Банаспати, горящ ужас на горите на Ява
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Банаспати е демон от яванската традиция на Индонезия.
Огненото същество, което тича с главата надолу през горите на Ява. Банаспати е яванският огнен демон, и следващото изложение го подрежда сред огнените образи на региона.
Банаспати е огнен и плашещ горски дух на Ява, който се появява като летящ огнен кълбо с лице или като горящ човек, тичащ с главата надолу на ръцете си. Името му произлиза от санскритското vanaspati, „господар на гората“, и се е преобразило през значението „дървен дявол“ до днешното „огнен демон“.
Той се появява в гори и на пусти места, плаши пътници и според народните представи се храни с енергията на страха на хората; шамани твърдят, че го призовават и използват за черна магия. Образът е разпространен на Ява, с роднински представи на Бали и Суматра.
Тип: Огнен горски и плашещ дух, свързан с черна магия
Произход: Яванско-анимистичен с индуистка подложка, надградена по-късно от ислама
Текстове: Народно-устни, отвеждащи назад до епохата Маджапахит
Период: жив в масовата култура до днес
Външен вид: летящ огнен кълбо с лице или горящ човек, тичащ с главата надолу на ръцете си
Исторически фон
Период на текстовете
Преданието е народно-устно и се отвежда назад до епохата Маджапахит; произходът е яванско-анимистичен с индуистка подложка, надградена по-късно от ислама.
Регион на разпространение
Ява, с роднински представи на Бали и Суматра; на балийски banaspati означава „господар на демоните“.
Състояние на източниците
Широко застъпен в популярната култура, но научно слабо изследван: етимологията е добре документирана, докато култовите и защитните обичаи са едва слабо засвидетелствани.
Име и варианти
От санскрит до индонезийски: Санскритското vanaspati означава „господар на гората“ или „голямо дърво“ и обозначава във ведическите текстове божество на растителността и гората; старояванското banaspati означава „дървен дявол“ или „голямо дърво“, а новояванският и индонезийският език накрая означават „огнен демон“. На балийски banaspati означава „господар на демоните“.
Облик и действие
Външен вид
Банаспати има червено, пламтящо тяло, понякога с рога; огънят е ядрото на неговия облик. Най-характерният образен мотив е фигурата, тичаща с главата надолу: горящ човек, който върви на ръце, или летящ огнен кълбо с лице.
Въздействие
Банаспати се появява в гори и на пусти места и плаши пътници; според народните представи той се храни с енергията на страха на хората и може да предизвика паника. Той е тясно свързан с черната магия, защото се твърди, че шамани го призовават и използват.
Кратък профил: Банаспати
Най-важните аспекти на огненият демон на пръв поглед.
Яванско народно вярване с индуистка подложка: от ведическо божество на гората и дърветата се е получил местен плашещ демон.
Пътници в гората и в отдалечени местности, които той плаши и може да доведе до паника.
Червено, пламтящо тяло, понякога с рога; летящ огнен кълбо с лице или горящ човек, тичащ с главата надолу на ръцете си.
Ужас и паника на пусти места; според народните представи се храни със страх, а шамани го използват за черна магия.
Молитва, защитни формули и амулети по общ югоизточноазиатски образец, както и съветът да се пази спокойствие и да не се реагира на страха.
Представите за блуждаещи огньове и огнени хора в Европа, огненокълбовите явления в Югоизточна Азия и китайският планински ужас Шансяо (Shanxiao).
От господар на гората до огнен демон
Името преминава през няколко етапа: санскритското vanaspati означава „господар на гората“ или „голямо дърво“ и обозначава във ведическите текстове божество на растителността и гората; старояванското banaspati означава „дървен дявол“ или „голямо дърво“, а новояванският и индонезийският език накрая означават „огнен демон“. Промяната в значението преминава следователно от почитано божество на гората и дърветата през дървения дявол, обитаващ дървото, до огнения плашещ дух.
Произходът е яванско-анимистичен с индуистка подложка, надградена по-късно от ислама; преданието се отвежда назад до епохата Маджапахит. Символично Банаспати въплъщава обръщането на почитаното: от господар на гората се получава заплашителен огън.
Популярна култура и класификация
Банаспати е популярен мотив в индонезийската масова и хоръркултура, а също и в списъци на индонезийски духове. Много онлайн източници обаче са популярни и не представляват академична основа.
От религиознонаучна гледна точка Банаспати е пример за преосмислянето на ведически-индуистски бог на гората и дърветата в местен плашещ демон в яванското анимистично народно вярване, тип огнен дух. Тук важат две уточнения: етимологията е добре подкрепена, докато култовите и защитните обичаи са едва слабо засвидетелствани; и специална монография изцяло за Банаспати не съществува.
Пазете спокойствие: слабо засвидетелствана защита
Тук данните са честно оскъдни. Засвидетелствана е общата югоизточноазиатска практика спрямо огнените духове чрез молитва, защитни формули и амулети, както и съветът да се пази спокойствие и да не се реагира на страха, тъй като се смята, че съществото се храни точно от него. Разгърнат, самостоятелен култ, какъвто притежава например камбоджанският Неак Та (Neak Ta), не е засвидетелстван за Банаспати.
Огнени духове и горски ужаси в сравнение
Банаспати съответства общо на духовете на блуждаещите огньове и огнените кълба, а регионално на огненокълбовите явления в Югоизточна Азия; като горящо, плашещо огнено същество той е сроден с европейските представи за блуждаещи огньове и огнени хора. В неговото съседство стоят китайският Шансяо (Shanxiao) като плашеща фигура на пустошта и малайските Оранг Буниан (Orang Bunian) като напълно различни, скрити горски жители от същия регион.
Често задавани въпроси за Банаспати
Какво означава името Банаспати?
Първоначално „господар на гората“ на санскрит, в днешната Java е огнен демон; между двете значения стои старояванското значение „горски дявол“.
Как се разпознава?
Като летяща огнена топка с лице или като горящ човек, който върви на ръце с главата надолу.
Природен дух е или демон?
Първоначално дух на гората и дърветата, днес се възприема като заплашителен огнен демон.
Допълнителни връзки
Прочетете още:
- Оранг Буниан (Orang Bunian) – скритият горски народ от малайския регион
- Шансяо (Shanxiao) – китайският планински страшилище като съответствие
- Ниак Та (Neak Ta) – благосклонният дух на местността при кхмерите, като контраст
- Амулет, Светена вода, Сол – традиционни защитни средства
- Компас на защитата – преглед на защитните средства
Литература (избор)
Още основни съчинения в библиографията.
Като яванският огнен демон, Банаспати е тъмната крайна степен на дълга история на думата: от ведическия господар на гората се е превърнало в бягащо с главата надолу огнено същество, което се храни от страха на хората.
