Agrat bat Mahlat, আঠারো মিরিয়াডের অধিশ্বরী

Agrat bat Mahlat ইহুদি ঐতিহ্যের একটি দানবী সত্তা।

১,৮০,০০০ আত্মার বাহিনীসহ রাতের দানবীরানি। ঐতিহ্য অনুযায়ী Agrat bat Mahlat হলেন আঠারো মিরিয়াড রাত্রির দানবের অধিশ্বরী।

দানবীইহুদিধর্ম

Agrat bat Mahlat

Agrat bat Mahlat, অর্থাৎ Mahlat-এর কন্যা Agrat, ইহুদি ঐতিহ্যের একজন রাত্রিদানবী এবং পরবর্তীকালের দানবীরানি। বাবিলীয় তালমুদে তিনি রাতের একটি বিপদ, বিশেষত বুধবার রাত ও শনিবার রাতে।

ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় কাব্বালা তালমুদীয় এই সত্তাকে আরও বিস্তৃত করেছে: সেখানে Agrat bat Mahlat দানবদের রানি এবং Samael-এর পত্নী হিসেবে চিত্রিত। দুটি স্তরের মাঝে রয়েছে শতাব্দীর ব্যবধান, এবং ঠিক এই বিকাশই সত্তাটিকে ধর্মের ইতিহাসের দৃষ্টিতে তাৎপর্যপূর্ণ করে তোলে।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ: Agrat bat Mahlat

ধরন: রাত্রিদানবী, কাব্বালায় দানবীরানি
উৎপত্তি: ইহুদি ঐতিহ্য
গ্রন্থ: বাবিলীয় তালমুদ (Pesachim), ত্রয়োদশ শতাব্দীর কাব্বালা
সময়কাল: প্রাচীনকালের শেষভাগ থেকে মধ্যযুগ
রূপ: রথে চড়ে ক্ষতিকর আত্মাদের পরিষদসহ রাত্রিচারী সত্তা

গ্রন্থের ইতিহাস

গ্রন্থের সময়কাল

দুটি স্তর ঐতিহ্যকে বহন করে: বাবিলীয় তালমুদ, যেখানে Agrat রাত্রিদানবী হিসেবে চিহ্নিত হন, এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় কাব্বালা।

প্রসারের ক্ষেত্র

সামগ্রিকভাবে ইহুদি ঐতিহ্য, বাবিলীয় পাঠশালা থেকে মধ্যযুগের কাব্বালিস্টিক বিদ্যালয় পর্যন্ত।

সূত্রের অবস্থা

সূত্রের অবস্থা ভালো: তালমুদীয় প্রমাণ এবং গবেষণা, সর্বোপরি Raphael Patai-এর কাজ, এই সত্তাকে নির্ভরযোগ্যভাবে উন্মোচন করে।

নাম ও রূপভেদ

হিব্রু: Agrat bat Mahlat, Agrat, Mahlat-এর কন্যা। Agrat নামের ব্যুৎপত্তি অনিশ্চিত; ফার্সি Angra থেকে উদ্ভবের ধারণাটি খণ্ডিত হয়েছে, এবং Mahlat-কে ‘রোগ’ হিসেবে ব্যাখ্যা করা লোকব্যুৎপত্তি বলে গণ্য।

রূপ ও আচরণ

রূপ

Agrat-এর কোনো প্রামাণিক চিত্রকলার ঐতিহ্য নেই এবং তিনি মূলত পাঠ্য আকারে প্রবাহিত। তিনি একটি রাত্রিচারী সত্তা, যিনি রথে চড়ে আকাশপথে যাত্রা করেন এবং ১৮ মিরিয়াড, অর্থাৎ ১,৮০,০০০ ক্ষতিকর আত্মার সঙ্গ নিয়ে চলেন।

প্রভাব

Agrat একটি রাত্রিকালীন বিপদ, বিশেষত বুধবার ও শনিবার রাতে; তাঁর প্রতিটি দূত স্বাধীনভাবে ক্ষতি সাধন করতে পারে। কাব্বালায় তিনি দানবদের রানি এবং অপর পক্ষের, Sitra Achra-র প্রলোভন-শক্তি।

পরিচিতি: Agrat bat Mahlat

রাত্রিদানবীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।

ঐতিহ্য

দুটি স্তরে ইহুদি ঐতিহ্যের রাত্রিসত্তা: তালমুদীয় রাত্রিদানবী, কাব্বালিস্টিক দানবীরানি এবং Samael-এর পত্নী।

সংশ্লিষ্ট

রাত্রিচারী পথিক: যারা বুধবার বা শনিবার রাতে একা বের হতেন, তাদের বিশেষভাবে ঝুঁকিগ্রস্ত বলে গণ্য করা হতো।

চিত্রণ

কোনো প্রতিষ্ঠিত চিত্রকলার ঐতিহ্য নেই; গ্রন্থগুলো একটি রাত্রিচারী সত্তার চিত্র দেখায়, যিনি রথে চড়ে আকাশপথে যাত্রা করেন এবং ১,৮০,০০০ ক্ষতিকর আত্মা অনুসরণ করে।

প্রভাবের ক্ষেত্র

রাত্রিকালীন বিপদ ও ক্ষতি; কাব্বালিস্টিকভাবে অপর পক্ষের, Sitra Achra-র প্রলোভন-শক্তি, দানবদের মধ্যে রাজকীয় মর্যাদাসম্পন্ন।

মোকাবেলা

তালমুদীয় সীমাবদ্ধতা তাঁর ক্ষমতাকে জনবিরল এলাকা ও দুটি রাতের মধ্যে সীমিত করে; তাঁর নাম নিজেই তাবিজ ও জাদুর বাটিতে সুরক্ষামন্ত্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো।

পার্থক্য

Samael-এর পত্নীদের একজন, Lilith, Naama ও Eisheth Zenunim-এর পাশে; Agrat-কে Lilith-এর সাথে একীভূত করা বিশেষজ্ঞদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত।

তালমুদ থেকে কাব্বালা: একজন রানির দুটি স্তর

পুরানো স্তরটি হলো বাবিলীয় তালমুদ। সেখানে Agrat bat Mahlat একটি সুনির্দিষ্ট রাত্রিকালীন বিপদ: তিনি তাঁর রথ ও পরিষদ নিয়ে রাতে যাত্রা করেন এবং তাঁর প্রতিটি দূত স্বাধীনভাবে ক্ষতি সাধন করতে পারে। তাঁর নামের ব্যুৎপত্তি অনিশ্চিতই থাকে; ফার্সি Angra থেকে উদ্ভবের ধারণা খণ্ডিত, Mahlat-কে ‘রোগ’ হিসেবে ব্যাখ্যা লোকব্যুৎপত্তি।

নতুনতর স্তরটি হলো ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় কাব্বালা। সেখানে তালমুদীয় রাত্রিদানবীকে দানবীরানি এবং Samael-এর পত্নীতে পরিণত করা হয়েছে এবং তাঁকে Sitra Achra-র প্রলোভন-শক্তিদের বলয়ে স্থাপন করা হয়েছে। দুটি রাতের বিপদ থেকে এভাবে দানবীয় প্রতিজগতের একজন শাসকের উদ্ভব ঘটেছে।

পৌরাণিকীকরণ ও শ্রেণিবিন্যাস

তালমুদীয় রাত্রিদানব থেকে Agrat জোহারিক দানবীরানিতে পরিণত হয়েছেন এবং পরবর্তী সংকলনগ্রন্থে আরও পৌরাণিকীকৃত হয়েছেন; David ও Asmodeus সংক্রান্ত আধুনিক গূঢ়বাদী কিংবদন্তি পরবর্তীকালের অলংকরণ, প্রাথমিক সূত্র নয়।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Agrat bat Mahlat একজন রাত্রিদানবী এবং পরবর্তীকালের দানবীরানি। গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: Agrat সমান Lilith এই সমীকরণ প্রত্যাখ্যাত, Gershom Scholem এটিকে কোনো প্রকৃত ভিত্তিহীন বলে মনে করেন। ফার্সি উদ্ভব ও নৃত্য-ব্যুৎপত্তি খণ্ডিত। এবং David-Asmodeus কিংবদন্তি গ্রহণ-ইতিহাসের অংশ, তালমুদের নয়।

দুটি রাত ও সুরক্ষা-নাম

Pesachim গ্রন্থে Rabbi Chanina ben Dosa ও Abaye Agrat-এর ক্ষমতাকে স্থানিকভাবে জনবিরল এলাকায় এবং সময়গতভাবে দুটি রাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেন। ঐতিহ্য তাই কোনো আচার দিয়ে নয়, বরং তাঁর কার্যক্ষেত্রের একটি আলোচিত সংকোচনের মাধ্যমে দানবীকে প্রতিহত করে। এর পাশে রয়েছে একটি উল্লেখযোগ্য বিপরীত প্রভাব: তাঁর নাম নিজেই জাদুমন্ত্রের বিরুদ্ধে অপায়নিবারক সুরক্ষামন্ত্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো এবং ইহুদি সুরক্ষামূলক তাবিজ ও জাদুর বাটিতে তা প্রমাণিত।

Samael-এর পত্নীরা এবং Lilith প্রশ্ন

কাব্বালিস্টিক পদ্ধতিতে Agrat Samael-এর পত্নীদের অন্তর্গত, Lilith, Naama ও Eisheth Zenunim-এর পাশে। এক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য: Agrat ও Lilith-এর একীভবন বিশেষজ্ঞদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, Gershom Scholem এটিকে কোনো প্রকৃত ভিত্তিহীন বলে মনে করেন। ইহুদি দানবজগতের মধ্যে মধ্যাহ্ন-দানব Ketev Meriri এবং মরুভূমির Se’irim তাঁর পাশে অবস্থান করে।

Agrat bat Mahlat সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি

Agrat bat Mahlat কে?

ইহুদি ঐতিহ্যে রাতের একজন দানবীরানি। তালমুদে তিনি রাত্রিকালীন বিপদ, ত্রয়োদশ শতাব্দীর কাব্বালায় তিনি দানবদের রানি ও Samael-এর পত্নী।

তিনি কখন বিশেষভাবে বিপজ্জনক?

বুধবার ও শনিবার রাতে। তালমুদ তাঁর ক্ষমতাকে স্থানিকভাবে জনবিরল এলাকায়ও সীমাবদ্ধ করে।

তিনি কি Lilith-এর সমতুল্য?

না, এই একীভবন বিশেষজ্ঞদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত; Gershom Scholem এটিকে কোনো প্রকৃত ভিত্তিহীন বলে মনে করেন। তবে উভয়ই Samael-এর পত্নীদের অন্তর্ভুক্ত।

বিস্তারিত সংযোগ

প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:

ইহুদিধর্ম – ইহুদি ঐতিহ্যের সকল সত্তা
Lilith, Samael – কাব্বালিস্টিক পদ্ধতির নিকটতম সংশ্লিষ্ট সত্তা
Ketev Meriri – মধ্যাহ্নের গরমের দানব, রাত্রিকালীন বিপদের বিপরীতরূপ
তাবিজ, পবিত্র জল, লোহা – প্রবাহিত সুরক্ষামাধ্যম
সুরক্ষা-কম্পাস – সুরক্ষামাধ্যমের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

সাহিত্য (নির্বাচিত)

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।

তালমুদের রাত্রিদানবী ও কাব্বালার দানবীরানি হিসেবে Agrat bat Mahlat ইহুদি ঐতিহ্যের দুটি যুগকে একত্রিত করেন: দুটি রাতের স্পষ্ট বিপদ এবং অপর পক্ষের পৌরাণিক শাসকের রূপ।