Boitatá, žhnoucí strážkyně lesů

Boitatá je duch tupi-guaranské tradice Brazílie.

Ohnivý had, který trestá žháře a ničitele lesa. Jako žhnoucí strážkyně lesů trestá Boitatá každého, kdo úmyslně ničí přírodu.

DuchTupi

Boitatá

Boitatá, také Mboitatá nebo Baitatá, často psaná jednoduše Boitata, je brazilský ohnivý had: ochranný duch lesů a polí. Objevuje se jako obrovský žhnoucí had s ohnivýma očima a trestá toho, kdo ničí les nebo zakládá oheň; pro ohleduplné lidi je neškodná.

Jde o jednu z nejstarších dokumentovaných brazilských legend, zmiňovanou už v dopisech jezuity José de Anchiety v 16. století, dnes rozšířenou po celé Brazílii v regionálních variantách.

Na první pohled: Boitatá

Typ: ohnivý had a ochranný duch lesů a polí
Původ: tupi-guaranská tradice Brazílie
Texty: dopisy jezuity José de Anchiety, díla Câmara Cascuda
Období: od 16. století
Vzhled: obrovský žhnoucí ohnivý had s ohnivýma očima

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Jedna z nejstarších dokumentovaných brazilských legend: zmiňovaná už v dopisech jezuity José de Anchiety v 16. století, později systematicky zpracovaná folkloristickým výzkumem.

Verbreitungsraum

Celá Brazílie s regionálními variantami; ohnivý had patří k lesu a poli, v některých verzích se její světlo objevuje i nad řekou nebo na pláži.

Quellenlage

Dobrá: raná jezuitská korespondence a standardní díla Luíse da Câmara Cascuda o brazilském folkloru.

Jméno a varianty

Tupi-guaraní: Rozšířený je výklad mboî nebo boî, had, a tatá, oheň, tedy ohnivý had. Podle Câmara Cascuda vychází jméno z mba’e-tatá, ohnivá věc, a bylo druhotně přetvořeno na cobra de fogo; v odborné literatuře jsou zastoupeny oba výklady.

Popis

Vzhled

Boitatá se objevuje jako obrovský, žhnoucí nebo ohnivý had, často s obrovskýma ohnivýma očima. V některých verzích je vnímána jen jako pruh světla nad polem, řekou nebo plážou, čímž se blíží bludičce.

Působení

Boitatá je ochranný duch lesů a polí. Trestá toho, kdo ničí les nebo zakládá oheň, pronásleduje a upaluje nebo slepí pachatele. Podle rozšířené etiologie vznikla z očí nepohřbených mrtvých po velké potopě, kteří do sebe vstřebali oheň a světlo.

Profil: Boitatá

Nejdůležitější aspekty ohnivého hada na první pohled.

Kulturní kontext

Jedna z nejstarších brazilských legend, která se z tupi-guaranské tradice rozšířila do folkloru celé země.

Zodpovědný za

Les a pole: Boitatá nad oběma bdí a obrací se proti žhářům a ničitelům lesa.

Zobrazení

Obrovský žhnoucí had s ohnivýma očima; v některých verzích pouze pruh světla nad polem, řekou nebo plážou.

Funkce

Ekologický trestající a ochranný duch: pronásleduje, upaluje nebo slepí toho, kdo škodí lesu; ohleduplným lidem neubližuje.

Zacházení

Žádný kult, nýbrž pravidlo chování: v noci venku nezakládat oheň a neškodit lesu; formální ochranný rituál není doložen.

Příbuzné

Ve světelném aspektu Luz Mala, strážce lesa Curupira z americké folklorní tradice a ohniví draci jiných kultur.

Od Anchietových dopisů k Câmara Cascudovi

Jméno pochází z tupi-guaraní; rozšířený je výklad mboî nebo boî, had, a tatá, oheň, tedy ohnivý had. Podle Câmara Cascuda vychází jméno z mba’e-tatá, ohnivá věc, a bylo druhotně přetvořeno na cobra de fogo; v odborné literatuře jsou zastoupeny oba výklady.

Boitatá je jednou z nejstarších dokumentovaných brazilských legend, zmiňovaná už v dopisech jezuity José de Anchiety v 16. století. Odtud se tradice šíří přes regionální varianty po celé zemi až ke standardním dílům Câmara Cascuda, který ohnivého hada zaznamenal lexikograficky i geograficky.

Ekologická strážkyně moderní doby

Boitatá je velmi přítomná ve škole, v dětských knihách, komiksech i ve filmu, mimo jiné v animovaných seriálech a videohrách, a v moderním výkladu je chápána jako ekologická strážkyně.

Z religionistického hlediska je Boitatá ukázkovým příkladem ekologického ochranného ducha: oheň trestá ničení přírody. Je především ochranným a trestajícím duchem, nikoli pouze zlým obřím hadem. Odvození tatá jako oheň je jisté, přesná slovotvorba však zůstává sporná.

Pravidla chování místo rituálu

Aktivní kult neexistuje, to je třeba upřímně konstatovat. Legenda má spíše normativní a odstrašující charakter: kdo les chrání, toho se Boitatá netýká. Jako pravidlo chování platí, že se v noci venku nemá zakládat oheň a neškodí se lesu. Formální ochranný rituál není doložen.

Mezi bludičkou a ohnivým drakem

Boitatá spojuje ohnivého hada a bludičku a tvoří tak spojení mezi světelnými jevy, jako je Luz Mala, a ohnivými draky jiných kultur. Jako ekologický trestající a ochranný duch se podobá dalším strážcům lesa z americké folklorní tradice, například Curupirovi. Mezi ohnivými bytostmi Jižní Ameriky se tak liší od destruktivního Cherufe.

Často kladené otázky k Boitatá

Co znamená Boitatá?

Rozšířený je výklad ohnivý had, z tatá, oheň; Câmara Cascudo naproti tomu odvozuje jméno od ohnivá věc. V odborné literatuře jsou zastoupeny oba výklady.

Je Boitatá zlá?

Ne. Je především ochranným duchem lesů a polí, který trestá pouze žháře a ničitele lesa; pro ohleduplné lidi je neškodná.

Jak vznikla?

Podle rozšířeného vyprávění z očí mrtvých po velké potopě, kteří do sebe vstřebali oheň a světlo.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Luz Mala – geistelné světlo pampy jako světelný příbuzný
Cherufe – ničivý sopečný démon Chile
Sůl, Amulet, Železo – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Boitatá, brazilský ohnivý had a zároveň ochranný duch lesů, ukazuje, jak se legenda stává pravidlem chování: kdo si váží lesa a nezakládá oheň, nemusí se jejího žáru obávat.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →