Пан: господар на стадата и на паническия ужас

Пан е бог от гръцката традиция.

Пастирският бог на Аркадия, причинител на паническия ужас. В заглавието Пан се явява като гръцкия бог на пастирите и горите.

БогГърция

Пан

Пан е аркадският бог на пастирите, на стадата и на дивата планинска природа, разпознаваем по козите крака, рогата и тръстиковата свирка сиринкс. От него произлиза думата паника, внезапният ужас без видима причина. След битката при Маратон Атина официално го приема в градския култ.

За разлика от сатирите от неговото обкръжение, Пан е бог с редовен култ, с жертвоприношения, пещери и светилища; при това той е единственият значим бог на Гърция, който носи полузвероподобен облик.

Общ преглед: Пан

Тип: Бог на пастирите, стадата и дивата планинска природа
Произход: Аркадия, от 5 век в Атика и целия гръцки свят
Текстове: Хомерски химн 19, Херодот, Теокрит, посветителни релефи, пещерни светилища
Период: от 6 век пр. Хр. до късната античност, разпространение на култа след 490 г. пр. Хр.
Изображение: смесена фигура с козе крака, рога и брада, сиринкс в ръка

Историческа класификация

Период на текстовете

Засвидетелстван от 6 век пр. Хр. до късната античност; разпространението на култа след битката при Маратон през 490 г. пр. Хр. е исторически датируемо.

Регион на разпространение

Родината му е Аркадия, пастирската земя на Пелопонес; от 5 век пещерният култ се разпространява в Атика и в целия гръцки свят.

Състояние на източниците

Много добре засвидетелстван: Хомерски химн 19, Херодот и Теокрит, както и посветителни релефи и пещерни светилища от Акропола до Парнас.

Име и варианти

Гръцки: Pan. Хомерският химн тълкува името народноетимологично от pan, всичко, защото детето се харесало на всички богове; езикознанието по-скоро го извежда от старо понятие за пасене и грижа за стадо.

Образ и символика

Облик

Пан е единственият значим бог на Гърция в полузвероподобен облик: козе крака и рога, често рунтава козина, а също сиринкс, пастирски жезъл (лагоболон) и венец от борови клонки. Сиринксът има собствено предание: нимфата Сиринкс се измъква от бога чрез превръщане в тръстика, от която той изрязва флейтата. На атически посветителни релефи той се появява дребен и козоног край хорото на нимфите.

Действие

Пан закриля стадата, увеличава плодовитостта на кози и овце и дарява късмет на лов. Неговото страховито действие е паническият ужас: внезапен, заразителен страх, който без видима причина подгонва стадата в диво бягство, а военните лагери – в разпад. Освен това Пан бил смятан за причинител на смразяващи обедни видения и неспокойни сънища; обедният час е неговото време за почивка, в което не бива да го смущават.

Портрет: Пан

Най-важните аспекти на пастирския бог накратко.

Културен контекст

Аркадски бог на дивата природа, официално приет в атинския градски култ през 490 г. пр. Хр. – рядък случай на документирано разпространение на култ.

Отговаря за

Пастири, ловци, войници и пътници: благослов за стадата, късмет на лов и ужасът, който подгонва вражеските войски в разпад.

Изобразяване

Смесена фигура с козе крака, рога и брада, често рунтава козина; атрибутите му са сиринксът, пастирският жезъл и венецът от борови клонки.

Сфера на действие

Скала, пасище, пещера и обедна жега: прагът между човек и животно, между обработена земя и дива природа.

Култ

Пещерен култ заедно с Хермес и нимфите: жертвоприношения от мляко, мед, сирене и козли, в Атина ежегодни жертви и факелно шествие до пещерата на Акропола.

Паралели

Рим отъждестви Пан с Фавн и имаше собствен пазител на гората в лицето на Силван; функционално близък е и славянският Леший.

От Аркадия до пещерата на Акропола

Родината на Пан е Аркадия, пастирската земя във вътрешността на Пелопонес. Хомерският химн 19 разказва за неговото раждане: Хермес го заченал с дъщеря на Дриопс; детето се родило с рога, брада и козе крака, кърмачката побягва изплашена, но Хермес отнесъл сина си на Олимп, където той харесал на всички богове. Историческо потвърждение на култа дава Херодот: преди битката при Маратон през 490 г. пр. Хр. бегачът Филипид срещнал на планината Партенион бога, който попитал защо атиняните не го почитат, макар да им е благосклонен.

След победата Атина му построила пещера на северния склон на Акропола, с ежегодни жертвоприношения и факелно шествие. Оттам пещерният култ се разпространил по цяла Гърция, например във Вари, Фила и Маратон, а също и в Корикийската пещера на Парнас, винаги заедно с Хермес и нимфите. Накрая Плутарх предава прочутия разказ, че кормчията Тамус чул по времето на император Тиберий над морето гласа: Великият Пан е мъртъв.

Демонизация и възвръщане

Християнската иконография заела за образа на дявола рогата и козите крака, черти, произхождащи от образа на Пан и сатирите; по този начин бога впоследствие демонизирали, макар че в самата античност той е бил бог с редовен култ. Разказът на Плутарх за смъртта на великия Пан от Ренесансовата епоха насетне се тълкувал като шифър за края на езичеството. Около 1900 г. Пан преживял литературно възвръщане, от страшната история на Артър Мейчън The Great God Pan (1894) до главата The Piper at the Gates of Dawn в The Wind in the Willows (1908) на Кенет Греъм. В съвременното неоезичество той продължава да живее в образа на Рогатия бог.

От гледна точка на религиознанието Валтер Буркерт нарежда Пан сред периферните и странящи богове, които владеят дивата природа отвъд полиса; неговият полузверски облик бележи именно този праг. Филип Боргьо е показал как култът институционализира реални преживявания: масовата паника и обедният страх получават с Пан име, място, ритуал и адресат. Забележителен е датируемият прием на култа в Атина през 490 г. пр. Хр., както и бележката на Плутарх като единствено антично свидетелство за смъртта на гръцки бог.

Култова грижа, обедна почивка и ужасът като оръжие

Традиционното отношение към Пан е свързано с култово почитане и уважение. Атина си осигурявала неговата благосклонност институционално чрез ежегодни жертвоприношения и факелно шествие до пещерата на Акропола, както съобщава Херодот. Овчарите поднасяли скромни дарове в пещери и на скални олтари – мляко, мед, сирене, понякога козел, а също и посветителни релефи на Пан, Хермес и нимфите. Като правило на поведение важал обедният покой: в горещия час на бога не се свирело на флейта и не се вдигал шум; по обяд не свирим на флейта, предупреждава овчарят у Теокрит, страхуваме се от Пан. Преди сражения хората се стремели да умилостивят Пан, за да порази ужасът противника, а не собствената войска. Античността не познава заклинание за прогонване на Пан; защитата се състояла в това богът да бъде направен съюзник.

Рогати господари на дивата природа

Козлоподобният господар на пасбището и дивата природа има роднини в няколко традиции. Рим отъждествявал Пан с Фавн (Faunus) и познавал в лицето на Силван (Silvanus) собствен покровител на гората; преглед дава страницата за култура Рим. Келтският Кернунос, рогатият господар на животните, показва сходен тип, вижте страницата за култура Келтска. Функционално най-близък е славянският Леший: господар на гората и дивеча, който плаши хората и ги обърква, но може да бъде успокоен с дарове.

Често задавани въпроси за бога Пан

Защо паниката носи името на Пан?

Гърците смятали внезапния, безпричинен масов страх при стада и войски за дело на този бог; говорело се за паничен страх (panika deimata). През латинския думата навлязла в европейските езици. Първоначално се имало предвид божествено въздействие, а не просто чувство.

Демон ли е Пан?

Не, в античността Пан е бог с редовен култ, с жертвоприношения и светилища. Пренасянето на неговия образ върху дявола е по-късна християнска реинтерпретация. Затова на iwell-guard.com той е представен сред боговете.

Какво означава изразът за смъртта на великия Пан?

Плутарх разказва, че кормчия по времето на император Тиберий чул призив над морето и го предал нататък. От Ренесанса насам изразът се възприема като символ на края на стария свят на боговете; исторически текстът свидетелства преди всичко колко сериозно античността приемала замлъкването на оракулите и култовете.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Гърция – всички същества от гръцката традиция
Сатири – дивата свита на Дионис
Фавн и Силван – римските роднини
Камбани, Опушване, Амулет, Защитен кръг – предавани защитни средства
Компас за защита – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Допълнителни стандартни трудове в библиографията.

Овчарският бог Пан е сред малцината богове, чието въздействие се е превърнало в поговорка: онова, което като паничен страх обхващало стада и войски, носи неговото име и до днес, от античното бойно поле до речника.