Мулто, мъртвецът с последна задача

Мулто (Multo) е дух от филипинската традиция.

Той се връща, докато не приключи някаква недовършена работа. Известен е най-вече като мъртвец с последна задача.

ДухФилипини

Мулто

Мулто, филипински дух, е духът на покойник на Филипините: сенчестата поява на мъртвец, който се завръща по определена причина. За разлика от хищния Асванг, той по принцип е пасивен и действа предимно като призрачно явление, а не като телесна заплаха.

Името идва от испанското muerto, „мъртвец“, и е било прието като общ термин във филипинската битова култура; то се наслагва върху предколониалните представи за духове на предците. Като душа на мъртвец мулто се завръща по определена причина: заради недовършена работа, неправилно погребение, отмъщение или заради насилствена смърт.

Преглед: Мулто

Тип: Завръщащ се дух на покойник, обикновено пасивен и обвързан с недовършена работа
Произход: испански повлиян термин (muerto) върху предколониален филипински култ към предците
Текстове: оскъдна специализирана литература, тъй като е предимно битов феномен
Период: оформен в колониалната епоха, жив в народната култура и до днес
Изображение: сенчеста фигура на покойник

Квелен контекст

Период на текстовете

Мулто е най-разпространеното паранормално същество в битовия филипински фолклор: испански повлиян термин върху основа на местен култ към предците, жив и до днес.

Регион на разпространение

Вярата е разпространена в цялата страна, особено в тагалогоезичния регион.

Състояние на източниците

Оскъдна: като битов феномен мулто е по-слабо документиран в самостоятелни изследвания в сравнение с подробно изучения комплекс около Асванг; специализираната литература остава ограничена.

Име и варианти

Испански произход: Името Мулто идва от испанското muerto, „мъртвец“, и е било прието като общ термин във филипинската масова култура. Така то наслагва испанска дума върху предколониалните представи за духове на предците.

Изглед и поведение

Изглед

Мулто се показва като сенчеста фигура на покойник, която тихо се явява на местата на смъртта или около близките на починалия. Той олицетворява недовършените дела, нарушения покой на мъртвите и продължаващото присъствие на предците в живота на живите.

Действие

Мулто се завръща заради недовършена земна работа, неправилно погребение, отмъщение, насилствена или необичайна смърт, за да предупреди или защити близките си, или за да изпълни някакъв обет. Действието му обикновено е психическо, като видение и призрачно явление, а не физически разрушително.

Досие: Мулто

Най-важните особености на завръщащия се дух накратко.

Културен контекст

Най-разпространеното паранормално същество в битовия филипински фолклор, испански повлиян термин върху основа на местен култ към предците.

Отговаря за

Близки на покойника и обитатели на местата на смъртта, на които духът се явява заради недовършена работа.

Изобразяване

Сенчеста, обикновено мълчалива фигура на покойник без забележими отличителни белези.

Функция

Психическо призрачно явление вместо физическо нападение; предупреждава, напомня или търси покой за недовършена работа.

Отношение

Молитви, литургии за покойника и правилно погребение, както и осветени предмети като броеницата.

Свързано

Хищният Асванг като ясен противовес, а също Пугот и Бялата дама (White Lady) като други филипински призрачни образи.

От испанското muerto до филипинския битов дух

Името Мулто идва от испанското muerto, „мъртвец“, и е било прието като общ термин във филипинската масова култура. То наслагва върху предколониалните представи за духове на предците: като душа на мъртвец мулто се завръща в света по определена причина, вместо просто да изчезне.

За разлика от демонизирания от испанско-католическата традиция комплекс около Асванг, мулто по същността си остана познат мъртвец: не чудовищно хищно същество, а роднина или познат, чието завръщане е обвързано с конкретна, назовима причина.

Битовият термин за дух и призрак

Мулто е на филипински и тагалог битовият термин за дух или призрак и е повсеместен в антологии на ужасите, по телевизията и по Хелоуин.

От религиознонаучна гледна точка мулто съединява предколониалната вяра в духовe на предците с християнския дух на покойника, назован по испански начин. Той е ненавлизащ, обвързан с недовършени дела мъртвец, чийто покой зависи от правилните обреди на близките му.

Броеница, литургия за покойника и правилното погребение

Към Мулто се подхожда със осветени предмети, като свещени вещи и броеница; светената вода се смята за християнски знак в общуването с духа. Носен амулет допълва защитата. Централно значение обаче има да се помогне на духа да приключи недовършената си задача, за да намери покой: чрез молитви, литургии за покойника със светлината на защитната свещ и правилно погребение.

Призрак с испанско име

Мулто е класически призрачен дух с недовършена работа и функционално съответствие на западния дух, но езиково произлиза от испанския. Сроден е с европейските представи за върнали се мъртви (Wiedergänger). В рамките на филипинския свят на духовете му се противопоставя ясно хищният Асванг; Пугот и Бялата дама (White Lady) се смятат за други филипински призрачни образи.

Често задавани въпроси за Мулто

Мулто същото ли е като Асванг?

Не. Мулто е духът на покойник, а Асванг е чудовищно, демонично хищно същество.

Защо се завръща мулто?

Най-често заради недовършени дела или нарушен покой на мъртвите.

От къде идва думата?

От испанското muerto, „мъртвец“.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Асванг (Aswang) – хищният демонологичен спътник във филипинския комплекс от демони
Пугот (Pugot), Бялата дама (White Lady) – други филипински призрачни образи
Тианак (Tiyanak) – друг филипински демон
Вампир-призрак (Wiedergänger) – европейската паралелна представа
Светена вода, Амулет, Защитна свещ – традиционни защитни средства

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като филипински дух Мулто (Multo) остава в основата си точно това, което подсказва името му: духът на покойник, който се връща не от злоба, а заради недовършена работа.