Дзюбокко, кръвното дърво на бойните полета
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Дзюбокко е демон от японската традиция.
Вампирското дърво, което пие кръв на старите бойни полета. Като кръвно дърво на бойните полета Дзюбокко свързва растителността с насилието и смъртта.
Дзюбокко е японското вампирско дърво: дърво-йокай, което според разказите възниква на бивши бойни полета от дърво, напоено с кръв, и хваща минаващите покрай него, за да им пие кръвта.
Важен е произходът на фигурата: Дзюбокко не е стара народна традиция, а творение на 20. век, популяризирано от Мидзуки Шигеру. Външно изглежда като обикновено, често изсъхнало дърво; чак при хващането клоните му се превръщат в тръбовидни и маркучовидни образувания.
Тип: Дърво-йокай с вампирски мотив, модерна фигура
Произход: Япония, 20. век, без предмодерни свидетелства
Текстове: манга и илюстровани лексикони на йокай, без стар корпус на източници
Период: 20. век до наши дни
Външен вид: външно обикновено, често изсъхнало дърво с тръбовидно преобразувани клони
История на текста
Период на текстовете
Модерен произход: Дзюбокко е фигура от 20. век без предмодерни свидетелства; фолклористи като Янагита Куньо не посочват предшественик.
Регион на разпространение
Без регионален фолклорен произход: Дзюбокко се разпространява чрез манга и илюстровани лексикони на йокай, а не чрез местна народна вяра.
Състояние на източниците
Оскъдна и популярнокултурна: манга, илюстровани книги за йокай и модерни изследвания на йокай; сериозна предмодерна първична литература няма.
Име и варианти
Японски: Името се пише със знаците за дърво и дете, буквално приблизително „дърво-дете“. Въпреки безобидното звучене на името, то обозначава кръвопиещо същество; точното първоначално авторство на фигурата не е окончателно изяснено.
Облик и действие
Външен вид
Дзюбокко се прикрива като обикновено, често изсъхнало на вид дърво. Когато нападне, клоните му се превръщат в тръбовидни и маркучовидни образувания, през които поема кръвта на жертвите си.
Действие
Според преданието Дзюбокко възниква на бойни полета, където почвата е напоена с кръвта на паднали; дървото поема кръвта и се превръща в йокай. След това то хваща минаващи покрай него хора, без разлика на личност или произход, и им отнема кръвта през преобразуваните клони. Символично то представя място, отровено от военна кръв, и природата, която поема и връща човешкото насилие: паметник на минали битки.
Профил: Дзюбокко
Най-важните аспекти на вампирското дърво накратко.
Модерно творение на йокай от 20. век, приписвано най-често на Мидзуки Шигеру; комисия от специалисти по йокай не е открила следа в фолклорни записи.
Минаващи покрай него хора, без значение на личност или произход: който се приближи твърде много до прикритото дърво, бива хванат.
Външно обикновено, често изсъхнало дърво; клоните му се превръщат при нападение в тръбовидни и маркучовидни образувания.
Мотив на ужас и предупреждение: мястото на битката, напоено с кръв, само се превръща в хищно същество, което изисква кръвта на живите.
Не са известни традиционни форми на защита или култ, което съответствва на модерния произход на фигурата.
Старият дървесен дух Кодама като традиционен противовес; в международен план литературният мотив на човекоядното дърво.
Изобретение на йокай от 20. век
Дзюбокко е с голяма вероятност модерен и без по-стара фолклорна основа: фолклористи като Янагита Куньо не посочват предшественик, а комисия от специалисти по йокай не е открила следа от кръвното дърво във фолклорни записи и смята, че е измислица на Мидзуки.
Едно конкуриращо се твърдение назовава Сайто Морихиро и илюстрован лексикон от 1972 година; точното първоначално авторство не е окончателно изяснено. Сигурен е само модерният характер на фигурата. По това Дзюбокко се различава принципно от старите дървесни духове като Кодама, зад които стои вековна народна вяра.
Възприемане и тълкуване
Дзюбокко става популярен чрез GeGeGe no Kitaro на Мидзуки Шигеру, като противник, обитаващ бойни полета, и оттам навлиза в илюстровани книги за йокай, видеоигри и колекционерски карти.
От религиознаучна гледна точка Дзюбокко е дърво-йокай с вампирски мотив: по-малко израз на традиционно почитане на дърветата, а по-скоро модерен мотив на ужас и предупреждение без култова основа. Класификацията му като демон е оправдана в смисъл на вредно, враждебно към хората същество. Важни са две уточнения: Дзюбокко най-вероятно не е старо същество от народната вяра, а модерно изобретение. А неговата смъртоносност важи само в разказвателната логика на фигурата, а не като предадена народна вяра.
Защо няма предадена защита
За Дзюбокко не са известни традиционни форми на защита или култ, което съответствва на модерния му произход: където няма стара народна вяра, няма и развита защитна практика. Тази празнина трябва да се посочи честно; измислени защитни средства би било неподходящо. Общи защитни знаци от народната вяра, като сол или амулети, спадат към общия начин за справяне с вредни същества, а не към собствена традиция за Дзюбокко.
Хищни дървета и вампирски дървета по света
Мотивът за кръвопиещото или човекоядно дърво е международен: човекоядното дърво и така наречената мадагаскарска дървесна легенда от 19. век също са литературни измислици, а Дзюбокко се вписва в тази световна традиция на вампирско-хищния дървесен мотив. В рамките на източноазиатския свят на дървесни духове японското Кодама и китайското Пенхоу представляват традиционния противовес, а в Западна Африка – Ироко-мъжът.
Често задавани въпроси за Дзюбокко
Юбоко (Jubokko) е ли истинско старо същество от народните вярвания?
Най-вероятно не. Специалистите не откриват предмодерен източник; смята се за модерно измислен образ, приписван най-често на Мидзуки Шигеру (Mizuki Shigeru), а като конкурираща версия – на Сайто Морихиро (Saito Morihiro).
Откъде произлиза Юбоко?
Според преданието произлиза от дървета на бойни полета, които са попили кръвта на загиналите и по този начин са се превърнали в йокай.
Може ли човек да се защити?
Не съществуват предадени традиционни защитни средства, което съответства на модерния произход на фигурата.
Допълнителни връзки
Прочетете още:
- Япония – всички същества от японската традиция
- Кодама (Kodama) – старият дървесен дух като традиционен паралел
- Пенгхоу (Penghou), Ироко-мъж (Iroko-Mann) – други дървесни същества от други култури
- Сол, Амулет, Светена вода – общи защитни знаци от народните вярвания
- Компас на защитата – преглед на защитните средства
Литература (избор)
Още основни произведения в библиографията.
Като вампирско дърво на Япония, Юбоко (Jubokko) е млад йокай: кръвопиещо дърво-йокай, което разказва по-малко за стар култ към дърветата, а повече за спомена за бойните полета, чиято кръв продължава да живее в дървесината му.
