يوري، روح من التقليد الياباني

يُعدّ تصور يوري أحد الأشباح التقليدية النادرة التي لم تقتصر على البقاء في القرنين العشرين والحادي والعشرين، بل نالت انتشاراً عالمياً. انطلق ذلك من الصناعة السينمائية اليابانية؛ إذ تناولت أفلام ما بعد الحرب موضوعات كيدان الكلاسيكية، وأخرج كوباياشي ماساكي عام 1964 فيلم Kwaidan المستند إلى قصص أشباح جمعها لافكاديو هيرن.

جاء الاختراق الدولي الحاسم مع سينما الرعب في أواخر تسعينيات القرن الماضي. فأفلام من قبيل Ringu لناكاتا هيديو عام 1998 وسلسلة Ju-On لشيميزو تاكاشي أرست نمطاً من الأشباح يستعيد أيقونوغرافيا يوري الكلاسيكية ويضعها في سياق يومي حديث.

أصبح شبح الانتقام الأنثوي الشاحب ذو الشعر الأسود الطويل المتحرك بصورة متقطعة وغير طبيعية صورة معروفة عالمياً، وزاد الإنتاجات الأمريكية المعادة في مطلع الألفية الثالثة من انتشار هذه الصياغة البصرية.

من منظور علم الأديان يلفت الانتباه مدى ما احتفظت به هذه المعالجات الحديثة من المنطق التقليدي. فشبح الفيلم أيضاً ينشأ في الغالب من موت عنيف وظلم لم يُحسم، وهو أيضاً مرتبط بمكان أو جسم أو وسيط، ويسير تأثيره وفق نمط لعنة متمددة.

ما تغير هو السياق: إذ يحل محل الراهب البوذي الذي يُخلّص الروح في أحيان كثيرة روحٌ لا يمكن تخليصها بالمرة.

أزال الرعب الحديث في معظم الأحيان الجانب المُطمئن من التقليد، أي قابلية الصراع للحل عبر الطقس، ولم يُبقِ إلا التهديد وحده. وهذه المقارنة بالذات تجعل دور التصور التقليدي مرئياً على حقيقته.