La sílfide és l’ésser elemental de l’aire en la tradició erudita europea.
L’esperit de l’aire del quartet elemental de Paracels. La fitxa vincula la sílfide a la ploma de Paracels, que va crear els quatre éssers elementals.
La sílfide és l’esperit elemental de l’aire de l’esoterisme europeu, encunyada per Paracels. Junt amb la salamandra per al foc, l’ondina per a l’aigua i el gnom per a la terra, forma el quartet dels quatre esperits elementals i encarna l’element aire.
A diferència de moltes figures d’aquesta enciclopèdia, la sílfide no prové de la creença popular, sinó que és una construcció erudita i esotèrica del Renaixement: la primera descripció es troba al Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris de Paracels, escrit cap al 1530 i imprès pòstumament el 1566.
Tipus: esperit elemental de l’aire del quartet elemental
Origen: tradició erudita europea del Renaixement, Paracels
Textos: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (cap al 1530, imprès el 1566)
Període: del Renaixement fins a l’esoterisme modern
Aparença: majoritàriament ésser aeri invisible, més tard delicat i eteri
La primera descripció prové de Paracels, escrita cap al 1530 i impresa pòstumament el 1566; des d’aleshores la recepció arriba fins a la teosofia i l’esoterisme modern.
L’esoterisme europeu: des de la filosofia natural del Renaixement, passant per la literatura de saló francesa, fins al ballet romàntic.
Bo: es tracta d’una construcció erudita i esotèrica amb una base textual clara, que comença amb el Liber de nymphis de Paracels.
Paraula d’autor: el terme és una creació de Paracels al segle XVI, probablement una paraula artificial formada a partir del llatí sylvestris, boscós, i nympha, nimfa, en part relacionada amb el grec sílphē, un insecte; la derivació exacta és incerta.
Aparença
Com a ésser de l’aire, segons Paracels la sílfide és majoritàriament invisible, massa semblant a l’aire perquè l’ull la percebi, i concebuda amb forma humana. En la recepció posterior és delicada, bella i eteri-femenina, la sílfide (sylphide).
Funció
Les sílfides habiten i encarnen l’element aire. Segons Paracels, els esperits elementals són corporis, mortals i sense ànima immortal, però poden obtenir participació en una ànima mitjançant la unió amb un ésser humà, un motiu que més endavant es va desenvolupar àmpliament.
Els aspectes més importants de l’esperit de l’aire d’un cop d’ull.
Construcció erudita i esotèrica del Renaixement: part del quartet elemental format per la sílfide, la salamandra, l’ondina i el gnom.
L’element aire: les sílfides l’habiten i l’encarnen, igual que les ondines habiten l’aigua i els gnoms la terra.
Majoritàriament invisible, massa semblant a l’aire per a l’ull; en la recepció, delicada, bella i eteri-femenina com a sílfide (sylphide).
Corporis, mortal i sense ànima immortal; mitjançant la unió amb un ésser humà pot obtenir participació en una ànima.
Sense culte històric: les sílfides són un concepte literari i filosòfic, no un objecte de veneració religiosa.
La salamandra, l’ondina i el gnom com a germans elementals; tipològicament, les nimfes del vent de l’antiguitat, com l’Aura grega.
El terme és una creació de Paracels al segle XVI, probablement una paraula artificial formada a partir del llatí sylvestris, boscós, i nympha, nimfa, en part relacionada amb el grec sílphē, un insecte; la derivació exacta és incerta. La sílfide no prové de la creença popular, sinó que és una construcció erudita i esotèrica del Renaixement. La primera descripció es troba al Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris de Paracels, escrit cap al 1530 i imprès pòstumament el 1566.
Des d’allà, la sílfide va iniciar el seu camí per la literatura europea: Le Comte de Gabalis de l’abbé de Villars, de 1670, va encunyar la delicada i inanimada sylphide; Alexander Pope mostra a The Rape of the Lock esperits protectors aeris; i el ballet La Sylphide de 1832 la va convertir en icona del ballet blanc romàntic.
La recepció és rica: Le Comte de Gabalis de l’abbé de Villars, de 1670, va encunyar la delicada i inanimada sylphide; Alexander Pope mostra a The Rape of the Lock esperits protectors aeris; el ballet La Sylphide de 1832 la va convertir en icona del ballet blanc romàntic. Continua present en el romanticisme, la teosofia i l’esoterisme modern.
Des del punt de vista de les ciències de la religió, la sílfide és fonamentalment aèria, entre neutra i gràcil, però en la recepció literària també apareix com un ésser seductor i funest que porta els mortals a la desgràcia. Cal fer tres precisions: les sílfides no són una creença popular antiga, sinó una invenció renaixentista de Paracels. Cal distingir entre la forma masculina sylph i la forma femenina més recent sylphide. I el ballet La Sylphide de 1832 no s’ha de confondre amb Les Sylphides de 1909.
No existeix un culte històric a les sílfides. Les sílfides són un concepte literari i filosòfic, no un objecte de veneració religiosa; la seva classificació com a éssers de l’aire o de la llum és una categorització moderna i esotèrica. Qui volia trobar-se amb la sílfide, ho ha fet sempre en un llibre, en un escenari o en l’especulació filosòfica natural, mai en una pedra sacrificial.
La sílfide es situa al costat dels altres tres esperits elementals, la salamandra, l’ondina i el gnom, amb els quals completa el quartet dels elements. Tipològicament està emparentada amb les nimfes del vent de l’antiguitat, com l’Aura grega, i conceptualment amb els esperits de la natura de la teosofia posterior.
Què és una sílfide?
L’esperit elemental de l’aire de Paracels, equivalent a la salamandra, l’ondina i el gnom.
És la sílfide creença popular antiga?
No. És una invenció erudita del Renaixement, deguda a Paracels.
Quina diferència hi ha entre sílfide masculina i sílfide femenina?
El sílfid és la forma masculina en Paracels, la sílfide la forma femenina més recent a partir de Villars, 1670.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència al Índex bibliogràfic.
Com a esperit elemental de l’aire, la sílfide és el membre més esquiu del quartet renaixentista, i cap altre ésser elemental de Paracels ha marcat tan profundament la poesia, la literatura de saló i el ballet com ella.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Déus dels pobles indígenes d'Amèrica del Nord: Wakan Tanka (Lakota), Manitou (Algonquin), Awonawi...

Els Yacuruna, éssers aquàtics de l'Amazones peruà amb els peus al revés. Origen, món submarí, xam...

Brigid, deessa de la tradició cèltica del foc, la sanació i la poesia, transmesa des de fa segles...

Damballa Wedo és el déu serp del Vodou: el loa més antic i creador del món, espòs d'Ayida Wedo i ...

Kamuy-Huci, l'àvia del foc de la llar entre els ainu. Origen, el seu paper de mitjancera amb els ...

Phi Krahang, l'home volador del sedàs d'arròs de Tailàndia. Origen, els sedassos d'arròs com a al...