtu banon nën tokë, ruan damarët e xeherit dhe reagon ngjashëm reciprokisht ndaj respektit dhe mosrespektit. Një paralele tjetër ofrojnë Trollët skandinavë, të cilët në disa legjenda gjithashtu ruajnë malet dhe thesaret e tyre dhe ndëshkojnë njerëzit për lakmi ose shkelje të fjalës. Nga Kasermandl-i, figura tjetër alpine Mandl, Venedigermandl ndryshon në mënyrë themelore: ai nuk është një shpirt pendimi i shtëpisë, por një kërkues endacak i huaj, veprimtaria e të cilit është e lidhur me historinë reale të minierimit.
Kush ishin Venedigerët në të vërtetë?
Ishin kërkues realë mineralesh, kryesisht nga Italia dhe Franca, që nga shekulli XIV deri në fillim të shekullit XIX kërkonin në Alpe dhe malet e mesme gjermane xeherorë kobalti, braunshtein dhe gurë të çmuar për prodhimin e qelqit dhe bizhuterive.
Pse quhen Venedigermandl, nëse jo të gjithë vinin nga Venetia?
Venetia ishte atëherë qendra më e njohur e artizanatit të artit dhe qelqit në Europë dhe qëndronte si simbol për prejardhjen e prospektorëve të huaj, shpesh me gjuhë romane, pavarësisht nga cili rajon vinin në të vërtetë.
Çfarë ndodh nëse i shkel premtimin Venedigermandl-it?
Legjendat flasin për pasoja të rënda: burimet thahen, vendet e gjetjeve zhduken dhe një mallkim godet mosmirënjohësit. Premtimet e mbajtura, nga ana tjetër, shpërblehen me ar ose argjend.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Qoftë i treguar si legjendë Venedigermandl apo si histori rreth “Venediger kerkuesve te thesarit ne Alpe”: në origjinë qëndron i njëjti grup profesional i huaj i kërkuesve të mineraleve, që tregon njëkohësisht për ndershmërinë dhe mikpritjen, si dhe për mallkimin dhe shkeljen e fjalës.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Aroni, shpirti misterioz i pyllit i Jorubave. Origjina, koka e qenit dhe këmba e vetme, mësimdhën...
Hyjnesha e verbimit dhe fatkeqësisë, bijë e Erisit. Konfuzioni, vendimet fatale dhe drejtësia koz...
Se'irim, demonët e qumështores dhe të cjapit në Biblën Hebraike. Origjina, historia e përkthimit ...
Will-o'-the-wisp, drita mashtruese mbi moçal dhe këneta. Origjina, shpjegimi si gaz moçali, inter...
Makiawisug, qeniet e vogla të pyllit të Mohegan-ëve. Origjina, dija e shëndetit të ruajtur, dhura...
Coyote, trickster-i i indianëve të Amerikës Veriore, është një nga figurat më të njohura të mitol...
