Ngai, stvořitel Kikujů a Masajů
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Ngai je bůh východoafrické tradice.
Stvořitel a bůh deště se sídlem na hoře Mount Kenya.
Ngai, u Masajů Enkai, u Meruů Múrungu, je nejvyšší bůh Kikujů a Masajů ve východní Africe. Je stvořitelem a bohem deště, přebývá na hoře Mount Kenya, případně na dalších svatých horách, a Kikujové se modlí ve směru k hoře.
Ngai je zásadně neviditelný a transcendentní a projevuje se v přírodních jevech, jako je hrom, blesk, duha a slunce, i ve svatých fíkovnících. Hora je jeho sídlem a směrem modlitby, nikoli jeho podobou.
Typ: Nejvyšší bůh, stvořitel, bůh deště a plodnosti
Původ: Kikujové a Masajové, střední Kenya a severní Tanzanie
Texty: ústní tradice, etnografie od roku 1938
Období: ústní tradice až do současnosti
Podoba: neviditelný, projevující se v přírodních jevech
Kontext tradice
Období textů
Ústní tradice; vědecká dokumentace začíná v roce 1938 dílem Jomo Kenyatty Facing Mount Kenya, první akademickou etnografií Kikuja o svém vlastním národě.
Oblast rozšíření
Střední Kenya a severní Tanzanie: Kikujové a Masajové a příbuzné národy jako Meruové a Kambové.
Stav pramenů
Dobře doloženo, především u Kenyatty, dále v religionistických standardních dílech Mbitiho a v historiografii Muriukiho.
Jméno a varianty
Kikujové: Ngai, v jazyce Maa Engai nebo Enkai, v prostředí Meruů a Kambů Múrungu. Kikujský přídomek Mwene-Nyaga znamená Pán jasu a je spojen s Kĩrĩnyagou, horou Mount Kenya, tedy tím, co má jas, podle zasněžených vrcholů. V jazyce Maa je Enkai zároveň slovem pro nebe a déšť.
Podoba a projevy
Podoba
Ngai je zásadně neviditelný a transcendentní a projevuje se v přírodních jevech, v hromu, blesku, duze, kometách a slunci, i ve svatých fíkovnících zvaných mũgumo. Není antropomorfním obyvatelem hory v obrazném smyslu.
Působení
Ngai je stvořitel a udržovatel, zdroj země, deště, plodnosti, rostlin a zvířat; posílá i odnímá déšť. U Masajů má duální povahu jako Enkai Narok, černý, milostivý bůh, a Enkai Nanyokie, červený, hněvivý bůh.
Profil: Ngai
Nejdůležitější aspekty nejvyššího boha v přehledu.
Nebeský nejvyšší bůh východoafrického typu u Kikujů, Masajů a příbuzných národů; Múrungu je příbuzný formám Mulungu z oblasti Bantu.
Země, déšť, plodnost, rostliny a zvířata: Ngai je stvořitel a udržovatel, který posílá i odnímá déšť.
Žádná zobrazitelná podoba: Ngai je neviditelný a projevuje se v hromu, blesku, duze, kometách, slunci a svatých fíkovnících.
Stvořitel, bůh deště a plodnosti; u Masajů duální jako černý, milostivý a červený, hněvivý bůh.
Modlitba a zvířecí oběti s pohledem k hoře Mount Kenya, tradičně pod svatými fíkovníky mũgumo a prostřednictvím starších; žádný systém kněží a chrámů.
Africké nejvyšší bohy, jako jsou formy Mulungu z oblasti Bantu; motiv horského sídla se typologicky podobá Olympu.
Mwene-Nyaga: pán jasu a jeho hora
Ngai, v jazyce Maa Engai nebo Enkai, v prostředí Meruů a Kambů Múrungu: už samotná jména ukazují propletenou síť příbuzných tradic. Kikujský přídomek Mwene-Nyaga, Pán jasu, je spojen s Kĩrĩnyagou, horou Mount Kenya, tedy tím, co má jas, podle zasněžených vrcholů. V jazyce Maa je Enkai zároveň slovem pro nebe a déšť.
Klasickým dokladem je dílo Jomo Kenyatty Facing Mount Kenya z roku 1938, první akademická etnografie Kikuja o svém vlastním národě. Kikujové se modlí s pohledem k hoře Mount Kenya, která je považována za Ngaiovo sídlo odpočinku; Masajové uctívají Ol Doinyo Lengai, boží horu v severní Tanzanii, jako obydlí.
Od jména hory ke jménu země
Jméno země Kenya se pravděpodobně odvozuje od jména hory, přičemž podrobnosti tohoto odvození jsou sporné. Ngai a dílo Facing Mount Kenya jsou klíčové pro keňskou národní identitu; dnes se Ngai používá i v křesťansky synkretických souvislostech jako překlad slova Bůh.
Z religionistického hlediska je Ngai velmi dobře doložen, především u Kenyatty. Důležitá upřesnění: Ngai není horský duch, nýbrž transcendentní nejvyšší bůh, hora je jeho sídlem a směrem pohledu, nikoli jeho podobou; a kikujský Ngai z Mount Kenya a masajský Enkai z Ol Doinyo Lengai jsou příbuzné, nikoli však totožné tradice, každá s vlastní podobou.
Modlitba a oběti u svatého fíkovníku
Kikujové se modlí a obětují s pohledem k hoře Mount Kenya, která je považována za Ngaiovo sídlo odpočinku; modlitby a zvířecí oběti se tradičně přinášejí pod svatými fíkovníky mũgumo, často prostřednictvím starších. Masajové uctívají Ol Doinyo Lengai, boží horu v severní Tanzanii, jako obydlí. Neexistuje systém kněží a chrámů, nýbrž rituál starších a rodiny.
Nejvyšší bohové a horská sídla ve srovnání
Ngai je klasický nebeský nejvyšší bůh východoafrického typu, vázaný na svatou horu, srovnatelný s dalšími africkými nejvyššími bohy, jako jsou formy Mulungu z oblasti Bantu, s nimiž je Múrungu příbuzný. Motiv horského sídla se typologicky podobá Olympu, sídlu bohů kolem Zeuse; mezi horskými mocnostmi jiných tradic se ke srovnání nabízí také tibetský Machen Pomra.
Často kladené otázky o Ngaiovi
Kdo je Ngai?
Nejvyšší bůh Kikujů a Masajů, stvořitel a bůh deště se sídlem na hoře Mount Kenya.
Je Ngai horský duch?
Ne. Je transcendentním nejvyšším bohem; hora je jeho sídlem a směrem modlitby.
Jsou kikujský Ngai a masajský Enkai totéž?
Jsou to příbuzné, ale nikoli totožné tradice, každá s vlastní podobou.
Související odkazy
Další čtení:
- Zeus – Olymp jako typologická paralela k horskému sídlu
- Machen Pomra – tibetský horský bůh pro srovnání
- Amulet, Vykuřování, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako nejvyšší bůh Kikujů a bůh hory Mount Kenya spojuje Ngai transcendenci s vázaností na konkrétní místo: působí všude, ale modlitba se obrací ke zářícímu vrcholu jeho hory.
